紫禁朱樱出上阑

紫禁朱樱出上阑——匠经有序-片玉72变（2）

制瓷经历的72道工序，就如72般变化，泥藏混沌，陶冶太虚，瓷华片玉。

从陶土到瓷玉，每个环节皆是匠人与自然的和济共襄。

陶瓷是泥胎作骨，凝釉为衣，期间的每一个步骤都如对混沌泥土的唤醒，在七十二道工序的轮回里，在一场辉煌的火焰中陶冶成就。

期间，泥土是要被捶打踩练的，在去除内里的杂陈后归于平和。

汁釉附于瓷胎，乍看间的粉面土色中，难以相见火炼后的珠圆玉润。

一切的变化都是在平常中诞生，一步一步，一道一道。

作为观者，应不止于欣赏和赞叹。

接：匠经有序-片玉72变（1）

灰釉的制作

所谓的“釉”，是指瓷釉，即是覆盖在陶瓷制品表面的一层无色或有色的玻璃态薄层。是用矿物原料按一定比例调合研磨制成釉浆，施于坯体表面，经一定温度煅烧而成。

釉能增加陶瓷更加结实耐用，也让器物易于清洁，但归于核心是能呈祥形色各异的美感，这种美让沉湎于陶瓷艺术之人，不可自拔。

观复文创各类釉色

景德镇的传统的釉料是以瓷石制成的“釉果”（即“不子”）和釉灰配置而成，俗称“灰釉”。釉灰是瓷釉当中的助熔剂，也是传统景德镇瓷器釉面白中泛青，“素肌玉骨”的重要工艺因素。

13烧灰

制釉灰需要使用质地纯净的石灰石，煅烧成生石灰，经水消解粉化成形成熟石灰，再与“狼萁草”一同为煨烧，燃料烧成釉灰。具体为将熟石灰筛布在狼萁草上，再铺上草再筛上熟石灰，如此各铺三层，点燃后暗火煨烧十数小时。而且煨烧不是一次，一般煨烧三次，工艺要求高的可重复煨烧五六次。

14配釉 

配制釉水的操作相对简单，将“釉果”浆和“釉灰”浆，配比混合，不同的比例能配置出不同的釉汁，传统上讲“泥十灰一”为上等瓷用釉。

匣钵的制作

传统陶瓷的烧制都必不可缺少装烧的容器——匣钵。匣钵是用耐火泥料制成装烧瓷器的容器。在烧窑的过程中，可以保护瓷坯不受烟气污染，减少破损，还能堆叠码放，充分利用窑炉空间，同时也能让陶瓷均匀受热，能极大地提高陶瓷的成品率，一般分为大器匣、小器匣、筒匣。

15制匣

把耐火泥用线切成一定厚度的泥片卷成桶状后再接底制成，期间工序亦复杂有序。其中“大器匣”实际较小，可以单独放一件器物（多为碗型），“小器匣”实际较大，里面可放多件小器，“筒匣”直径和“小器匣”差不多但更高，用于独立烧制瓶罐等立件器物。

16镀匣

镀匣指匣钵成型后放入窑炉内空烧一次方可正常使用。传统烧制匣钵是在正常烧制陶瓷的柴窑中，把不好的窑位专门用来烧制匣钵，以此来充分利用窑炉温度，降低制瓷成本。

印坯模的制作

传统陶瓷成型以手工为主，但也需要借助模具辅助，其中印坯模即是圆器（盘碗杯碟等）制作用于内壁定型的专门模具。不同的盘、碗、杯、碟会根据造型的差异，单独制作印坯模。

17修模

印坯模使用较好的黏土制成，在成型干燥并经过素烧以后，在具有强度的前提下还能有一定吸水性，因为模具的干燥和素烧后会收缩所以制作时会适度放大。

18定型

瓷器要以印坯模为模范，所以修模工匠需要很高的技艺，谙熟泥性和窑火，才能计算出细微的尺寸加减，调整并最终定型成模。

泥料的制备

造瓷首需泥土，淘炼务在精纯。如果说釉是瓷器的皮肤，那么支撑它的筋骨就是泥坯，制作泥坯就得用到之前做好的“不”，瓷石制成的“不”和高岭土制成的“不”，需要配比混合后经过进一步淘洗制成坯料。“二元配方”制成瓷泥，再经过匠人巧手变成各种瓷器。

19化不

根据不同制品对泥料的配比要求，计算瓷“不”和土“不”数量，取料“化不”成浆，敲碎的“不”子，在木桶加水浸泡成浆。

20淘洗

淘洗是不断用木耙把化“不”的泥浆搅拌，将上层的润浆舀到另桶中，再加清水搅拌，再将上层润浆舀走，反复几次直到桶内剩下沉渣无细料为止。之后用细筛、磁石等工具过滤粗渣和含铁杂质。

21稠化

将淘洗后沉淀的泥浆注入搁泥桶，搁泥桶本身具有一定透水性，一段时间后，把搁泥桶底泥浆糊抹在内壁上加速脱水，待泥可用手托起后，再将泥放在桶盖上进一步晾晒，直到能用手揉起，方转到泥房陈腐。

