是师徒？还是父子？

插图出自影视剧《封神榜》

看上去太师的地位比君王还要高，夏商周时期，中国封而建之，能够担任此职的人都是实力强大的诸侯或宗室，再如姜子牙，实力最强，百官之首。但到了秦朝，秦始皇不允许一个地位比自己高的人存在，就废太师，设丞相，对，就是民间传说中的“假父”吕不韦，一说他是姜子牙的二十三世孙。你看历史就是这么的“机缘巧合”。闻太师与吕不韦，职位不同但地位相近。

很多大臣都以得到这个殊荣而感到自豪。那么太师、太傅、太保这些头衔到底是个什么官？单从字面讲，太师、太傅、太保就相当于是皇帝或太子的老师，少师、少傅、少保是太师、太傅、太保的副手。一日为师终身为父并指导君王如何治国的那种，而非只是给皇帝讲讲课的老师，地位之高可想而知。这些头衔不是固定官职，一般都是加官，是虚职，是古代朝廷中最尊贵的官衔，只有位极人臣的臣子或者资格极老的元老大臣才能被授予。

太师作为三公之首，在唐朝以前都是朝廷最大的官，三国时期的董卓也是自封太师以总揽朝政，史上最奇葩的太师，明武宗正德皇帝朱厚照，自封太师、总督军务威武大将军、总兵官、镇国公，皇帝屈尊降贵化为臣子，也算是千古一人了。

太傅一般授予文臣，是仅次于太师的三公之一，比如影视剧《寻秦记》里的秦始皇的老师项少龙项太傅。

太保一般授予武将，也是三公之一，但随着历史演变逐渐变成了荣誉称号，比如五代时期大军阀李克用的十三个义子就自号“十三太保”，分别是大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保李存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝。

太子太师、太子太傅、太子太保是太子的老师，合称呼“东宫三师”。太子太师教文，太子太傅教武，太子太保保护其安全，一般都以德高望重的大臣兼任，也经常作为荣誉性头衔。

少师、少傅、少保是三师的辅官，合称“东宫三少”，清朝独揽大权的鳌拜就是少保，后成为太子太傅。

三公、三师、三少都不是固定官职，历代相因。按照品级，太师、太傅、太保是一品；少师、少傅、少保或者太子太师、太子太傅、太子太保是从一品；太子少师，太子少傅、太子少保是从二品。这些职务虽然没有实权，但都尊贵无比，对为官者都是梦寐以求的头衔。明朝独揽大权的奸相严嵩终其一生，最后也只混了个从一品的太子太师。

明朝社会政治稳定，经济发达，园林宅第兴起，珍贵木材的输入，木作技术提高，以及文人参与设计等原因，使明代椅子呈现出结构严谨，线条简洁流畅，做工精湛，造型典雅隽秀。到了清代中期，受满清贵族文化的影响，清式风格的椅子呈现出富丽堂皇、雕刻纷繁复杂、坚固鼎立的特点，选材也愈显名贵，因此，清代的椅子多为上层贵族所使用，椅子不仅是人们日常的坐具，更成为权力与威严的象征。上面说的大奸臣严阁老查抄家产中床有六、七百张，椅子的数量更是惊人，达到了两千四百余张，可见椅子在官宦家中地位。

清中期 紫檀嵌云石“风光和雅”太师椅 

古人对加官进爵、高官厚禄的追求，也都毫无保留的反映在现实生活中。

清嘉庆 矾红描金太师少师壁瓶 

“四时插花，人作花伴，清芬满床，卧之神爽意快，冬夏两可”的壁瓶，又称轿瓶，官员们上朝路上，轿子里挂这么个瓶子，再插枝花，心里别提多美了。大家看看这“爷俩”长得像不像？都说虎父无犬子，其实狮子也是长江后浪推前浪，一代更比一代强的。这个画片就叫“太师少师”，寓意代代做高官。矾红与描金的结合，色彩鲜艳醒目，给人以强烈的视觉冲击，象征着富贵和权力。这种工艺多用于官窑或具有一定实力的民窑生产，因其成本较高，不是所有窑口都能承担。矾红彩和金彩瓷器即使在传世官窑瓷器中数量也不多，因此更加珍贵。

清乾隆 粉彩三狮碗 

粉彩瓷是珐琅彩之外，清宫廷又一创烧的彩瓷。粉彩工艺是在烧好的胎釉上施含砷物的粉底称作玻璃白，涂上颜料后再用笔洗开，涂抹均匀。由于砷的乳蚀作用颜色产生粉化效果，产生赏心悦目的颜色，这种艺术区别于“硬彩”，所以粉彩又称作“软彩”。这件粉墨登场的狮子纹瓷碗，粉红鹅黄翠绿，颜色鲜艳。三只狮子布局碗的周边，仰面朝天，坐地摇尾，形态可爱，这种戏剧化造型的动物是乾隆时期的特点之一。

观复博物馆从这两件馆藏文物的装饰风格中汲取灵感，推出了以矾红为基底，描金、粉彩施绘效果的锦绣如意三狮碗/盘。

有图必有意，有意必吉祥，萬字纹常用来寓意吉祥连绵不断，象征着好运和祝福的持续不断。萬字不到头这种寓意在中国的传统文化中尤为明显。连钱纹以其极具几何美感的组合形式，预示着财源滚滚，福泽延绵。锁子纹源自古代战争中的铠甲——锁子甲，其坚韧的特性赋予了锁子纹联结不断的寓意。三种纹饰同时出现在一件器物上，说明它体现了人们对一切美好事物的向往，源远流长，生生不息。

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