耀古铄今

耀窑，在西安耀州，亦宋时所建。初烧青器，仿汝而略逊，后烧白器较佳。初制者其釉透亮如玻璃，其色微黄，略似虾青色。后制者其釉略混，其色甚白，有似牛乳之白、有似粉油之白、有似熟菱米之白不等。

北宋 耀州窑青釉斗笠碗

耀窑有一种细胎细釉者，胎极薄而带有暗花，釉极细而带有开片，不知者往往以定呼之，其实非也。盖其胎虽薄而仍比定略厚，其釉虽细而仍比定略粗，其色虽白而仍比定略闪黄也。而暗花、开片亦与定微有不同。——《饮流斋说瓷》许之衡

宋代 耀州窑刻花水波纹小盘

耀州窑遗址

耀州窑窑炉遗址

“耀州出青瓷，谓之‘越器’”，耀州青瓷是我国古代著名瓷窑，是北方青瓷的代表，创烧于唐代，五代成熟，北宋鼎盛，金元续烧，明代中叶烧瓷中心由黄堡镇转移到陈炉古镇一带，形成了“炉火不夜”的盛景‌。“黄土地埋先皇，兵马泥人排成行，关中塬，出陶匠，炉火夜夜照天亮”，这首歌谣传颂的就是著名的古代制瓷基地“陈炉”。

陕西铜川市印台区东南15公里处

在陶瓷烧制的漫长历史中，陕西铜川的耀州窑占据着十分重要的历史地位，有一碑名德应候碑，其文记载曰：“晋永和中，有寿人耳，名林，而其字不传也。游览至此，酷爱风土变态之异，乃与时人传烧窑甄陶之术，由是匠士得法愈精于前矣”，这是黄堡地区制陶业的发轫之始。

此地唐宋时属耀州治，故名耀州窑。黄堡和陈炉一起，共同演绎了耀州窑1400年的前世与今生，其凭借独树一帜的制瓷技艺被国内众多窑场竞相摹仿，形成了包括甘肃、陕西、河南、广东、广西众多瓷窑在内的宋代“六大窑系”中最大的一个窑系——“大耀州窑系”。

北宋 德应侯碑

耀州窑是有颜色的，色彩斑斓，变化多端。庄重的黑釉，素雅的白釉，翠绿的青釉，黄杂绿色的茶叶末釉。耀州窑的着装，浓妆淡抹，亭亭玉立，有其独有的特点。在我国古代五大名窑中，在中国陶瓷史上甚至世界陶瓷史上，堪称为花中之王，其典型的“偏刀”青瓷刻花装饰手法，更是被誉为“刻花之冠”。

唐代 耀州窑黑釉贴花执壶

北宋 耀州窑月白小钵

金代 耀州窑青釉刻花“吴牛喘月”纹碗

唐代 耀州窑茶叶末釉执壶

宋代 耀州窑青釉刻花菊瓣纹碗

北京故宫博物院藏

五代 耀州窑青釉刻花提梁倒流壶

耀州窑是有形的，是符号，是图腾。幻化成碟，成碗，成盘，成罐，成瓶，成盒，成枕，成灯，成香炉，成香熏，成盏托，成注子温碗，成钵，当然也成渣斗，成各式小杯，走进千家万户。

宋代 耀州窑青釉碗托

上海博物馆藏

宋代 耀州窑青釉人形执壶

北宋 耀州窑刻花缠枝花卉纹盖盒

北宋 耀州窑花口尊

观复博物馆藏

宋代 耀州窑青釉刻花缠枝牡丹纹瓶

上海博物馆藏

宋代 青釉刻花凤衔牡丹纹腰圆枕

日本静嘉堂文库美术馆藏

北宋 福建窑口刻莲瓣纹八棱壶

观复博物馆藏

金代 耀州窑月白釉兽足炉

上海博物馆藏

“巧如范金，精比琢玉。始合土为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规矩。然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。击其声，铿铿如也，视其色，温温如也……”在古代，范与琢是两项对精细度要求很高工艺，可见耀州窑烧造工艺的巧妙与精细。

不同窑口斗笠盏

宋代刘松年（传）《补衲图》里叠放着的斗笠盏

台北故宫博物院藏

北宋 耀州窑青釉斗笠碗

观复博物馆藏

观复博物馆取斗笠盏之形，以馆藏器物为灵感来源，推出了三款[耀州窑青瓷斗笠盏]

金代 耀州窑青釉刻花缠枝菊纹斗笠盏

观复博物馆藏

此款斗笠盏内壁印有缠枝菊花六朵，中心印团菊纹，纹饰繁密而不失韵律。菊，花之隐逸者也。菊花独傲秋霜，文人雅士常以菊花自喻。在我们的文化中，菊花，亦象征长寿。

金代 耀州窑青釉刻花游鸭戏水纹盘

观复博物馆藏

北宋 耀州窑青釉刻海水鸭纹花式碗

北京故宫博物院藏

此款斗笠盏中，双鸭成对，在清波中相互嬉戏追逐、自然嬉戏，水纹变化莫测、双鸭姿态生动，双双游曳在莲叶田田间，颇有情趣。

北宋 耀州窑缠枝牡丹折肩梅瓶

观复博物馆藏

此折枝牡丹纹斗笠盏中，大朵牡丹盛放，花瓣枝叶肆意蔓延，层层叠叠的繁华姿态，正有焦骨牡丹之风姿，富贵、繁盛。

活动时间：2025.2.5-2025.2.16

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