22陈腐

将稠化后的泥浆揉起，堆放到泥房里陈化一至三个月，时间越长越好，陈化的目的是让泥料氧化，分解内部残存的有机物，自然消除泥料中的杂质，增强泥料可塑性。

23铲泥

用铁铲将陈腐好的泥铲移到别处，用泥铲将泥料盘成堆，每铲一铲都要铲背用力拍打，使泥料均匀致密化。

24踩泥

传统制泥需人工赤脚踩练，踩练的过程是从铲好的泥堆由外向内一脚跟一脚，由边缘向中心作环形挤踩，踩完一层再加第二层泥，如此踩练三层，泥料逐渐成堆，业内叫“菊花蕊，莲花瓣，三道脚板两道铲”。

泥坯的制作

从瓷石、瓷土经过一系列步骤成为泥料，这些仅仅是制瓷的原料准备工作，泥料在此环节终于可以塑造成型，变成各种美器的胎骨。

25揉泥

精练的泥要进行不断地揉搓，双手将泥团揉抐成锣鼓状或羊头状，挤压出泥中空气，均匀泥中的水份，最后拍成泥坨备用。

26做坯

做坯也叫“拉坯”，是制坯过程中最为重要的一道工序，用双手在旋转的坯车上将坯泥拉成所需的形状，有压、捏、棒、拉等手法，其中力道微妙，需要经年累月的经验积累。

27印坯

印坯是圆器定型的工序，将拉坯成型的坯晾至半干，倒扣在坯模上，双手拍打，使坯的尺寸与模具吻合，印坯的目的是为统一规格，俗称“拍死人头”。

28利坯

利坯是经过拉坯定形的圆器泥坯，稍干后，放在在陶车上的旋削，使器皿表面光洁和厚薄匀致，是决定器物最终形态的关键工序。

29接坯

制作较大或特殊的的器型，需要把整器分成多个部分的坯体，待各个部分制作完成后，再进行组合成体。

30剐坯

剐坯又称“挖足”，拉坯时圆器的坯底会留有一段多余的工艺性泥足，须把泥足挖掉。

31驮坯

驮坯是指瓷器坯胎从作坊运到晒架、拉坯场、画坊或窑场，运送工人用左右两肩托着坯板，被称为“驮坯工”。

32挑坯

挑坯另一种人工运送坯胎的方式，将坯体整齐平稳地放到木制坯架中，然后用肩挑到目的地。虽然看上去不太稳当，但是却是最原始又高效的一种运坯方式，对于一些熟练的挑坯工来说，不同重量的摆放、步伐技巧都有内在的窍门。

33晒坯

做好的瓷器坯胎，一定要让它干透，防止烧制过程变形，将瓷坯放在坯坊的晒架塘上，上可日晒，下可通风，有利均衡干燥。

陶瓷的秘密未完

待下次继续

观复釉里红系列

釉里红，与青花瓷一样，始创于元代。

历史上因其品种和产量稀少，

再加上自身红宝石般富丽的色彩，为世人珍视收藏，

七百年间，釉里红只在鼎盛时期才能出现，素有“瓷中贵族”之称，

在陶瓷美学中占有极为重要的分量。

明洪武 釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶

观复博物馆藏

清康熙 青花釉里红龙纹卷缸

观复博物馆藏

观复釉里红系列是观复对传统陶瓷精品又一次追慕和衍创。

古代釉里红发色难于掌控，观复依托现有技艺及实验成果推出“观复釉里红系列”产品。

为使釉里红的发色最佳，窑温稍高于通常釉里红烧造温度，在保证图案清晰，不致晕散的前提下，最终呈现出肥腴润滑，凝厚鲜丽的当世佳作。

 团龙杯

此龙纹异于常见的式样，为双线勾描的夔龙，屈曲如卷草纹，正反两条夔龙相对，正中一火珠纹，呈“双龙戏珠”之势。

夔龙纹原多用于在商周时期青铜器的装饰，多为张囗、卷尾，极具古拙的美感。

四个团龙纹样等距排列，借寓“四喜”，即指：福、禄、寿、禧。

团凤杯

凤凰在古代被视为瑞鸟，为百鸟之王，雄鸟为凤，雌鸟为凰。

三个团凤等距排列，正合“三元”之意。

“三元”是古代科举乡试、会试、殿试的第一名分别称为解元、会元、状元，合称“三元”。寓意“三元及第”或“连中三元”。

莲瓣鸡心杯

杯型因其杯心下凹呈深圆涡状，底心凸起鸡心形，故名鸡心杯，鸡心杯是永乐时在景德镇创烧。

杯内口沿一周自然舒展的卷草纹，里心由中心向外分别是十字形花纹，连续回纹，还有一圈璎珞垂花纹。

杯外莲瓣纹饰和颇似石榴纹样两层错落叠加而成的花纹，极具趣味性和装饰性。

龙纹盖碗

龙呈五爪，竖发，霸气威猛，龙体壮硕，趾爪有力，上颌较长向上翘起，上唇圆如猪嘴，是永乐龙纹经典式样。另绘一缠绕烈焰的宝珠于碗盖上，整体呈现游龙戏珠之势。

岁寒三友盖碗

“松”象征长青不老，“竹”比拟君子虚心有节，“梅”代表冰清玉洁。松、竹、梅的组合被誉为“岁寒三友”，是高尚人格的象征，也借以比喻长久的友谊。

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