事事如意·巳巳顺意

明代 木雕镂空福禄寿建筑嵌件

明嘉靖 剔彩福禄寿龙纹葵瓣盘

清代 慈禧书“福禄寿”三字轴

元代 青花八棱狮球纹玉壶春瓶

清代 沈铨《太师少师图》

卢沟桥的狮子

清代 景泰蓝狮子烛台一对

清乾隆 白玉雕太狮少狮

清代 竹根雕太狮少狮觥

清代 二品武官盘金狮子补子

辽代 石狮子门枕

清乾隆 诸葛豫指画狮子图轴

浙江博物馆藏

《咏挂瓶》

官汝称名品，新瓶制更嘉。

随行供啸咏，沿路撷芳华。

挂处轻车称，簪来野卉斜。

红尘安得近，香籁度帷纱。

壁瓶，为诸多瓶式的一种，以挂于壁面而名，又称“轿瓶”、挂瓶。这种挂在墙上的艺术品是个有趣的设计，结构通常是剖开式的半器，扁平状，背面有个孔可以悬挂，方便挂在墙上。你可以在里面插花，装饰房间，既实用又美观。

明万历 五彩云凤纹葫芦式壁瓶

清乾隆 仿文竹釉开光题诗福纹螭耳壁瓶

清乾隆 祭蓝地描金粉彩开光山水图象耳壁瓶

清乾隆 紫檀插屏嵌粉彩葫芦绶带壁瓶

朱琰在《说陶》中提到：“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为之，仿效而肖。近代一技之工，如陆子刚治玉、吕爱山治金、朱碧山治银、鲍天成治犀、赵良璧治锡、王小溪治玛瑙、葛抱云治铜、濮仲谦雕竹、姜千里螺甸、杨埙倭漆，今皆聚于陶之一工。”用瓷作技术制作出植物、动物、人物等样，加上釉色的渲染，可谓是惟妙惟肖，栩栩如生，还别具意趣，将壁瓶用于装饰的功用可谓是发挥到了极致。

清雍正 仿官釉琮式壁瓶

清雍正 粉彩童子报平安壁瓶

清乾隆 蓝地粉彩双龙蝠寿缠枝花纹螭耳壁瓶

清乾隆 矾红描金墨彩双兽衔环耳诗文壁瓶

清乾隆 仿黑鲨鱼皮嵌钟表葫芦式壁瓶

清嘉庆 宜兴窑紫砂彩绘花鸟纹壁瓶

根据观复博物馆藏【清代嘉庆矾红太师少师壁瓶】设计开发的【世代福禄矾红描金对杯】，撷取原器纹样，其中“太师”威武，毛发飞舞，丝毫毕现，瞋目如炽，炯炯有神，似要张嘴训教。“少师”则满脸稚气，活泼可爱，温顺乖巧，讨人喜爱。加以周围环绕的祥云，表达了吉祥、喜庆、幸福的祝愿。其制作工艺，遵循古技遗法，精选瓷泥，纯熟技师手工利坯，经高温烧制后匀薄莹透，汰瑕取瑜，方成初坯。描金所用金彩为本金（金粉调制），而不是一般工业化成品金釉，烧成后经轻微抛光使釉面金色呈现收敛不刺目的含蓄光泽，经得住长久使用，摩挲盘玩而金辉不褪。

清嘉庆 矾红彩太师少师壁瓶

《饮流斋说瓷》中曾写道：“吾华美术，以制瓷为第一”。许之衡认为瓷器既集能工之巧作，又需兼蕴天时地利，当属美术作品之第一。这次推荐的便是一席集矾红之红，本金之金，景德镇瓷器之白于一体的陶瓷茶器。

矾红描金是釉上彩瓷品种之一，矾红彩亦称“铁红”、 “虹彩”，肇始于宋，是后续多种釉上彩工艺的先驱，其色泽往往带有一种如橙子般温暖的红色，其与描金工艺搭配，更凸显富贵尊贵的艺术效果。矾红与描金结合的陶瓷工艺盛行于明嘉靖年间，及至清代一直延续，未曾断绝。矾红描金工艺传统技法繁复，需先高温烧制好白瓷，再于瓷坯上用矾红彩描绘纹饰，二次入窑中低温烤成白釉矾红彩瓷，再在矾红彩上描金彩，三次入窑方出成品。看似平常的三进三出，对瓷器而言每次入窑都是一次生死考验，很多产品中途夭损，无缘面世。

清康熙 白地矾红彩描金人物图灯笼尊

清嘉庆 雕瓷轧道矾红海水龙纹水丞(带铜勺及木托)

清光绪 矾红海水描金万字碗

它们既有古典纹饰加持，又有现代生活的轻奢之感，颇有古画今绘，古器再造之意。除了纹饰美好，这次款瓷器彩料颇为讲究。不似正红那么高调，又没有黄色那么亮眼，暗中有亮色，红中透橘黄，如天上霞光，柔润绵长。

时至今日，矾红釉仍广为使用，而且呈现出越来越普遍的趋势，相比较于正红的老辣，矾红这种似橙而红的温润色泽也十分受人们的喜爱，红红火火的色泽，是“吉祥”，“好彩头”，“好运”的另一种表达。红是血液的沸腾，是生命的力量，在这清冷的色彩世界中，因为一抹鲜艳的红而活色生香，惊艳了千百年时光，沉吟至今。

观复博物馆摹古而制，承古意，造新物，并以此向永续流传的经典致敬！

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