“时间自今而昔”当下即永恒。
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无念君约 2 分钟
无念君约 2 分钟在中世纪的日本，有个叫“源义经①”的著名武士， 他因为国家动乱而被派到北方省份，后来在剿乱时被杀。 他死后，他的爱妾写下一首和歌:其中“如君回转纺轮，妾盼昔变为今。”在她的心里，过去活了起来，成了现在。
时间究竟是什么？当“时间管理”成为新型枷锁，现代人活在时间的暴政之下：清晨被“五年计划”的闹钟惊醒， 深夜刷手机补偿空虚感，却因浪费光阴陷入更深自责，连吃饭，发呆都被视为奢侈浪费。
源义经的爱妾的和歌，于现代人而言，或许是年迈的父母离别时的背影，是小孩子盼望父母早归睫毛上的泪珠， 是丈夫离别时咖啡凉前饮尽的决意， 是一个人明知会遗忘仍写下的日记，是所有来不及回不去的时光。
当我们停止追赶时间， 时间才显露出最慈悲的面目，它允许我们将破碎的此刻， 织进记忆的锦缎； 它教会我们用未来的眼睛， 凝视当下的光尘。 正如纺轮倒转时， 每一根纱线都在诉说：所谓永恒不过是用深情，把此刻纺成昔。
源义经爱妾的和歌隐喻：“纺轮倒转不是逆转物理时间，而是用当下的深情纺入记忆的永恒里。”所以道元禅师才会说“时间自今而昔”,从时间的逻辑性的思考来说是说不通的，但却又存在于真实体验之中——这既有诗歌为证，也可以为我们的人生为证。
“时间自今而昔”，是给现代人的一剂时空解药，在“赶时间”的焦虑里，重拾“时间”，道元禅师“时间自今而昔”的箴言，揭示了一个颠覆认知的真相: 当下即永恒。