慧能禪宗与.侘茶.千利休

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慧能的禅宗思想随着时间的推移和文化交流传入日本，与日本本土文化相融合，形成了具有日本特色的禅宗美学。侘寂美学（Wabi-Sabi）是日本传统文化中的一个重要美学概念，它与禅宗思想有着深刻的联系。

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日本侘茶茶圣千利休，法名“宗易”在武野门下修习时，也在南宗寺参禪，诧茶从诞生最初就受禪宗影响颇深，日本的茶在千利休之前，只能称之为茶汤，随禪宗思想在日本兴起，千利休提出“和、敬、清、寂”将茶道上升为精神层面。

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禅宗思想在日本与茶道结合，六祖慧能的“若修功德之人，心即不轻，常行普敬。”强调众生平等没有分别心。千利休将禪宗的“平等心”，在侘茶茶道中贯彻到极致。如茶室.待庵设计只有六十厘米见方入口，来者不分贵贱，必须躬身而入。

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禪宗“一期一会”在千利休眼中看到了生命瞬间的永恒价值。千利修茶室庭院有一片牵牛花，丰臣秀吉十分喜欢，一日表示前去赏花品茶，千利休在秀吉来之前将花全部铲掉，席间留下唯一的牵牛花，当秀吉进入茶庵，那空山月出一般的美让秀吉惊艳不已。

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禅宗认为“一切皆无常”，千利休的侘茶美学将这种无常视为美的一部分。认为时间在物品上留下的痕迹，这些痕迹增添了物品的一种特殊神秘感，如同世间自然万物的变化，随着时间的推移，剥落其表像，显露出一种残缺之美。

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  慧能提出"即心是佛"，强调通过内心的觉悟和自在解脱实现佛性。禪宗思想体现在日本冈仓天心《茶之书.仁者之饮》，日本武士出征“生死一如”，千利休一生中成就和悲剧都与茶道分不开，他被秀吉命切腹赐死，七十岁死于聚乐地的茶室。

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慧能，作为中国禅宗六祖，其思想对后世禅宗以及东亚文化产生了深远的影响。千利休（Sen no Rikyu），则是被誉为日本侘茶茶道“茶圣”。虽然两者生活在不同的时代和地域，但禅宗思想对千利休的茶道哲学有着重要的影响。

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                    心不染著.是为无念