香本非道

香于千古之外

本为驱除蚊蝇野兽

后以礼规 褥衣熏服

因香袅烟云 飘忽直上

似可天感

故以其祭祀天地先祖

又借香缕入气

和合药尘 以解疾患

先早之“香”多草木

皆一“焚”了之

而后详解秘要 渐入为“品”

奇花异草 沉檀龙麝

品香解味 不胜琳琅

茶有《茶经》为祖

香亦有《香乘》为要

明末淮扬周氏嘉胄

集藏爱物 时称“金陵三老”

赏鉴诸法 旁征博引

穷廿年之功 整纸成册

各类香木名品 熏玩式法 一应俱全

集自古香学大成

其序言：

余好睡嗜香 性习成癖

有生之乐 在兹

遁世之情弥笃

每谓霜里佩黄金者

不贵于枕上黑甜

马首拥红尘者

不乐于炉中碧篆

香之为用 大矣哉

通天集灵 祀先供圣礼佛

籍以导诚祈仙

因之升举至返魂 祛疫辟邪

飞气功可回天

殊珍异物 累累征奇

岂惟幽窗破寂 绣阁助欢已耶

时之当下 大众繁劳

财富追逐 焦虑忙碌

想如自在 可熏燃点香

不形式 不虚无

不比肩古人士大夫

仅重精神舒适满足

香之融于生活

重在闲适舒雅

而不在“道”

形式规矩与自然而然 

终归“道法自然”

古人栖深宅旧邸 日暮苍山

今人居层楼远眺 车流熙熙

可同享一缕沉烟

随微风远远袭来

不求豁然间顿悟

于鼻息间 渐开思绪

细寻香迹 追寻若隐若现

接近虚无之蓝

香启之处 貌似随意

落置却是精挑细选

目见息闻 并赏美器

眼耳鼻舌身意

色声香味触法

通达徘徊

虚室生白

香有程法器具 但不必拘泥

即 无定式

生活有此 已是坦荡随性

淡然文雅之极

人自生活 无需自证虚无与否价值何在

为他人劳心十之八九

且留自己游戏一二

欲望抓不住 叫欲而不得

而心在本初 闻香自归清净

“茶”“香”具为小事

却能暂远喧嚣 安宁徐来