【即将出发】 探访3处世遗、11处国保、长城、石窟、古刹、木塔、合院、博物馆……

8月深度游晋北

✴携带本人身份证，以备出示登记。

✴最后一天活动结束时间为17:00，返程票建议购买18:30以后的车次航班。

行程亮点

本次行程中我们将探访三处世界文化遗产，即有云冈石窟为代表的伟大的世界级佛教造像艺术宝库。又有佛光寺为代表的唐代木结构建筑的活标本及殿堂建筑的典范。更有明长城为代表的古代大型国家防御体系，以空心敌台、长城墙垣、边堡烽燧、哥特教堂共同交织出的游牧农耕，东西方文明对话多元共生的历史长卷。

在五天的行程内，饱览从北魏唐辽，到宋金明清的历代国保级木构建筑、石雕艺术、军事堡垒、合院民居。这不仅仅是一次视听盛宴，也是一场追寻中国古代建筑史与中华民族发展历程的时光之旅。

不仅仅有云冈石窟，华严寺，应县木塔等的专业级古建筑讲解，还有关于大同博物馆文物、长城军塞、建筑大师等更加多元的游览、专业讲解与体验。

•  云冈石窟中表现了哪些北魏时期的建筑及艺术形式？

• 佛光寺东大殿怎样表达西望长安的精神建构？

• “辽承唐风，金袭宋制”在建筑结构中有哪些体现？

• 建筑空间是如何与宗教仪式相呼应的？

•  由唐辽至宋金到明清，斗拱发生了哪些巨大的变化？

•  明长城营造的历史，有何历史意义与精神价值？

行程概览

公元5世纪的佛教艺术圣地，大型犍陀罗造像的最后稀世珍藏

云冈石窟（北魏称武州山大石窟寺），是北魏首都平城（大同）的皇家大型佛教艺术圣地，开凿于公元5世纪，是中国第一处由皇室主持开凿的大型石窟群。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以双窟为主，是北魏国力最鼎盛时期开凿的产物；中部“昙曜五窟”是云冈开凿最早，气魄最大的窟群；西部窟群，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在武州川北岸东西绵延1公里，主要洞窟达45个，大小佛像5.9万尊。

云冈石窟是北魏帝佛合一、政教合一的产物，同时汇聚了公元5世纪前后世界各地的艺术形式，是当之无愧的世界级石刻造像艺术圣地。2001年，云冈石窟被列入《世界遗产名录》名目。

契丹家庙辽承唐风的大气磅礴，超时空道场中的正法永驻

华严寺（辽金时称大华严寺）是辽金西京大同的皇家巨刹。华严寺融合了辽代的政治权力和宗教信仰，更是契丹皇家宗庙的驻地。华严寺大殿是中国中古时期现存最大的单体木构建筑，其前身是辽道宗修建的供奉先帝的“七祖御容殿”。华严寺薄伽教藏殿作为契丹皇族为迎接末法时代修建的超时空道场，是举世闻名的八大辽构之一。

历经元明时期的战乱与重兴，华严寺分为了上下两坐寺院。2008年，华严寺再度重修，上下华严寺合而为一。如今大同华严不仅是信仰圣地，更是文化传承的代表。

京师藩屏举国之力打造的金汤防线，大明风华长城防御体系的活化石。

大同明长城遗址摩天岭段，明代大同镇北西路防线，建于明嘉靖到万历时期，大明王朝游牧农耕秩序的分界线，见证战争与和平历史的遗迹。摩天岭段是大同镇长城沿线“卫—所—堡”防御体系保存最为完整，文化交融民族交融印记最突出的长城遗址群。空心敌台、长城墙垣、边堡烽燧、哥特教堂共同交织出一副游牧农耕，东西方文明对话多元共生的历史长卷。

明长城遗址早已不仅仅是一条单纯的防线了，数百年沧桑积淀和无数金戈铁马与文化交融的过往云烟注定了长城不寻常的含义和对于整个中华民族历史的深远影响。1987年，长城被列为世界文化遗产名录。

汉地密教硕果仅存的伽蓝遗珍，光影互动下的最高仪式圣殿

善化寺（辽金时称大普恩寺）是辽金西京大同的千年巨刹，是中国早期佛教寺院中极为罕见保留完整格局的建筑遗存，也是东亚最古老的密教伽蓝遗存。善化寺大殿是存世的八大辽构重要建筑之一。善化寺大殿宽广的前厅与后移的佛坛，在空间上创造出了迎合秘密教义的纵深感。千年前，光影互动下盛大的密教仪式在此举行。

作为大同城内最为古老的寺院，善化寺的建筑之历史始自辽代，其古风浓郁的伽蓝格局及寺院历史可以上溯至唐代或更为遥远的北魏。

中古佛教的立体曼陀罗巨构，显密圆通教义指导下的艺术杰作

佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔，建于辽清宁二年（1056年），由辽道宗赐名为“释迦塔”。应县木塔是辽国西京道应州城内巨大皇家寺院中的核心以及唯一遗存。木塔塔身平面呈八角形，共有5个明层，4个暗层。5个明层内供奉5组巨大的曼陀罗佛像，而木塔3层的金刚界五方佛，是整个木塔设计的开始。应县木塔共使用了54种斗拱，堪称辽代斗拱博物馆，它不仅中国现存最古老、最高的，也是唯一的中古木构佛塔。

