屏风鸟，云中龙

印象中有这么一句话，因为读过，所以很快找到了出处：

“她不是笼子里的鸟。笼子里的鸟，开了笼，还会飞出来。她是绣在屏风上的鸟——悒郁的紫色缎子屏风上，织金云朵里的一只白鸟。年深月久了，羽毛暗了，霉了，给虫蛀了，死也还死在屏风上。”

《茉莉香片》中，张爱玲用“绣鸟” 暗喻旧社会下女性的绝望；表层华丽的四围是无法挣脱被禁锢的命运。

绣片上的鸟，让我联想到龙。补子上的龙，岂不更难受。那应该不是龙了，而是龙图腾。龙和龙图腾的区别，一个是有灵的活物，一个是标识。

平金绣云龙

台北故宫博物院藏

龙在漫长的古代社会是皇家独享的皇权象征，在不同门类的古器物上，龙是影响最深远的纹饰、图案。至如今，如果龙仍是一种虚构的神物纹饰，那么在人人需要脚踏实地，科学至上，强调物质决定意识的当代，有多少人真的相信仰慕龙的存在或只是付之一笑？

刷刷小视频，喜于看到网民们倒是并没有忘记真龙，且对龙怀有极大的兴趣！一场暴雨，雷鸣闪电中，西安的网友们不是相信看到了乌云中游移的龙形幻影吗？

一个声音说：“那不是塑料袋，它的灵活超越了鸟类和无人机。” 另一声音说：“如果是风筝的话，风速和轨迹不符合。” 还有人提供出看到不止一条而是两条龙云中穿梭的视频。

于是各地有网民拿出视频，声称拍到了雨云间的龙。一位网友从听力角度，上传了录下的“龙吟”：乌黑的天际，由远及近的低吟，具有穿透力的宏大呼啸……

途径青海湖的网民将边旋转边移动，湖面与雷雨云相接的旋柱，指认“龙吸水”。的确，饱含水气快速向上涡旋的气柱就是“水龙卷”。网友要表达的是云层里藏着巨龙，正在吸水。

海上水龙卷 伦敦国王学院科学图片库

水龙卷完全形成- 19世纪

旋风和水龙卷，古董插图，1851年出版

民众对龙的雀跃，令官方和专家给出了答案：“没有监测到任何异常状况”、“光折射现象”、“飞起的塑料袋”。网民是可爱的。

古代有没有“龙现”，且被记载下来？ 明代地方志《永平府志》记：“万历十五年，滦河下游民众见黑龙悬于云际。持续一刻钟后消失，当地立碑记之。”

清代《绍兴府志》记：“康熙年间，会稽县渔民在镜湖见赤色巨物出水，鳞甲闪烁，疑为龙，后暴雨三日。”

清代袁枚创作《续子不语》，写康熙年间浙江萧山村民见空中坠龙，"腥秽满室"，龙鳞"大如葵扇"，后风雨大作，龙腾空而去。

蒲松龄写《聊斋志异》，其中 “山东淄川有龙坠于村落，村民泼水助其升天，龙去时雷雨晦冥。”

人难见龙，龙亦不见人，想必有天条禁止龙现，否则会受罚。一点龙迹也是藏匿于云、海、天、水、山罕有人涉足的境界。水气瞬息变化，掩护龙身出没。

那么，好看又天然的龙，是那不被固定住的龙。

云龙图

南宋 陈容 广东省博物馆藏

南宋画家陈容绘《写龙图》。自题: “扶河汉, 触华嵩。普厥施, 收成功。骑元气, 游太空。所翁作。” 

所翁见过真龙吗？其所绘，已是全龙在胸的状态。云气于云势开阖中，露腾攫盘旋之态。这不就是网友渴见的近镜头，活现！

清代 周璕《云龙图册》

故宫博物院藏

雍正时期的画家周璕绘有《云龙图册》。黑云翻滚，一条苍龙若隐若现，怒目咆哮。文献中说周璕画龙，烘染能至百遍，此图册用水墨层层晕染，从不同角度，表现出云龙的瞬息千变与威严莫测。

清代 周璕《云龙图册》

故宫博物院藏

白石老人为配“十二生肖属” 也画过一张《云龙图》，因为没见过龙而轻易不画龙，反倒令此图最是四两拔千斤。

白石老人自述道：“只有鳞虫之龙，未曾见过，不能大胆敢为也。”  因此以翻滚的云团铺满画面，显出神龙活动氛围的不凡。

乌云外，仅露龙面，白眉白须白角，双眼圆睁，睛如黑豆。龙嘴之下，一道水光倾泻而下。没有凶猛，只有童趣，俨然龙伯伯。

齐白石《十二属图之云龙图》

北京画院藏

自然造化对人尚有许多未解之谜，童话般的好奇心，能为本以尘封或古老的事物，重启灵光。疑似有龙，看到龙图腾的时候，祂才不是一张花纸。非诚勿视，但谨防叶公好龙！

观复品牌根据观复博物馆藏【清康熙矾红鱼龙变化纹笔筒】设计开发“威龙祥鳞”公道杯，以手工贴花工艺模仿矾红料手绘海水鱼龙变化纹，鱼龙从海中跃起，海浪纹涡旋奔腾，龙身矫健，动势十足，并极富威严感，表现出康熙时期民族精神的上升状态。

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