8月13日公益直播【赵培：环太湖地区重点文物及博物馆】】

江南，自古宜居

从上山文化最早的种植稻米

到跨湖桥遗址的“中华第一舟”

人们刳木为舟，畅游水网之间

豢养家畜，制作漆器

温润的江南烟雨中孕育着悠长的文化

江南文化，始于吴越剑戈争鸣

成于运河舟楫往来，盛于诗词窑火相辉

终在博物馆的玻璃展柜中凝为永恒

每一程演进，皆是中国历史的关键注脚

8月13日，行谈特邀

央视首季《中国国宝大会》冠军赵培老师带来

【江南，自古宜居-环太湖地区重点文物及博物馆】

线上公益讲座

更有9月4日-7日【上海博物馆&杭州史前文化行】

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赵  培

十年高频看展经历，熟悉全国文物，擅长玉器、青铜器、纹样、彩陶、金银器和建筑等等主题，央视首季《中国国宝大会》冠军，央视《非常6+1：多彩少年》裁判。

元代奥敦周卿说过，上有天堂下有苏杭；民间亦有俗语“生在苏杭，葬在北邙”，都说明的江南的宜居。

如果回溯，江南的宜居可以以万年计。

上海“三件套”

来源：小红书@斯派克

金华浦江距今万年的上山文化，以有成熟的稻作农业；八千年前的萧山湘湖跨湖桥和河姆渡，人们刳木为舟，畅游于密集水网之间，豢养家畜，制作漆器，形成了原始的宗教信仰。

杭州湘湖

来源：小红书@杭州小来

其后的马家浜文化和崧泽文化承前启后，形成高度发达的稻作农业和宗教信仰，迎来文明的曙光。

距今五千年的良渚文化，率先在华夏大地点亮文明之光，规模宏大的古城遗址，发达的水利设施，金字塔形社会结构趋于完备。

良渚古城

来源：小红书@优游的博物馆日记

2019年被列入世界文化遗产，见证华夏五千年文明史；商周以降，吴越在这里成就霸业；汉代绍兴成为铸镜中心；从战国原始瓷到六朝青瓷，为瓷器的繁荣奠定了基础。

上海博物馆藏福泉山玉琮

来源：赵培老师提供

京杭大运河，成为贯通南北的大动脉；唐代这里烧出了秘色瓷；南宋杭州成为首都，白居易、杨万里、欧阳修和苏轼等著名诗人留下了许多有关西湖脍炙人口的诗词。

杭州京杭大运河南端

来源：小红书@盛夏

明清以来，这里成为全国最富庶的地区，近现代，上海成为后起之秀，除了红色足迹，近现代的收藏家捐赠、以及海关拦截和海外抢救，聚沙成塔，成就了傲视群雄的上海博物馆，青铜器、玉器、书画、石刻造像、瓷器、玺印和钱币等各个门类的文物收藏，不仅系统且数量庞大。

上海博物馆藏厚赵方鼎

来源：上海博物馆官网

上山文化

一万年前，先民的脚步落在了浦江上山。他们在这里聚居，驯化水稻，进入饭稻羹鱼时代，开启了万年上山文化史的起点。

上山文化·陶圈足盘 浙江省博物馆藏

来源：微博@路客看见

在浦江上山遗址的上山文化层中，考古学家发现了世界上最早的栽培稻遗存，这里保存着万年前的古水稻田遗迹、成套石制收割加工工具，出土了掺有稻壳的红陶器——这可能是人类最早的谷物酿酒证据。

