【7月埃及研学】中埃双导师引领 埃及三大文明深度探访

“埃及是尼罗河慷慨的赠礼”

是世界第一长河尼罗河的稳定节律，

为埃及带来了文明，

古埃及人称之为“秩序”（maat）。

与之相应，

形成了以王权为核心的一整套宗教体系

——它将尼罗河沿途的山石搬运和重组，

最终以大型石制建筑的形式呈现至今。

图片来自网络

本次行程我们将向南深入阿斯旺与卢克索，

亲临阿布辛贝神庙的巨像、

帝王谷的法老陵墓、卡纳克神庙的柱林奇观；

再探秘中埃及的索哈杰与米尼亚，

解读丹德拉神庙的星图、

贝尼哈桑（Beni Hasan）墓葬的彩色壁画；

最终重返开罗，

对话吉萨金字塔的永恒之谜

与大埃及博物馆的镇馆之宝。

胡夫的父亲斯尼夫鲁雕像/心蕾拍摄

大埃及博物馆窗外的胡夫大金字塔，通过空间巧妙设计，以类似中国园林中“框景”的方式，成了馆内的一大“展品”。窗外是胡夫大金字塔，室内窗边则摆放了胡夫的父亲斯尼夫鲁的雕像，斯尼夫鲁目光所指之处，安放的正是他的王后，胡夫母亲希泰弗瑞斯的石棺。4500年后，一家三口穿越时空，以不同的形式重聚，此展陈之动人让人久久不能忘怀。

• 中埃双导师引领探访；

• 除了金字塔和狮身人面像等经典遗迹，还会到访如“狒狒地下密道坟”等旅游攻略中都搜寻不到的极小众目的地；

• 可能是首个到访米尼亚、索哈杰的中国团队；

• 恰逢7月万众瞩目的大埃及博物馆正式开馆；

• 阿布辛贝声光秀！用更震撼的方式打开古老的神庙；

• 去“不游客“的埃及市集走走逛逛；

• 沙威玛、鸽子餐、埃及烤肉、穆斯林甜点…还有养鳄鱼的努比亚人美食。

独家特聘

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行程线路

2025.7.1 ~ 7.11

{集合日} 埃及时间2025年7月1日早上开罗集合（周二）

全国各地飞开罗参考航班

北京 3U3863  6月30日  20:15/06:50；

  上海  3U3863  6月30日  15:10/06:50；

  广州  3U3863  6月30日   20:05/06:50；

  成都  3U3863  7月1日     00:30/06:50；

  杭州  3U3863  6月30日   10:55/06:50；

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行程重点解读

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行前预习

【大埃及博物馆】

坐落于吉萨金字塔群旁，占地50万平方米，为全球最大考古博物馆。馆藏超10万件文物，包括首次完整展出的图坦卡蒙陵墓珍宝（如黄金面具）、拉美西斯二世巨型雕像及史前至希腊罗马时期珍品。建筑以巨型三角玻璃幕墙呼应金字塔，结合数字化互动与沉浸式展陈，串联尼罗河文明五千年脉络。2023年局部开放，2025年7月3日全面开馆，将成为全球埃及学研究中心与文化遗产新地标，被誉为“第四座金字塔”。

埃及大博物馆/杨大炜、孙搏拍摄

【苏丹哈桑清真寺（Sultan Hassan Mosque）】

是埃及开罗标志性的伊斯兰建筑瑰宝，建于1356-1363年马穆鲁克王朝时期，由苏丹哈桑·本·纳赛尔·穆罕默德·卡劳恩下令修建。该建筑群融合了清真寺、宗教学校和陵墓功能，展现了中世纪伊斯兰建筑的巅峰技艺。其主体以巨石砌筑，高达36米的穹顶与当时开罗最高尖塔（后倒塌）彰显宏伟气势，内部庭院采用十字形对称布局，四侧各设专属教法学派的教学厅。墙壁装饰着繁复的几何纹样、库法体古兰经铭文与彩色大理石镶嵌，营造出庄严神圣的氛围。尽管建造过程历经瘟疫、资金短缺等波折，这座建筑仍成为马穆鲁克时期最具代表性的宗教建筑之一，1983年被列入埃及伊斯兰古迹保护项目，至今仍是研究伊斯兰艺术与建筑史的重要范本。

苏丹哈桑清真寺/孙搏拍摄

【Al-Rifa'i清真寺】

位于埃及开罗，与苏丹哈桑清真寺隔街相望，是19世纪末至20世纪初伊斯兰建筑复兴的代表作。该寺始建于1869年，由赫迪夫伊斯梅尔发起，后经王室成员Khushyar Hanim主持，最终于1912年完工。建筑融合了马穆鲁克复兴风格与奥斯曼元素，外观以巨型拱门、蜂窝状穹顶和双尖塔为特色，内部装饰极尽奢华，采用彩色大理石、镀金雕刻和波斯风格彩窗，彰显王室气派。清真寺兼具宗教与陵墓功能，葬有埃及赫迪夫伊斯梅尔、伊朗末代国王巴列维等显贵，成为连接近代埃及与伊斯兰世界的历史纽带。其恢宏设计与对面中世纪的苏丹哈桑清真寺形成时空对话，共同被列入联合国教科文组织世界遗产“开罗历史区”，现为重要宗教场所与文化地标。