应县木塔是集辽代木构，造像，壁画等于一体的大型中古佛教立体艺术杰作；其内部华严密教的双重供奉体系，是辽代“显密圆通”宗教思想的直接体现。

致敬建筑大师的丰功伟业，承载大同文化复兴的历史印记

梁思成先生，广东省新会县人，中国杰出的建筑学家和建筑教育家。

梁思成与大同有着深刻的渊源，上世纪30年代，梁思成等人踏足大同进行古建筑调查，留下了宝贵的测绘手稿。这些文字和图录成为今天大同古城保护和修复工程的历史依据，同时梁思成的“梁陈方案”启发了大同“一轴双城”的城市发展理念，为大同文化名城的保护与复兴立下了历史和考古的基石。

梁思成纪念馆以展览主题《大师·大同》为核心，共设立四个展厅：一代宗师、不愧山河、大同调查、告慰先师。通过大量的文字、图片、书籍和影像资料，生动详细地介绍了梁先生的生平，尤其是突出展示了梁先生在大同进行古建筑调查的历史片段。馆内还收藏了梁先生的多本专辑，珍贵至极。

在梁思成纪念馆，您不仅能够深入感受梁思成先生的卓越成就，还能了解到他的夫人林徽因女士在中国古建保护事业中的杰出贡献，以及她独特的人格魅力和传奇人生。

净土寺藻井是国内现存最古、规模最大、制作最精美的建筑藻井。

建于金天会二年，殿内满布方形、菱形、八角形藻井，小木作天宫楼阁结构谨严，折射出北宋《营造法式》的影响。净土寺藻井是国内现存最古、规模最大、制作最精美的建筑藻井。

五台圣山上的大唐木构绝唱，千年尺度上的西望长安。

佛光寺位于山西省五台县，佛光寺东大殿建于唐大中十一年（857年），是中国现存第三古老的木结构建筑，仅次于山西省五台山南禅寺大殿（782年）、山西省芮城县广仁王庙（832年）。

佛光寺是在女皇武则天打造五台圣山的宏大计划之中顺势发展起来的显赫佛寺。唐武宗会昌五年（845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，唐宣宗李忱继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。

佛光寺是唐帝国宗教中心五台山与政治中心长安联系的重要纽带。佛光寺大殿是中国现代最早发现的唐代木结构建筑，其内有唐代塑像、壁画和墨书题记，集四大唐代遗物于一身，被建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”

2009年，佛光寺连同其他五台山景观被列入《世界遗产名录》名目。

站在这里，您可以感受到古今文化的交融，东西文明的对话，这里既是大同历史的见证者，也是未来发展的起点。

東南邑历史文化街区是大同“广府角历史文化街区”的核心组成部分，总占地约76亩，保留了17处不可移动文物院落和15处历史建筑院落，以及成片的大同合院民居建筑群。街区街巷的尺度、走向延续了北魏平城的里坊肌理，被誉为“里坊制的活化石”。如今，通过现代化的修复和保护措施，古老街巷已焕发出新的生命力，艺术季、读书会、文化沙龙、生活美学市集等大量活动，在传统街区、合院民居里举办。

五台县南禅寺大殿建于唐建中三年（782），是我国现存最古老的木构建筑。

三开间单檐歇山顶，斗栱用材较大，屋顶举折平缓，平面近方形，四周施12根檐柱，佛坛上存17尊唐塑。大殿结构简炼、手法古朴、形制浑成，是弥足珍贵的唐代佛殿实例。

2020年，大同市博物馆入选“第四批国家一级博物馆名单”。

大同市博物馆始建于1958年，是一座综合性地志博物馆。现馆址位于平城区太和路，属国家一级博物馆。现有馆藏文物 17 万余件，分为“沧桑代地”“魏都平城”“辽金西京”“明清重镇”四个历史陈列，“大同恐龙”“梵语清音”两个专题展览。

现开化寺开辟为古城内一座展示辽金元文化的专题性博物馆。

辽金元民族融合博物馆位于大同市开化寺内。“开化”意为开导蒙昧，化恶向善，据清道光《大同县志》记载，开化寺原为佟公祠，顺治十年建，后改称今名。

2016年，开化寺开始修复修缮。现开化寺开辟为古城内一座展示辽金元文化的专题性博物馆，集中展示大同地区出土的辽金元时期文物230余件（套），全面阐释辽金元时期大同的历史地位、经济和文化成就，为参观者更加全面了解大同历史、感知大同厚重的民族融合文化提供了丰富翔实的史料。

历代城垣见证王朝兴替，夯土诉说古都大同千年剧变.

大同城墙遗址陈列馆是一座城墙专题陈列馆，分上下两部分，展陈总面积为1920平方米，主要由城墙夯土遗址、出土文物展区和历史老照片等部分组成。上层是36幅城墙老照片，再现了大同城墙及城墙建筑物的历史风貌。下层展厅以北魏、辽金、明代城墙夯土遗迹为主线，城墙出土遗物为辅线，采用实物展览、模型和图文展板的方式，全方位展示了大同城墙的历史演变、修复历程、建筑结构及文化内涵让人如同打开一本关于大同城墙历史的大书，将大同古城的延变、脉络读懂看清。

两汉名郡，北魏京华，辽金西京，明清重镇，无论朝代如何更迭，大同的城址亘古未变，这在中国都城史上极为罕见，深入城墙深处读懂大同城墙曾经的荣耀与坎坷。

主讲老师

马加奇

湖南大学建筑学硕士毕业，古建筑学者；中国人民大学书报中心作者俱乐部A级会员，中国建筑学会分会员；文博艺术史知识付费平台“行谈”客座讲师；大同東南邑历史文化街区城市文化共创主理人；“佳游大同”品牌主理人，曾在中国建筑学会建筑史年会、中国文化遗产保护会议、行谈等学术平台进行多场讲座。学术代表作《大同善化寺山门建筑研究》。

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