敦煌藏经洞里的争吵
观复煜墨约 3 分钟最早知道敦煌藏经洞相关，是在《文化苦旅》的文字里，那名叫做王圆箓的道士，守着一洞“宝藏”而不自知，被人以“碎银几两”轻易骗去。读出那些苦闷的文字，只恨不得穿越回去，把那墙面凿开的洞口给堵上。或许堵上那洞口，就能阻止那万千卷的宝藏文书画卷被掠走。
图片取自敦煌研究院官网
中法建交50周年之际，在曾经的北京中法大学旧址，举行了一次中法茶酒对话的展览——《茶酒论》。
在此次展览中，观复博物馆展出不少与茶相关的文物器具。同时展览中也原样复刻展示了一篇（卷）敦煌遗书——《茶酒论》，展览也因此而名。
唐代 邢窑白釉碾茶臼
摄于《茶酒论》展览 2014
这篇《茶酒论》是由唐代的一名叫王敷的进士撰写，卷中文字以对话方式，拟人手法，取譬设喻，“茶”和“酒”，各述所长，攻击彼短，意在承功，压对方一头。通文立意巧妙，十分有趣。
以下略隐“酒”的邀功自述，仅把“茶”之所言，稍加揣解，供方家闲读笑乐。
茶说：
茶为草木之精英，贵的采蕊，重的采芽，本来就是草木，却有一个独特名字——“茶”。供奉给王侯帝家，尽显尊贵荣华。
茶(对酒)说：知道浮梁、歙州的茶万国来求么？知道蜀川、舒城、余杭这些地方因为产茶，都被求购的商贾堵塞了交通么？你就说牛不牛？
茶(对酒)说：茶虽然是草木，但却是草木的本心。用茶泡出的汤汁，或白如玉，或黄似金，名僧大德，饮茶之后，能去除昏沉，得悟禅机；用茶供养弥勒、观音，佛菩萨定然心生欢喜，借此渡过万劫千难。
茶(对酒)说：茶，跨越山海，来到繁华的都市，还没有摆开叫卖，就已经被人买走，卖得的钱财，连钱罐子都快装不下了。茶，分分钟就能从草木变成财富，不必等到明朝后日。
茶(对酒)说：你什么时候见到过年纪轻轻就整天喝酒的人？你知道《山海经》中的异兽——狌狌鸟，传言吃了它的肉可以行走如飞，其因贪酒，为人捕杀，命丧其身；阿阇世王（传说佛陀时代中印度摩竭陀国太子）因为嗜酒，成了杀父篡位的罪人；竹林七贤之一的刘伶，因喝醉了酒，被误认已死，被活埋了三年。醉酒之人，横眉竖眼，打人闹事，有谁见过喝茶闹事的？只要常喝茶，就不会因事生非，吃牢饭挨板子，免除了莫名的灾祸。
……
“茶”“酒”之争，犹在耳畔，略拣茶言，以述茶善。虽仅一隅戏说，但有发人深省之意。
正值暑热，顺祝夏安！
金代 磁州窑白釉诗文枕
观复博物馆藏
茶本南方之嘉木，正如“茶”之一字，解分为“人行草木间”。观复借“茶”之一道，寄希不仅温暖平淡琐碎的日常，还能疗愈时人惫乏的精神。
萃选新会 产于核心
润青取皮 虚心纳茗
彩云之南 勐海之境
草木精华 馥美醇清
采萎青杀 揉焙选珍
乌颜宝色 岩骨花香
兰韵正味 香浓甘爽
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