7月16日直播线上课 【赵杨：中国石窟系列——新疆石窟和佛寺遗址】

“驰命走驿，不绝于时月，

商胡贩客，日款于塞下。”

昔日丝绸之路的繁荣曾贯穿新疆这片土地

丝路脉动，东西交融。

佛教随着往来于欧亚大陆的

商队、僧侣、文人学者传入新疆。

并以新疆为起点逐渐东传。

僧人们传经度人，开窟造像。

留下了大量灿若晨星

瑰丽壮美的石窟及佛寺遗址。

赵杨老师6月带领行谈研学队伍

深度探访了新疆石窟寺

走入常年不对外开放的石窟秘境

7天狂看61个洞窟及佛寺、佛塔

古城遗址、博物馆

零距离欣赏了只能书中相见的

龟兹天相图、穹窿顶条幅人物图、

高昌誓愿图、克孜尔菱格壁画、

犍陀罗式窣堵坡…

7月16日赵杨老师行后再谈新疆石窟及佛寺

看一看与中原佛寺及石窟形制

大相径庭的佛教场所初来时的样子

预约讲座，海量大图揭开新疆石窟寺神秘面纱

【赵杨：中国石窟系列——新疆石窟和佛寺遗址】

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赵　杨

策展人、是最早研究海外藏中国文物的学者之一。目前进行早期石窟中国化的研究，2017-2022年重新考察全部国保石窟寺，包括新疆所有国保省保石窟，行程还涉及巴基斯坦、乌兹别克石窟早期遗存。2023年参与南山博物馆石窟艺术展策展工作。累计到访全国重点文物保护单位超过4700处，是到访“国保”第一人。

佛教于公元3世纪经由中亚传入新疆地区，并由此东传，于公元5-8世纪进入繁盛期。可以说，新疆是佛教传入中国的第一站，并拥有我国时代最早、规模最大、位置最西的大型石窟群。佛教作为宗教虽已在新疆凋敝久矣，但至今仍保留着众多石窟寺、佛塔、佛寺等佛教遗址。

苗利辉《新疆古代石窟》

新疆地处四大文明交汇之地，受到多元文化的影响，石窟艺术体现了古希腊罗马、波斯、印度、中原、粟特的糅合风格。

地理和风格上，新疆石窟主要可划分为于阗石窟、疏勒石窟、龟兹石窟、焉耆石窟、高昌石窟和伊吾石窟等几个区域类型。

图片来源：行谈

龟兹石窟

龟兹石窟由九处国保构成，2处国一，1处国四，1处国五，5处国6。

【克孜尔石窟（国一）】

始凿于公元3世纪后期，于8世纪后期逐渐衰落。石窟区绵延3公里，共有石窟251个，现有编号的洞窟有236个，内存壁画约1万平方米。

图片：行谈

窟型：克孜尔石窟的形制由印度廊柱马蹄形改造成为中心柱窟，这是根据龟兹地区的山体特征开凿而成，而后成为龟兹地区洞窟的固定模式。除中心柱窟外，还有平面方形穹隆顶窟，僧房窟，方形藻井、套斗、纵券、横券式洞窟，壁画大部分集中于中心柱窟和方形窟内。

163窟 赵莉 《克孜尔石窟壁画复原研究》

菱形格绘画：克孜尔石窟壁画以菱形格绘画方式著称，这是龟兹画家独创的绘画艺术,在佛教思想的基础上创造出龟兹风格的美术作品。 “本生故事”、“因缘故事”、“因缘佛传故事”等壁画均被绘进一个个四方连续的菱形格内。菱形格整齐有序，绘画简洁，僧众观看明了。克孜尔壁画中本生故事和因缘故事都约100余种；佛传故事60多种可谓“佛教故事的海洋”

38窟因缘故事

14窟因缘故事

天相图：龟兹自己是否有“天相图”的语词不得而知，天相图一般绘制于中心柱窟或方形窟的主室和左右甬道的券顶中脊部位，横长方形构图，其要素包括日天、月天、立佛或比丘、风天、金翅鸟、龙、大雁等。