上山遗址考古发掘现场

来源：公众号@浙里金华

上山遗址出土稻米

来源：公众号@文博时空

上山先民构筑的环壕聚落、中心台地的聚落特征，以及绘有太阳纹的彩陶片，共同书写了中国农耕文明的“第一章”。

上山遗址出土平底盘 

来源：浙江省文物考古研究所

上山文化遗址出土的半个太阳纹的彩陶片

来源：中国社科院考古所中国考古网

跨湖桥遗址

在杭州湘湖湖畔，有一处“沉睡”了约8000年的古文化遗址——跨湖桥遗址，这是目前浙江省境内发现的最早的新石器时代遗址之一。

跨湖桥遗址博物馆

来源：赵培老师提供

在先后三次考古发掘中，大量的骨器、木器、石器、陶器和植物遗存等从这里出土。这其中，一艘独木舟的出现，让跨湖桥文化有了不一样的韵味。

跨湖桥独木舟

来源：赵培老师提供

这艘独木舟距今约8000-7000年，是迄今为止中国乃至世界发现年代最早的独木舟之一，因此被称作“中华第一舟”。

跨湖桥遗址航拍

来源：小红书@莎萝蔓蛇

《易·系辞下》这样记载，伏羲氏“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”。跨湖桥遗址出土的独木舟的制作过程，就属于“刳木为舟”。

跨湖桥遗址航拍

来源：小红书@莎萝蔓蛇

从出土的独木舟来看，船体内侧表面有多处火灼的痕迹。考古研究表明，造船时，工人采用火焦法技艺，他们将马尾松对半剖开后，用火烤焦木头表面，然后再用坚硬的石器刨去烤焦的部分，直至挖出可以载人的空间。

跨湖桥遗址出土独木舟

来源：小红书@江承宇Yu

在独木舟问世之前，人们使用竹排和木筏在水域上漂流，活动范围有限。而独木舟不仅可以载人在湖泊浅湾作业，还能穿越浩淼的杭州湾驶向海洋。拥有了独木舟的跨湖桥先民，将探索世界的勇气变成了拥抱江河湖海的能力。

跨湖桥遗址航拍

来源：小红书@莎萝蔓蛇

湘湖一叶舟，问史八千年。根据跨湖桥独木舟及其周围的遗迹，我们可以窥见浙江先民的生活景象。

河姆渡文化

河姆渡文化是中国长江流域最重要的新石器时代文化之一，是中国史前文明的突出代表。距今六、七千年的大片干栏式木构建筑遗迹、大量的人工栽培水稻和丰富的动植物遗存，为揭示中华文明起源、发展进程提供了极其珍贵的实物资料。

河姆渡遗址

来源：小红书@WW喝黑蕉

河姆渡骨耜

来源：赵培老师提供

河姆渡文化的发现，为重建中国南方地区新石器时代历史打开了一扇清晰的窗口，证明了长江流域与黄河流域同样都是中华文化的发祥地，使河姆渡文化成为中国新石器时代考古学文化中几乎家喻户晓的一支。

河姆渡文化猪纹陶钵 浙江省博物馆藏

来源：小红书@哇哇周末哪里去玩呀

马家浜文化

马家浜文化是长江下游地区新石器时代早期文化的代表，主要分布在环太湖流域地区，距今已有7000余年历史，与后续的崧泽文化、良渚文化自成发展系列，并具有鲜明的地域特色，被称为“江南文化之源”。

马家浜遗址

来源：来源：小红书@优游的博物馆日记

马家浜遗址年代，经测定约为距今7000—6000 年前，也就是常说的新石器时代。

马家浜文化陶豆

来源：来源：小红书@优游的博物馆日记

上层是灰黑色的黏土，间着红烧土层和淤泥，里面包着野兽的骨头及石锛、砺石、骨镞，还有各种质地的陶片。更有一座长方形房屋遗址，几根残存的木柱。

马家浜遗址

来源：小红书@云间探古

下层黑色的黏土中有大量腐烂的兽骨碎片，有牛、鹿、野猪等，还有骨管、骨锥、骨针、骨镞以及石斧、砺石和陶片。

马家浜遗址

来源：小红书@云间探古

而在上下层交接处，竟从淤泥中挖出了30具人骨架，他们在这里静静地躺了7000年，在另一个世界中重见天日。

崧泽文化

崧泽文化，上承马家浜文化，下接良渚文化，是长江下游太湖流域重要的文化阶段。崧泽文化距今约6000-5300年，属新石器时代母系社会向父系社会过渡阶段，以首次在上海市青浦区崧泽村发现而命名。

