一鳞半爪
色取粉青为上,淡白次之,油灰色,色之下也。纹取冰裂,鳝血为上,梅花片墨纹次之,细碎纹,纹之下也。
——明代 高濂
《遵生八笺》
明代 高濂《遵生八笺》
明万历时期雅尚斋刊本(封面)
哈佛大学图书馆藏
明代 高濂《遵生八笺》
明万历时期雅尚斋刊本(内页)
哈佛大学图书馆藏
在中国传统审美意趣中,“破碎、遗憾”是一种美。甚至是一种更高境界、更有生命感、更自然的美。
南宋 哥窑灰釉葵花式洗
北京故宫博物院藏
哥窑名扬蜚声的同时也是存在最多悬而未决问题的瓷窑之一。由于“哥窑”在宋代没有关于它的文献记载,元、明两代文献记载也语焉不详,而且迄今为止尚未发现烧造典型的传世哥窑瓷器的窑址,墓葬和窖藏中也没有同传世哥窑胎釉一致的瓷器出土,致使有关哥窑的一些问题至今未得到彻底解决。现在我们所说的 “哥窑”即约定俗成系指历代宫廷流传下来的典型的、被认为是宋代的“传世哥窑”。
南宋 哥窑葵花式杯
观复博物馆藏
南宋 哥窑青釉葵口盘
上海博物馆藏
传世哥窑瓷器具有鲜明的时代特征,在造型方面多以高古青铜器为蓝本,造型古拙,质朴浑厚。釉色多呈灰青色,也有米黄色或淡米黄色呈现。釉质方面,感官极为温润,釉面微微泛着酥油光,称为“润泽如酥”最为恰当不过。传世哥窑的开片极具审美趣味,开片不规则且细碎,而且开片一般呈弯曲不直状。开片有大有小,大开片呈灰黑色,小纹片呈土黄色,故有“金丝铁线”之称。
南宋 哥窑青瓷鬲式炉
浙江博物馆藏
南宋 哥窑青釉五足洗
上海博物馆藏
民国古陶瓷鉴定家孙瀛洲先生称赞哥窑瓷器“光泽像人脸上的微汗,润泽如酥”。哥窑器表面的开片纹路自然不做作,与莹润的釉色形成较大,想必烧造哥窑的匠人十分欣赏“物哀之美”。关于哥窑的文献记载可见于明代《宣德鼎彝谱》:“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……”,由于柴窑被传为五代所烧,故后世只列五大名窑,即官、哥、汝、定、钧。
宋代 哥窑八方碗
北京故宫博物院藏
宋代 哥窑灰青釉八方贯耳壶
北京故宫博物院藏
成书于明洪武二十一年,曹昭《格古要论·古窑器论》:旧哥窑色青,浓淡不一,亦有铁足紫口,色好者类董窑,今亦少有成群队者。元末新烧者土脉粗燥,色亦不好。而《新增格古要论》已将「哥窑」改为「哥哥窑」,该书卷七「古窑器论」之「哥哥窑」:旧哥哥窑出,色青,浓淡不一,亦有铁足紫口,色好者类董窑,今亦少有。有成群队者,是元末新烧,土脉粗燥,色亦不好。
宋代 哥窑灰青釉胆式瓶
北京故宫博物院藏
宋代 哥窑青釉贯耳瓶
北京故宫博物院藏
这里对哥窑地描述就比较仔细了,哥窑分出了新旧,而且新窑显然质量下降了许多。更重要的是,《静斋至正直记》与《格古要论》都认为哥窑有新旧之分,且其烧造年代不晚于元代。有学者认为,文献所说的「哥哥洞窑」、「哥哥窑」、「哥窑」是一回事儿,而明代晚期文献所说处州龙泉县「哥窑」又是一回事儿。前者的窑址应在杭州,《格古要论》虽将其分为「旧哥窑」和「元末新烧」哥窑,但并未指出「旧哥窑」旧到何时,即究竟是指元代中期、元代初期抑或宋代。不管是哪种哥窑瓷器,从其特征看,均不可能比宋代还早。