Al-Rifa'i清真寺/孙搏拍摄

【菲莱神庙】

是埃及南部尼罗河畔的古代宗教遗址，原位于菲莱岛，现因阿斯旺大坝建设于1970年代整体迁移至邻近的阿吉勒基亚岛（Agilkia Island）。神庙始建于托勒密王朝（约公元前4世纪），部分建筑延续至罗马时期，供奉古埃及生育与魔法女神伊西斯（Isis）。建筑群以主神庙为中心，融合古埃及与希腊罗马风格，柱廊浮雕精美，刻画诸神传说与法老献祭场景，其中“伊西斯之殿”闻名于世。神庙曾是埃及最后一座延续传统信仰的圣地，直至公元6世纪被强制关闭。其迁移工程由联合国教科文组织主导，成为文化遗产保护的里程碑。如今，菲莱神庙凭借水上胜景与声光秀吸引全球游客，1979年随“努比亚遗址”列入世界遗产，被誉为“尼罗河明珠”。

菲莱神庙/孙搏拍摄

【卢克索神庙（Luxor Temple）】

位于埃及尼罗河东岸的古城底比斯（今卢克索），是新王国时期（约公元前14世纪）为供奉阿蒙神及其妻穆特、子孔苏所建的宗教圣殿。主体由法老阿蒙霍特普三世与拉美西斯二世扩建完成，以宏伟的塔门、巨型拉美西斯坐像及方尖碑（现存一座，另一座移至巴黎协和广场）著称。神庙轴线长达260米，包含柱廊庭院、多柱厅及圣殿，墙壁浮雕描绘奥佩特节游行与法老献祭场景，彰显神权合一理念。托勒密与罗马时期增建了圣所与教堂，形成多文明层叠的独特景观。神庙曾长期被黄沙掩埋，19世纪起逐步发掘修复，其夜间声光秀与卡纳克神庙遥相呼应，1979年作为“底比斯古城及其墓地”的一部分列入世界遗产，成为探秘古埃及文明的必访之地。

卢克索神庙/孙搏拍摄

【卡纳克神庙（Karnak Temple）】

位于埃及卢克索尼罗河东岸，是古埃及规模最大的宗教建筑群，始建于中王国时期（约公元前2000年），历经新王国法老近1500年的扩建，成为供奉太阳神阿蒙的核心圣地。神庙群占地约100公顷，包含阿蒙、穆特、孔苏三神的主殿及数十座附属建筑，以大柱厅最为震撼——134根巨型石柱林立，最高达21米，柱身刻满象形文字与神像浮雕。入口耸立着哈特谢普苏特方尖碑，圣湖曾用于祭司净仪。神庙墙壁记录法老战功与献祭场景，彰显神权统治的辉煌。其轴线与2.7公里外的卢克索神庙通过斯芬克斯神道相连，奥佩特节时神像巡游于此。1979年作为“底比斯古城及其墓地”的一部分列入世界遗产，如今残垣巨柱仍诉说着古埃及文明的巅峰，被誉为“石化的史诗”。

卡纳克神庙/孙搏拍摄

【帝王谷（Valley of the Kings）】

位于埃及卢克索尼罗河西岸的底比斯荒漠山谷中，是新王国时期（约公元前16-11世纪）法老与贵族的皇家陵寝区。现存60余座岩凿陵墓，包括图坦卡蒙、塞提一世、拉美西斯二世等著名法老墓穴。陵墓深入山体，结构复杂，墓道与墓室布满彩色壁画与象形文字，描绘《亡灵书》经文、神祇接引及法老升天场景，兼具宗教意涵与艺术价值。图坦卡蒙墓（KV62）因1922年出土大量珍宝闻名，揭示古埃及厚葬传统。尽管多数陵墓在古代遭盗掘，其壁画仍保存完好，成为研究古埃及信仰与葬仪的重要依据。帝王谷与邻近的皇后谷、贵族墓共同构成底比斯墓地群，1979年列入世界遗产。如今部分陵墓轮流开放，游客可一窥法老“永恒居所”的隐秘辉煌，而持续考古研究仍在揭开更多历史谜题。

