大寒大如年，年画好兆头。

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2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”已列入联合国教科文组织保护非物质文化遗产。中国年画作为一项古老的艺术形式，被列入世界级非物质文化遗产代表性项目名录。年画作为中国社会对于风俗信仰的朴素写照，是中华传统技艺的重要表现。承载着千百年来人们对幸福、平安、丰收的期盼。

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湖南滩头年画是湖南省唯44的手工木版水印年画，以浓郁的楚南地方特色自成一派。滩头年画分为神像、寓意吉祥、戏文故事三大类，无论是门神、故事或祝福吉祥等内容，每幅年画都流传着一个动人的故事。滩头年画用色奔放，线条流畅圆润，尤其是在刻画人物脸部细节装饰性很强。

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杨柳青年画发源于千年古镇天津杨柳青，是中国著名的民间木版年画产地。它始于明代末年，清代中晚期达到鼎盛阶段，出现了“家家会点染，户户善丹青”的盛况。杨柳青年画文人与宫廷气息浓郁，既有版味、木味，又有手绘的色彩斑斓与工艺性，因此，民间艺术的韵味浓郁，自成一派。

苏州桃花坞年画源于宋代雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，至明代发展成为民间艺术流派，到清雍正、乾隆年间进入鼎盛时期。桃花坞年画以细腻工整、色彩丰富著称，其“仿泰西笔法”现象在中国民间艺术中独树一帜。其作品如《一团和气》《三百六十行》等，展现了江南水乡的风土人情。

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四川绵竹年画约起于明末清初，绵竹年画以木版刻印、手工彩绘为特色，又称绵竹木版年画。其作品以门神、门童形式最富有变化。绵竹年画继承了唐宋绘画线描传统和着色技艺，从而形成了明快艳丽、质朴浓郁的乡土气息。构图丰富夸张、色彩鲜艳明快，具有鲜明的农耕文化特色。

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河南朱仙镇木版年画是中国古老的传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗犷简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽。它古朴稚拙，线条粗犷，色彩浓烈，充满了北方的粗犷豪迈之气。朱仙镇年画多以神佛类题材为主，反映了北方的民俗文化和农耕生活。

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山东潍坊以杨家埠年画为代表，其特点是线条粗放，造型简括，色彩强烈，多用原色。潍坊年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、美人条、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等。

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佛山年画流布广泛，具有明显的地方特色，其中，始于宋元时期的佛山木版年画，与天津杨柳青、苏州桃花坞、山东潍坊的年画齐名。佛山木版年画始于宋元，盛于明清，历经700年风雨兴衰。是中国四大木版年画生产基地之一，影响远及东南亚及世界各国华人聚居地。

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中国年画也有体现采茶的年画例如，彩色木刻年画《采茶春牛图》不仅展现了采茶的场景，还体现了中国古代农耕文明中的习俗，如迎春、祭芒神、鞭春牛等。这幅画通过生动的画面和丰富的色彩，传递了茶文化的历史传承和美学价值，使更多的人了解和认识茶文化。

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大寒大如年【年画好兆头】左汉中年画收藏与创作展于1月17日在湖南湘江新区城市馆开幕，画展将延展至4月7日。观左汉中年画收藏与创作展，不仅了解不同地域的年画艺术的创作风格，更让人看到左汉中老师的年画创作的深厚功力，其作品常常以文人的笔墨重构民间美术元素。

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大寒大如年，年画好兆头，岁末将至，己如己意，茶和天下。年画赋予茶的意义，年画与茶文化有着深刻的联系和相互影响。当年画与茶文化相结合时，它们共同构成了一种独特的文化景观，赋予了茶更深层次的意义，祈愿新的一年，生活如年画般绚丽多彩，如茶香般悠长醇厚，在一缕茶香中，带着最美好的祝福，恭祝新年万事如意。

无念茶事:无念茶事【甲辰禪茶.般若三昧】般若三昧出自禪宗六祖惠能《坛经》：“般若三昧即是无念”，以智慧观照一切，以修心照见内心，生活即禪，禪即生活，茶事即禅事，禅就在我们在日常生活中。