8月7日晚直播【谢田：2025日本四大国宝特展巡礼】第三讲
行谈君约 5 分钟唐风吹过日本海，在东瀛落地生根
遣唐使宛如四散的蒲公英种子
将文化和制度带回本国
一件件国宝，就像凝固的时代
8月7日晚谢田老师继续更新
【2025日本四大国宝特展巡礼】专题内容的第三讲
将大阪市立美术馆“日本国宝展”
京都国立博物馆“日本、美之熔炉
——跨文化交流的轨迹”
奈良国立博物馆130年纪念特别展“超国宝”
九州国立博物馆20周年“九州的国宝”特展
四大展中的遣唐使元素融会贯通
汇总在两个小时的课程中
千年前跨越汪洋的中日文化交流种子
如今已成葳蕤之象
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和谢田老师一起漫游日本国宝大展吧
主讲老师
谢 田
知名历史博主，文化旅行家，毕业于复旦大学历史系。到访七大洲六百余处世界文化遗产和一千多处全国重点文物保护单位，长期探访海外藏中国文物，撰写各地文物特展的展评十余篇。出版有《一步一世界》、《鉴古雅集-特展中的文物故事》、《讲给孩子的中国考古-从地下发掘的文明史》。
课程先导
逢2025大阪世博会，日本多家博物馆推出重磅大展共襄盛举。大阪市立美术馆“日本国宝展”京都国立博物馆“日本、美之熔炉——跨文化交流的轨迹”奈良国立博物馆130年纪念特别展“超国宝”九州国立博物馆20周年“九州的国宝”特展所展国宝。
展厅
来源：微博@行走的海风
精品荟萃、数量惊人，在日本文博展览的历史上可谓绝无仅有！
展厅
课程架构的变化
相信从上一讲的课程开始，有些同学就已经发现课程的结构做了调整。
之前的课程是按照四大展来划分的，从第二讲开始，改为了文化专题的结构。
展厅
来源：微博@行走的海风
调整的原因是谢田老师更深刻地思考后，认为对于国宝的策展，有两种方式。第一种是按照品类，例如绘画、文书、武器等。
展厅
来源：微博@行走的海风
另一种就是按照时代划分，例如飞鸟时代、镰仓时代、平安时代等。
展厅
来源：微博@行走的海风
这四大展的内容之丰富，仅四节课是无法充分说明的，所以调整了课程结构。
通过这四大展，把日本文化史和中日交流史串联起来，逻辑性更强的同时理解起来也更容易。
目前课程四讲的内容和标题都做了调整：
第一讲：国宝和日本起源 ；
第二讲：国宝和日本的武备；
第三讲：国宝和遣唐使的时代；
第四讲：国宝和宋明时代的中国交流。
第三讲：遣唐使与日本文化
从公元7世纪初至9世纪末约264年的时间里，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。
当他们的航船穿越东海惊涛，他们承载的不仅是《论语》《唐律》等典籍的物理重量，更是一种文明嫁接的智慧。
李训墓志 遣唐使吉备真备书
佛教的传播尤见这种转化功力。遣唐使的百年航程，实则是将长安的砖石，重铸为京都的瓦当——唐风依旧是底胎，但覆盖其上的釉彩已浸透岛国的晨曦。
玄奘三藏绘卷（卷六）
这种文明转化的本质，是终将异域的文化种子剥壳去瓤，植入本土精神的根脉中重新生长。
重要文物
百济观音
百济观音
这尊“观音菩萨立像”（百济观音，国宝）是飞鸟时代木造佛像，目前安置在法隆寺大宝藏院的百济观音堂中。在和辻哲郎的《古寺巡礼》等众多文艺作品中都饱受赞美。
但值得注意的是，百济观音并非来自百济，课程中谢田老师会做更详细的讲解。
菩萨半跏像（传为如意轮观音）
菩萨半跏像
菩萨半跏像
来源：微博@看展客
该如意轮观音像（日本国宝）为飞鸟时代木造佛像，佛像呈现出纤秀的体态，原表面施有彩绘，如今颜料剥落后露出底层黝黑发亮的漆胎，乍看似金属铸造，实则为木质造像。
其右手轻托面颊，呈半跏思惟的冥想姿态，尤以唇角微扬的"古风式微笑"著称。
十一面观音立像
十一面观音立像
这尊造像应当真正来自于唐朝，因为此尊像的材质是白檀，日本极少有用此材料雕刻的佛像。
据考证，此尊像是8世纪左右，一名叫定慧的和尚从唐朝请回去的。
十一面观音像
十一面观音像
十一面观音像细节
来源：公众号@旃檀精舍
本图为面向画面左侧的十一面观音像，观音的头上有菩萨面、瞋怒面、狗牙上出面各三面，及大笑面、顶上佛面各一面，共有十一面。
本图样表现的依据应该是中国唐代玄奘译《十一面神咒心经》中所描述的十一面观音的姿态。其特色在于不采取在密教本尊画象中朝向正面的惯例，且身躯为倾斜的姿态，其目的在于追求更自然的空间掌握。
鉴真和尚坐像
鉴真和尚坐像
唐招提寺的鉴真和尚坐像是日本佛教艺术史上的重要文物，具有极高的历史、宗教与艺术价值。鉴真圆寂后，其弟子思托等人为纪念师恩，采用唐代盛行的干漆夹苎工艺塑造等身坐像。
此像完成于8世纪晚期，是日本现存最古老的高僧肖像雕刻。坐像以黏土塑胎，逐层裱糊苎麻布与漆灰，阴干后掏空黏土，形成轻巧坚固的中空造像。此工艺源自中国，日本称“脱活乾漆造”，现存实例极少。
这尊坐像里还藏着一个大秘密，请期待谢田老师的揭秘吧。
王羲之丧乱贴、妹至帖
王羲之丧乱帖 8世纪唐摹本
来源：微博@行走的海风
王羲之丧乱帖 8世纪唐摹本
《丧乱帖》反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪，因为王羲之这个时候并没有特别去表现书法，所以字迹反而更为自然，有些专家推断这种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌。
王羲之妹至帖 8世纪唐摹本
十二天像之帝释天
十二天像之帝释天
大悲胎藏曼陀罗
大悲胎藏曼陀罗
不仅如此，国宝四大展中还有更多精美的日本国之重器，订阅【2025日本四大国宝特展巡礼】第三讲，和谢田老师一起穿越遣唐使带回的大唐风雅吧。
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第三讲更新时间
2025年8月7日
周四晚 19:30
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