38窟天相图

118窟天相图

171窟天相图

克孜尔的凹凸晕染法：泥壁上直接作画，是克孜尔石窟壁画的突出手法。着色方法不但有平涂的烘染，而且有水分在底壁上的晕散。在人物晕染方面采用的是凹凸画法，立体效果比较明显。史学界认为，它是古龟兹国人的一种创造。

凹凸晕染法菩萨

17窟说法图

大像窟：有可能是龟兹创造了“大像窟”的形制。克孜尔石窟现存大像窟9处：第47、48、60（特殊）、70、77、139、148、154、157窟。以47窟为代表，大像窟主要由主室、后室和甬道三部分组成。在主室正壁前，塑造一躯高大立佛，主室的高度与后室相差极其悬殊。另外推测崖面应该开凿有很浅的前室。礼拜活动主要是主室。

47、48窟

【库木吐喇石窟（国一）】

维语“沙漠中的烽火台”之意，是新疆地区第二大石窟群，现已编号的洞窟有112个。库木吐喇石窟始凿于公元5世纪，7世纪进入盛期，于11世纪左右废弃。石窟在内容和风格上受唐朝影响，与中原佛教艺术相近，以多种佛教艺术风格并举和汉风艺术突出为主要特征。

五连窟

融汇各种风格的早中晚期壁画：库木吐喇石窟内的壁画风格集龟兹、汉、回鹘等特色于一体，大致分为早期、中期和晚期三个艺术风格和发展阶段。早期壁画以佛本生故事内容为主，讲佛前世轮回故事，劝人行善，流传甚广，佛本生故事后来也可见于汉地。中期壁画多记载佛教的经变故事，也出现了不少汉文题字，这反映了唐朝经营西域中龟兹等四都督府的情势，龟兹佛教已经在当时置于唐朝管辖事务之内。晚期壁画中的中原风气更为浓烈，而后来西迁的回鹘也加入了一些文化元素，因此库木吐喇壁画中也多见以汉文、龟兹文和回鹘文题写的寺院名称，如“大宝寺”和“楞严寺”等。

58窟 5-8世纪 中期风格洞窟

14-17窟 中期风格洞窟

63窟 晚期龟兹风格

45窟 9世纪 晚期风格 回鹘影响

46窟 晚期风格

穹隆顶条幅人物图像：变体莲花图案构成的穹隆顶是龟兹石窟一大特色。

新1窟 穹顶佛菩萨像

新2窟 13菩萨像

34窟 穹顶护法诸天像

行谈石窟探访团 图片：行谈

【克孜尔尕哈石窟（国5）】

是距离龟兹都城最近的一处石窟群，与耸立在沟口的克孜尔尕哈烽燧遗址隔道相望。推测是龟兹王族寺院。克孜尔尕哈石窟编号洞窟66个，分布在5个单元组合内。这些洞窟开凿的年代比较集中，大致可分为2个时期，前期为6~7世纪，后期为8世纪以后。

行谈石窟探访团克孜尔尕哈留影 图片：行谈

反映大乘佛教思想的题材内容

13、14窟 开凿年代约为六、七世纪

以大幅画面表现本生故事：在龟兹石窟中是不多见的。

13、14窟 开凿年代约为六、七世纪

32窟套斗藻井

【森木塞姆石窟（国4）】

龟兹境内最东边石窟群，始凿于公元4—5世纪，占地约23万平方米，现存洞窟56个，其中保存原有窟体一半以上的约有39个。

森木塞姆石窟大体可分为三个时期。

早期为公元5世纪，洞窟以中心柱窟和方形窟为主，其形制与克孜尔石窟相当，壁画内容亦反映小乘佛教思想——一佛（释迦牟尼）和一菩萨（弥勒），表现释迦佛于前生及今世的修行、教化及说法。

26窟

中期为公元6～7世纪，大像窟即在此时期开凿。第11窟高约15米，其规模仅次于克孜尔47窟。

11窟

晚期为公元8世纪以后，回鹘风洞窟出现。

40窟“骑士窟”

