法源寺：是文物缝合怪还是不具名的博物馆 7月19和王般般半日闲看

行

行谈君2025年07月06日约 4 分钟

图片来源：南山供秀公众号

法源寺始建于唐，

虽逃过了武宗灭佛，确也几经破坏。

寺内仍存唐代塔基2处、

唐代石刻一件、唐柱础4处。

此外，原物遗存已不多。

因种种原因，解放后至今，

以北京周边为主，

远至承德的众多文物被调拨到法源寺内收藏。

现在的法源寺碑刻林立、

造像众多、汇集了各方珍品。

有人对此嗤之以鼻，

称法源寺为文物缝合怪。

也有人认为参观法源寺如刷博物馆。

7月19日行谈力邀王般般老师带队三探法源寺

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外来文物小清单

山门石狮

征调自外贸部，可能来自广化寺。法源寺原石狮已不知所踪，据传有可能被掩埋在某处。如果到现场可以发现，现石狮与底座并不匹配。

广化寺山门1931旧照

现法源寺山门

天王殿前铜折耳狮

清乾隆年间折耳狮，调拨自故宫宝蕴楼。原为中南海勤政殿仁耀门前镇守。雄狮绣球的裂缝与老照片一致。

仁耀门前铜狮子旧照

现法源寺铜狮

天王殿内弥勒、韦陀造像

为明代铜造像，可能来自于大觉寺。其中的韦陀造像还是现存及少见的坐像，造像风格中还杂糅了蒙元元素。

大觉寺弥勒旧照

现法源寺弥勒

法源寺韦陀坐像

天王殿四大天王

明代造像，来自拈花寺的二十四诸天。其中四大天王调拨至法源寺，十八诸天现存妙应寺，其余两尊去向不明。拈花寺的二十四诸天可以说是明代诸天铜像的标准器。其中调拨到法源寺的东方持国天王的琵琶弦清晰似可弹奏，为明代造像的巅峰之作。原法源寺天王殿的四大天王是彩塑，后被损毁。

拈花寺二十四诸天旧照

现法源寺东方持国天王

原法源寺彩塑天王像

大雄宝殿华严三圣

1982年从广化寺仓库中调拨至法源寺，原始出处未知。

40年代法源寺大雄宝殿原佛像

大雄宝殿十八罗汉

出自承德罗汉堂。抗战期间，罗汉堂被征用做弹药库，堂中500罗汉迁至普佑寺。1964年普佑寺遭雷击起火，500罗汉仅抢救出194尊，分别藏于普宁寺和溥仁寺。1980年调拨十八尊至法源寺。

承德罗汉堂30年代旧照

现法源寺罗汉

渎山大玉海

法源寺有一“大石海”，为现存北海的渎山大玉海复制品，但底座却是元代原装。渎山大玉海为元世祖忽必烈所制，明代，存放玉海的广寒殿垮塌。宦官们将此物移至西华门外的真武庙内。待到乾隆年间，它又被嗜好古物的乾隆帝由真武庙请回。在请回之前，大玉海正被用来腌制咸菜。为了对看庙者有所补偿，乾隆帝命工匠用石头仿制了一尊“大玉海”，留给道士们继续腌菜。由于乾隆不喜原配底座，便将底座与仿制品一同留下。近二百年之后，西华门外的真武庙已然无存，“大玉海”也挪到法源寺的毗卢殿门前不远处。

真武庙存渎山“大玉海”

现法海寺渎山“大玉海”

“千佛绕毗卢“

位于毗卢殿内，是法海寺镇馆之宝，来自西四圣祚隆长寺。

圣祚隆长寺五方佛旧照

现存法源寺五方佛

观音殿千手观音

观音阁原名大悲坛，内供千手千眼观世音一尊，两侧为关羽韦陀，后造像不知所踪。现殿内存三尊观音造像，出处不可考。

法源寺大悲坛旧照

现观音阁造像

班丹扎释及其二弟子像

现存观音阁内，80年代由护国寺调拨至法源寺。有说法称，这三尊明宣德年间造像原藏于故宫。

班丹扎释像护国寺旧照

现观音阁班丹扎释及其二弟子像

木雕卧佛

出自花市卧佛寺，现存于法源寺卧佛殿内。长7.4米，是北京最大的木雕佛像，及其珍贵。

花市卧佛寺木雕卧佛旧照

现法源寺卧佛

铜制千手观音

法源寺著名的流泪观音，现存毗卢殿内。面部常年有水滴，好似流泪。经科学测定，原因尚不明确。非法源寺原物，出处不详。

“蛇儿年”元圣旨白话碑

石碑为一座元代的圣旨“白话碑”。碑文充满有趣的白话，比如 “和尚、也里可温、先生，每不拣甚么差发，休当告…”大致意思，就是和尚、道士们，不管什么官差都不用承担。最后，在碑的落款部分，呈现出“圣旨俺的，蛇儿年二月十三日”的字样。这“蛇儿年”在元代历史上出现过好几次。而此“蛇儿年”究竟是哪一年，目前还没有最终答案。根据考古学家黄秀纯的研究，这通碑出土于西直门内的元大都遗址。到了20世纪70年代，才被移到法源寺保管。