帝王谷/孙搏拍摄

【哈特谢普普苏特女王神庙（Temple of Hatshepsut）】

位于埃及卢克索尼罗河西岸的戴尔·埃尔-巴哈里山谷，是新王国时期（约公元前15世纪）女法老哈特谢普苏特为彰显王权与神性所建的葬祭庙。神庙依山而建，三层台地式阶梯结构恢弘独特，以对称柱廊、斜坡通道与巨型雕像为特色，融合自然山体与人工建筑，被誉为古埃及“建筑奇迹”。壁刻描绘女王神圣诞生传说、远征蓬特贸易的盛况及向太阳神阿蒙献祭的场景，宣扬其统治合法性。神庙原有多尊女王奥西里斯式雕像，后遭继位者图特摩斯三世破坏。20世纪经考古修复重现原貌，其设计展现女性统治者的非凡魄力与艺术创新，1979年随底比斯古城列入世界遗产。如今神庙与帝王谷遥望，成为探秘女法传奇与古埃及建筑美学的核心地标。

哈特谢普普苏特女王神庙/孙搏拍摄

【丹达拉神庙（Dendera Temple）】

位于埃及尼罗河西岸的丹达拉镇，是托勒密王朝至罗马时期（约公元前1世纪至公元1世纪）为供奉爱与音乐女神哈索尔（Hathor）建造的宗教建筑群。神庙以保存完好的浮雕与神秘的天文意象闻名，其主殿哈索尔神庙以24根柱头刻有女神面容的巨柱支撑，天花板上绘有古埃及罕见的黄道十二宫图，展现天文与宗教的融合。地下密室保留着著名的“丹达拉之光”浮雕，引发现代人对古埃及能源技术的猜想。神庙外墙刻有法老向诸神献祭的场景，而屋顶圣所则用于新年庆典仪式。尽管部分结构被基督教改造，其精美的壁画与象形文字仍清晰可见，尤以克娄巴特拉七世与儿子凯撒里昂的浮雕最具历史价值。神庙于2003年完成修复，作为“古底比斯及其墓地”扩展项目列入世界遗产。

丹达拉神庙/心蕾拍摄

【阿拜多斯神庙（Abydos Temple）】

位于埃及南部尼罗河西岸，是古埃及最古老的宗教圣地之一，以供奉冥神奥西里斯（Osiris）闻名。核心建筑为第19王朝法老塞提一世（Seti I）所建的神庙（约公元前13世纪），其子拉美西斯二世续建完成。神庙以独特的L形布局、七座圣所及精美浮雕著称，墙面刻有完整的“阿拜多斯王表”，铭刻76位法老名讳，成为研究王朝世系的关键史料。内部“画廊”浮雕描绘奥西里斯复活神话与法老献祭场景，艺术细腻，色彩留存罕见。神庙所在的阿拜多斯古城被视作奥西里斯头颅埋葬地，每年吸引信徒朝圣，象征重生与永恒。尽管部分结构损毁，其壁画与象形文字保存完好，考古学家在此还发现早期象形文字样本。神庙融合宗教、艺术与历史价值，1979年随“古底比斯及其墓地”列入世界遗产，是探索古埃及神话与王权神性的重要遗址。

阿拜多斯神庙/图源维基百科

【Pitosiris坟墓】

位于埃及中部塔赫塔地区的图纳山-盖贝尔（Tuna el-Gebel），为托勒密时期（约公元前4世纪）高阶祭司皮托西里斯的家族墓葬，被誉为“埃及希腊化艺术的瑰宝”。墓室设计融合古埃及传统与希腊建筑元素，入口仿希腊神庙柱廊，内部浮雕壁画兼蓄两地风格：既有奥西里斯审判、献祭仪式的埃及宗教场景，亦出现身着希腊长袍的人物与葡萄藤装饰。墓主皮托西里斯曾任托特神大祭司，其石棺铭文以象形文字与希腊文双语刻写，凸显文化交融背景。该墓1946年由埃及考古学家萨米尔·法拉格发掘，壁画色彩明艳、细节生动，为研究希腊化时代埃及艺术转型与社会多元性的珍贵实证，现为图纳山-盖贝尔考古区核心参观点之一，见证尼罗河文明与地中海外来文化的深度互鉴。

Pitosiris坟墓/Azzam拍摄

【贝尼哈桑（Beni Hassan）】

是埃及中部明亚省尼罗河东岸的古代贵族墓葬群，主要建于中王国时期（约公元前21-前17世纪），包含39座岩凿墓穴，以第11至12王朝州长与将领之墓最为精美。墓室结构以立柱支撑的矩形大厅为特征，墙壁彩绘壁画生动描绘纺织、狩猎、军事训练等世俗场景，以及葬礼仪式与来世信仰，其中Khety与Khnumhotep II墓的壁画保存尤为完好，色彩鲜明，被誉为“中王国艺术画廊”。墓顶天文图与象形文字铭文记录墓主生平及对地方神的崇拜。墓葬群依山而建，俯瞰尼罗河谷，兼具防御与象征意义，其艺术风格承上启下，反映古埃及从动荡到复兴期的社会风貌。虽未列入世界遗产，但作为研究中王国时期地方治理与艺术演变的珍贵遗址，现部分墓室开放参观，成为探索非皇家墓葬文化的独特窗口。

