【殷商三讲】许宏与二里头——考古学者与王朝起源的对话

土壤翻动，揭开人类3800年前的密码

考古学家许宏投身二十年时光

不仅作为个体与上古文明对话

更作为钥匙向大众展示“最早的中国”

从发掘到传播

许宏老师不仅是研究者，更是讲述人

行谈特邀许宏领衔策划殷商三讲

第一讲【许宏：从二里头到殷墟——关于夏商考古的发现与思辨】

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7月5日听许宏老师分享

夏商考古的发现与思辨

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许宏破密二里头遗址宫殿谜团

在二里头遗址的若干重大发现中，其作为王朝都邑前所未有的高度发达与复杂程度得以显现，这里有：

• 最早的城市干道网

• 最早的宫城

• 最早的中轴线布局的宫殿建筑群

• 最早的青铜礼乐器群

• 最早的青铜近战兵器

• 最早的青铜铸造作坊

• 最早的绿松石器作坊

  ……

——许宏《最早的中国》

二里头遗址的发掘肇始于1959年，考古学家徐旭生为探索华夏文化、寻找“夏墟”，在二里头村及附近展开考古活动，此次考古不仅发现灰坑、诸多器物，更对遗址范围进行估测。而后二里头发掘已然历经40年，但宫殿区的布局仍存有谜团。时值1999年，36岁的许宏接任二里头考古队第三任队长。40年间的考古成果成为了许宏破解谜团的钥匙。于是此轮田野考古的首要任务成为了探索二里头遗址的聚落形态。

在许宏老师的带领下，考古队通过复盘1976年的勘探草图，发现了长达700米的宫城城墙，确认了中国最早的“紫禁城”——宫城的存在、确认了二里头都邑中心区和一般居住活动区的功能分区。

二里头宫城/来源：许宏《最早的中国》

此外，考古队在中心区发现了成组的早期多进院落宫室建筑、道路、绿松石作坊等重要遗迹，同时还出土了一批铜器、玉器、绿松石器等高级遗物。

中华龙图腾之源——绿松石龙

2002年，许宏团队在贵族墓中发现2000余片绿松石片，为保护这件“超级国宝”，考古队用套箱整体起取。历时长达一年，清理出全长70.2厘米的绿松石龙。这条龙出土于二里头高等级墓葬，细小的绿松石片被斜放在男性墓主的身上，从肩部一直延伸到胯部。经专家们清理后的巨龙蜷尾，鼻尖朝上，身躯起伏有致，仿佛正蓄力向天腾跃，形象鲜活生动。

二里头绿松石龙/来源：行谈

这条龙不仅体现三千余年前文明中心的工艺巅峰，更成为中华民族龙图腾的“正统源头”。

二里头绿松石龙/来源：微博 黑敀

二里头的龙形又从何而来？许宏老师在陶器盖的兽面纹找到了与之高度一致的表现手法，加以宗教信仰、意识形态的亲缘关系，这为绿松石龙找到了最直接的渊源与祖型。而以绿松石龙形器为代表的二里头兽面纹，开创了商周青铜器上兽面母题的先河。

新砦陶器盖上的龙纹/来源：许宏《何以中国》

“华夏第一爵”——乳钉纹铜爵

二里头遗址所出青铜器中，最出名的当属“华夏第一爵”——二里头乳钉纹铜爵。

二里头乳钉纹铜爵/来源：微博 二里头夏都遗址博物馆

 “国之大事，在祀与戎”，黄土之下掩埋数千年的青铜礼器承载的不仅是古人的铸造技艺，更是祭祀与等级的文明密码。

二里头乳钉纹铜爵/来源：公众号 南山供秀

二里头乳钉纹铜爵束腰平底，三足细长，腹部有乳钉纹，整体造型修长，极具美感，也是我国目前发现时代较早的青铜器之一。我国的青铜铸造历史悠久，在青铜的铸造技术史上，这件乳钉纹铜爵便是“复合范”技术的见证者，自此，更大、更复杂的青铜器得以诞生。

二里头遗址出土青铜铸造示意图/来源 

张昌平《从三棱锥形器足看中国青铜时代块范法铸造技术特质的形成》

在这座具有明确城市规划的大型都邑遗址上，经由几代考古人筚路蓝缕的深耕，数千年前的大型“四合院”建筑、玉质礼器、各类龙形象文物、白陶和原始瓷的发现，以及骨卜的习俗、鼎鬲文化合流等“中国”元素完成了大汇聚。