森木赛姆的“动物们”：佛本生故事多用猕猴题材，如猕猴王舍身救群猴，狮子王舍身救猕猴。

30窟 羊

猴王

焉耆石窟

七个星石窟是古焉耆区域内石窟寺的主要代表。唐代于644年初设焉耆都督府，唐太宗于贞观二十二年（648）设立焉耆都护府；至高宗显庆四年（659），焉耆列为安西四镇之一。

图片：行谈

锡格沁（七个星）佛寺遗址，是古焉耆国的佛教中心，同时保有佛塔、佛殿和石窟的珍贵遗址群。

图片：行谈

一条自然泉沟从遗址中穿流而过，将遗址分为南、北两区，有不同规模的殿堂、僧房、佛塔、山门等建筑遗址93处，残存石窟11个。遗址周围还有古城、墓葬、寺院、烽火台等唐代遗址。寺院的最早年代可能为4世纪，主要发展时期是在5、6世纪。地面佛寺遗迹经属高昌回鹘时期。

图片：行谈

七个星佛教遗址由地面寺院和石窟寺院两部分组成。

佛寺区

图片：行谈

图片：行谈

图片：行谈

石窟区

图片：行谈

图片：行谈

出土文物

图片：行谈

图片：行谈

图片：行谈

图片：行谈

高昌石窟寺

在高昌石窟寺遗址群中，吐峪沟和柏孜克里克石窟营建规模最大、洞窟类型最为齐全，以高昌郡至高昌国时期的早期遗存为主体。

六世纪至七世纪前半叶，高昌国、唐西州时期仍以吐峪沟为营建中心，但寺院数量激增，广泛分布于火焰山和盐山中的多条河谷，形成现存高昌石窟寺的主体构架。包括吐峪沟东区北部和西区南部、胜金口、柏孜克里克、七康湖、雅尔湖等石窟寺。

【北庭西大寺】

现知最大的高昌寺院，位于吉木唐代北庭都护府的所在地，是高昌回鹤时期夏都的王家佛寺。

图片：行谈

图片：行谈

图片：行谈

壁画 八王分舍利  图片：行谈

图片：行谈

【柏孜克里克石窟】

河西石窟艺术最后的高峰。柏孜克里克存在少量早期洞窟，但现存主要属于西州回鹘时期。

柏孜克里克鸟瞰图

从石窟形制和壁画来看，个别窟开凿较早。

高昌回鹘早期，大约在公元9世纪末至10世纪初，新出现了以大型立佛为中心的誓愿画，如第15、20窟回廊左右侧壁共绘制15幅誓愿画。

高昌回鹘兴盛时期，时代约相当于公元10世纪中叶至11世纪中叶，以第16、17、31、33、34、35、36、37、39、72、82、83窟为代表，高昌回鹘时期的柏孜克里克石窟壁画画风受中原地区佛教艺术影响，运用“铁线描”的用线方式，与唐代工笔画的技法接近。题材也出现流行于中原地区的经变画。

后期主要为改建方形纵券窟，如第29、32、41窟等，这期洞窟中誓愿画数量大大减少，画面简化，以红色为壁画常用的背景色，出现了穿元代官服的回鹘供养人。

图片：行谈

【吐峪沟石窟】

高昌佛教从吐峪沟开始。吐峪沟出土的西晋元康六年（296）《诸佛要集经》表明，高昌在三世纪末可能已经出现佛教。吐峪沟石窟（旧名丁谷寺）建造于唐西州时期（公元7-8世纪），是境内最重要的佛教寺院之一。

图片：行谈

吐峪沟石窟分东、西二区。现存洞窟近百个，原编号洞46个。

吐峪沟东区 图片：行谈

东区27窟

东区37窟

东区37窟

东区44窟

西区上层佛寺

西区66窟

西区66窟

神秘悠远的古代城址

波澜壮阔的长城关隘烽燧遗址

精美绝伦的艺术品、瑰丽壮美的石窟寺

构成了新疆地区曾经的佛国奇观。

虽今已辉煌褪去

气势滂沱的遗迹尤可一窥昔日胜景。

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7月16日【赵杨：中国石窟系列——新疆石窟和佛寺遗址】

探寻中国佛教东传第一站——新疆

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