宋代 哥窑青釉鱼耳炉
北京故宫博物院藏
宋代 哥窑碗
北京故宫博物院藏
南宋 龙泉哥窑青釉盘
浙江省博物馆藏
现今发现真正论及哥窑产地的最早文献当推明代陆深《春风堂随笔》:“哥窑,浅白断纹,号百圾碎。宋时有章生一、生二兄弟,皆处州人,主龙泉之琉田窑,生二所陶青器纯粹如美玉,为世所贵,即官窑之类,生一所陶者色淡,故名哥窑。一直以来收藏圈就有“官哥不分”之说,从近年来的科学考证来看,这一说法还是相当有道理的。同时,主流学术界认为,哥窑传世器从造型、体量、釉色上讲均为一派“宋风”,体现着宋人隽秀、内敛的时代精神,绝非元代马背民族审美所及。
元代 老虎洞灰青釉双耳三足鼎式炉1976年新安海底沉船打捞出水
宣和博古图录明万历十六年泊如斋刊本
哥窑百圾破,铁足独称珍。
恰似标坏相,而能完谧神。
宣成后精巧,柴李昔清淳。
此是酌中者,休论器尚新。
——清代 乾隆《咏哥窑葵花碗▪哥窑百圾破》
色暗纹彰质未轻,
哥窑因此得称名。
雅如法护僧弥矣,
生一居然畏后生。
——清代 乾隆《咏哥窑盘子》
清乾隆 仿哥釉叶式洗
北京故宫博物院藏
明末和清代,论及哥窑的文献越来越多,但多为抄录诠释前人著作的产物,沿袭《春风堂随笔》和《遵生八笺》之说。特征及烧造年代均与文献所述完全相符。至此,宋代五大名窑的哥窑已成定论,其烧造年代为南宋中晚期。
总结:
① 元末明初文献中,「哥哥窑」是「哥哥洞窑」的简称,「哥窑」则是「哥哥窑」的简称,专家考据是一回事,也正是皇家收藏的 “传世哥窑”。
② 「传世哥窑」如无特别声明, 一般指历代宫廷流传下来的典型的、被认为是宋代的哥窑,一般是完整器,开片染色剂为天然植物染料。
③ 「龙泉哥窑」釉色一般为粉青、灰青,釉层透明,釉面玻璃质感较强。开片色泽钧自然天成,非人工染色。
④「 哥(官)窑型瓷器」是指元末明初,考古墓葬发掘、窖藏、遗址、沉船出土或出水的青釉开片瓷器。
观复博物馆藏一件南宋哥窑纸槌瓶,观察其釉面色调灰黄,釉质滋润,釉中蕴含的气泡密集,使釉面呈显酥莹凝腻的光泽,可见其烧制环境是氧化与还原相互配合的复杂过程。整器大小开片交叠,密布周身,“金丝铁线”的特征极为显著。器底满釉支烧,留下明显的支钉痕迹。釉面零星分布的缩釉点,历经岁月已经不再称为瑕疵,而是已经成为这件器物神秘不可替代的美。
南宋 哥窑纸槌瓶
观复博物馆藏
观复传世哥窑系列是观复博物馆秉承古代文化传播推广者的初心,联合哥窑技艺制瓷匠人,从胎骨选料到釉水调制,再到高温成瓷,试验的次数不可历数,方才烧出现在这种极为接近传世哥窑的形态,希望得到观复传世哥窑系列的诸君在品味古今“哥窑”同与异的同时,也提出更多的宝贵意见,或许后续随着技术的不断磨合和完善,我们还能呈现更加完美的作品。同时我们也更加期待,能够在将来的考古发现中明确哥窑的窑址,拨开关于“哥窑”最后的迷雾。
金丝铁线,星罗交织,遍布哥窑器身,形成一种瓷器碎了又重新拼合的奇特观感。这种对破碎、残缺的审美意趣,恰如《宋瓷中的中国文人精神》所写:“可能是一种更深刻的美。”
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