多元至一体的文明转型

许宏老师通过洛阳盆地考古，揭示了二里头从多元邦国到王权国家的转型，证明其是“最早中国”的实体。随着二里头都邑与二里头文化的崛起，华夏文明由“多元的邦国”时期进入了“一体的王朝”时期。二里头文化在中原地区孕育发展，最后以全新的面貌横空出世，成为中国乃至东亚历史上最早出现的核心文化——王朝文明。

洛阳盆地二里头时期的聚落分布/来源：许宏《最早的中国》

“满天星斗”的多中心文化局面被二里头文化前所未有的强势辐射冲击，逐渐走向了“月明星稀”的文化态势。

都城规划范式的确立

二里头遗址的宫城布局，是中国最早的空间治理革命。当考古学家在1999年发现那道绵延700米的夯土城墙时，一个颠覆认知的真相浮出水面：3800年前的先民已懂得用几何线条切割土地，将都城切割为方正的网格。宫城居中，显贵拱卫，平民环居，这种“向心式结构”不仅是中国最早的都城规划范式，更暗含了“居天下之中”的政治哲学。

二里头遗址平面图/来源：许宏《最早的中国》

许宏曾用无人机航拍复原二里头的道路网络，发现其主干道宽度达10米以上，足以并行四辆马车——这在同时期的世界文明中绝无仅有。更令人惊叹的是，宫殿基址的中轴线布局与后世紫禁城如出一辙，连夯土台基的夯窝痕迹都显示出严格的工程标准。这种“礼制化空间”绝非偶然，而是早期王权对秩序的绝对掌控，标志着从部落联盟向中央集权的跨越。

二里头2号宫殿基址/来源：许宏《最早的中国》

文明范式的生命力

站在二里头遗址的宫城基址上，脚下是3800年前的夯土层，远处是洛阳城的现代天际线。

当我们在博物馆凝视绿松石龙形器时，看到的不仅是先民的技艺，更是文明存续的底层逻辑——那些关于秩序、创新与融合的基因，早已深植于中华文明的血脉之中。

绿松石玉钺/来源：微博 二里头夏都遗址博物馆

从“多元邦国”到“一体王朝”，从“满天星斗”到“月明星稀”，二里头的故事告诉我们：真正的“最早中国”，从来不是地理概念，而是一种文明范式，一种在危机中不断重构自我的生命力。

考古：文明起源的追问

自苏格拉底起，“我们是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的灵魂三问便贯穿着每个个体生命的始终。作为历史中的、社会中的人类，回溯所属国家的起源也成为了国人关心的问题之一。许宏老师对于二里头遗址的发掘、解读，不仅为我们提供得以反窥历史的切口，其自身经历也向大众展示了作为考古学者，能够观看世界的一重新视角。

1980年，许宏老师在趵突泉/来源：公众号 考古人许宏

1980年高考放榜那天，本想成为“文学青年”的许宏老师仿佛受到命运的推手，踏入了考古的世界。彼时的他或许未曾想到，这个偶然的选择将让他与3800年前的二里头遗址结下不解之缘。在跟随刘敦愿教授在泰安大汶口遗址实习时，许宏老师第一次触摸到陶器上的指纹，那种跨越时空的震颤让他确信：“考古不是挖土，而是与祖先对话。”

1987年秋，栾丰实（右二）、方辉（左一）、许宏（右一）与考察丁公遗址的刘敦愿教授合影

来源：公众号 考古人许宏

透物见人：二里头的权力解码

1999年接任二里头考古队长时，许宏面对的是一片“挖不动”的困局。许宏选择用“透物见人”的方式破局——他带着团队在遗址边缘的麦田里布设探方，用洛阳铲一层层剥离土层。当钻探到地下5米时，夯土城墙的轮廓逐渐清晰，这些“无字碑”诉说着一个事实：二里头人早已懂得用空间秩序构建权力中心。

镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰

来源：微博 二里头夏都遗址博物馆

在二里头夏都遗址博物馆的常设展厅里，有一面特殊的墙——上面镶嵌着许宏20年间写的3000张工作笔记。泛黄的纸页上，文字拼凑出的是一个考古学者从“挖东西”到“想问题”的蜕变轨迹。正如他在《溯源中国》中所写：“二里头教会我的，不是如何定义中国，而是如何理解中国何以成为中国。”

主讲老师

许  宏

中国社会科学院考古研究所研究员，中国社会科学院大学教授、博士生导师。曾任该研究所夏商周考古研究室主任、二里头工作队队长。主要从事中国早期城市、早期国家与早期文明的考古学研究。出版书籍《最早的中国》《何以中国》《先秦城邑考古》《三星堆之惑》《最早的帝国》《城的中国史》《先秦城市考古学研究》等，发表学术期刊近百篇。

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2025年7月5日（周六）

下午16:00

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