贝尼哈桑（Beni Hassan）/Azzam拍摄

【阿吞小神殿废墟（Small Aten Temple）】

位于埃及阿玛尔纳遗址（今代尔埃尔-麦迪纳附近），是法老埃赫那吞（Akhenaten，约公元前1353-1336年）为独尊太阳神阿吞（Aten）所建的革新性宗教建筑。该殿建于新王国第十八王朝，摒弃传统多柱式神庙结构，采用开放式庭院设计，无屋顶遮蔽，象征阿吞阳光普照万物。墙体浮雕以自然主义风格刻画埃赫那吞与王后奈费尔提蒂向太阳圆盘献祭的场景，人物形态修长、姿态生动，体现“阿玛尔纳艺术”的突破性美学。神殿曾饰以彩色壁画与铭文，颂扬阿吞为宇宙唯一神祇，颠覆古埃及多神信仰体系。尽管埃赫那吞死后其宗教改革遭废止，神殿被拆毁，但残存基址与散落石刻仍见证这段短暂而激进的“一神教实验”。20世纪考古发掘复原部分结构，其遗存与阿玛尔纳宫殿、贵族墓共同揭示埃赫那顿时代的宗教变革，现为研究古埃及艺术、政治与神学转型的关键遗址。

埃赫那吞首都-阿尔玛纳/Azzam拍摄

【埃赫那吞皇家坟墓】

位于埃及阿玛尔纳遗址东部的皇家山谷，是法老埃赫那顿（约公元前1353–1336年）为推行阿顿神独尊信仰而营建的革新性陵墓。该墓打破传统金字塔或隐秘山谷陵制，采用直线型廊道与多墓室设计，墙面浮雕以“阿玛尔纳艺术”风格刻画法老夫妇与女儿们向太阳圆盘阿顿献祭的场景，人物身形纤长、动态自然，背景饰以阳光射线象征神恩普照。墓室原计划安葬埃赫那顿及其家族，但其宗教改革失败后，陵墓遭废弃并遭系统性破坏，仅存残壁与部分浮雕碎片。1880年代被发现时墓内无棺椁遗存，推测其木乃伊可能被迁葬他处。尽管未完工且损毁严重，其建筑布局与艺术主题仍彰显埃赫那顿颠覆传统的“一神教”实验，与阿玛尔纳城市遗址共同成为研究古埃及宗教改革与艺术转型的关键实证，现作为阿玛尔纳考古区的一部分受到保护。

埃赫那吞皇家坟墓/Azzam拍摄

【吉萨金字塔】

位于埃及开罗西南郊的吉萨高原，是古埃及第四王朝（约公元前26-前25世纪）的三大金字塔群，包括胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔及孟卡拉金字塔，以及附属的狮身人面像（斯芬克斯）。胡夫金字塔原高146.6米，现存138.8米，由约230万块巨石砌成，被誉为古代世界七大奇迹唯一现存者。哈夫拉金字塔保留部分原始石灰岩外层，其旁的狮身人面像高20米，象征法老神权。金字塔群以精确方位对齐星座，内部含墓室与通道，体现古埃及人对永生的追求与天文、几何学成就。其建造技术至今成谜，据推测使用斜坡与杠杆系统运输巨石。作为法老陵墓，金字塔与太阳崇拜紧密关联，尖顶象征太阳光线。1979年列入世界遗产，现为全球最著名的考古地标之一，见证古埃及文明的巅峰，每年吸引数百万游客探秘其宏伟与神秘。

吉萨金字塔/杨大炜拍摄

【狮身人面像】

位于埃及吉萨金字塔群哈夫拉金字塔东侧，是古埃及第四王朝（约公元前2500年）建造的巨型石雕，长73米、高20米，由整块石灰岩雕刻而成。其狮身象征力量，人面据信为法老哈夫拉的容貌，头戴皇室头巾，下颌原饰有神圣胡须（现部分残片藏于大英博物馆与开罗博物馆）。雕像面向东方，寓意守护金字塔与太阳升起的永恒秩序。数千年来风沙侵蚀致其严重风化，尤以拿破仑军队炮击致鼻部损毁的传说广为人知（实际损毁早于中世纪）。近年修复工程加固前爪与躯干，并发现周边可能存有隐秘通道。作为吉萨墓葬建筑群的核心符号，其神秘微笑与未解起源引发无数猜想，1979年随金字塔列入世界遗产，成为古埃及文明最 iconic 的象征之一，日夜凝视沙漠，诉说法老时代的神权荣光。

吉萨金字塔/杨大炜拍摄

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