曹溪六祖惠能东山传法
无念君约 2 分钟01
惠能来到曹溪，又被恶人追逐，便逃到四会，在猎人队中避难，前后共隐居十五年。在四会山林中，时常为猎人随缘说法。猎人令惠能守网，每见生命入网，便全都放走。
02
每到吃饭时，只吃煮肉的锅边的野菜。如此过了十多年，一日梦到弘忍师父托梦，说是该到弘法的时候了，惠能尊师命走出山林，来到广州法性寺，正值印宗法师在寺里讲《涅槃经》。
03
风吹动了寺中的旗幡，印宗法师问众弟子：是风动？还是旗幡在动？众僧纷纷议论，一僧说是风在动，一僧说是幡在动。惠能进前说道：“即不是风动，也不是幡动，而是你们心动。”众人闻言，都惊嚇不已。
04
印宗法师见惠能言语简明扼要，述理不执着于文字，将惠能请到上席，诘问佛法奥意。印宗道：“行者肯定不是常人，听说黄梅五祖的衣钵传到了南方，莫非是您？”惠能道：“不敢当。”
05
印宗于是施礼，问“黄梅五祖有何授受？”慧能道：“并无指教，只强调见性，不言禪定解脱。”印宗道：“为何不说禪定、解脱？”惠能道：“因为禪定解脱是分别二法，佛法是不二大法。”
06
印宗听了问道：“如何是佛法不二之法？”惠能道：法师讲《涅槃经》佛言：善根有两种：一是常，二是无常，佛性非常非无常，所以不断，名为不二。”印宗听了心生欢喜，合掌赞礼。
07
印宗法师为惠能剃度，并拜惠能为师。惠能于寺中菩提树下，开示东山法门。曰:“诸位善知识，菩提般若的大智慧，世人本来自己就有，只因心迷，不能自己误解，需大善知识示导指教，才能见性成佛。”
08
惠能:“善知识，常用智慧观照一切，即可内外明澈，识得自己本心，即得解脱，如果能够得解脱，即是般若三昧，般若三昧，就是无念。什么是无念呢？-心不染著，是为无念。
09
无念茶事：出至《六祖坛经》六祖慧能：无念为宗，无相为体，无住为本。无念的意思是指没有妄念、烦恼心, 心不染著, 是为无念。茶事即禅事，禅就在我们在日常生活中。
心不染著·既是无念