崧泽遗址博物馆

来源：小红书@Jiang酱讲疆

崧泽文化时期的制陶，在中国新石器诸文化中，可谓是进入了一个划时代成就的时期。首先开创了轮制陶器。其前期，已采用泥条盘迭再加慢轮整修的制陶方法。陶器的器壁比较匀称，可见到不很挺直的轮纹。

崧泽遗址出土陶器

来源：小红书@Jiang酱讲疆

从中期开始，已运用陶轮快速旋轮、捏泥坯成型的制造技术，使器型规整，器壁匀薄，往往在内壁和内底遗留坯的旋痕。其次是使用氧化焰烧制陶器，由于陶器中的铁元素是在充分供给空气的环境下氧化烧成，而使陶器变红。所以以红陶为主是崧泽文化早期陶器的特色。

崧泽遗址出土陶器

来源：小红书@Jiang酱讲疆

良渚文化

良渚是中国到目前为止发现的最具说服力的文明之一。良渚文化主要分布于长江下游的太湖流域，它的年代距今有5300年到4100年，是新石器晚期一个非常重要的考古学文化。生活在良渚古城里的人，他们的形象是非常精致的，如神话一般，我们的发现可以证明这种“精致”，如人们都佩戴玉饰，用非常高级的漆器。

良渚博物院

来源：赵培老师提供

良渚古城的总面积超过300万平方米，接近8个北京故宫的大小。在城市的中央位置，坐落有气势磅礴的“莫角山宫殿”。宫殿分布于城中地理最高点上人工建起的三座土台。“莫角山宫殿”位置居高临下，现代人来到那里，也可以感受到一种坐拥天下的王者气概。

莫角山遗址

来源：赵培老师提供

“莫角山宫殿”的外围是城市的内城，一道周长6公里的城墙守卫着宫殿与内城的安全。根据考古发现，内城分布有大规模的手工业制造区域。内城的外围是由一圈人工建造的台地环绕形成的外城，普通居民大多生活在此。  

良渚漆器

来源：上海博物馆官网

与现在江南地区的人民一样，良渚人也是临水而居。据研究在良渚古城建造的年代，中国东部沿海地区迎来了一波海侵，海平面相较于今天要高出1-4米。令人感到惊奇的是，面对不利的自然环境，良渚人选择了迎难而上。他们在建造城市之前，首先修建了一套完备的防洪水利系统。

良渚玉器

来源：上海博物馆官网

良渚人十分推崇玉器，早在5000多年前他们就掌握了完善的切割、微雕、抛光等琢玉工艺。在反山墓地M12高等级墓葬之中出土的“琮王”和“钺王”可以说是良渚人玉器工艺的集大成者。在这些高等级玉器上面，反复出现了一个十分神秘又震撼人心的“神人兽面纹”。

良渚遗址出土陶片

来源：赵培老师提供

良渚遗址碳化稻谷

来源：赵培老师提供

良渚遗址考古工地

来源：赵培老师提供

江南地区作为中华文明的重要发源地之一，其历史文脉绵延数千年，积淀深厚。

先秦

公元前496年，吴王阖闾攻越战败身亡，其子夫差继位后励精图治，于夫椒之战大败越军，围勾践于会稽山。

吴王夫差剑 苏州博物馆藏

来源：公众号@喜喜鱼的世界

勾践入吴为奴三载，归国后“卧薪尝胆”，推行“十年生聚，十年教训”之策，革新军事技术，聘楚人陈音授弩术、越女授剑术，终在公元前473年灭吴称霸，成为春秋最后一位霸主，奠定越国“横行江淮东，诸侯毕贺”的基业。

吴国铸造的青铜剑

来源：文博时空

汉代

至汉代，绍兴（古称会稽）依托丰富矿藏与越国传承的冶炼技术，崛起为全国铸镜中心。东汉中期以降，绍兴所产神兽镜、画像镜以高浮雕技法独步天下，镜铭常见“会稽”“山阴”字样，釉层匀净，纹饰融汇神仙瑞兽与历史典故，代表当时青铜工艺巅峰。

会稽铜镜 绍兴博物馆藏

来源：公众号@绍兴文旅发布

东汉 神仙车马画像铜镜 绍兴博物馆藏

来源：公众号@绍兴文旅发布

而早自战国，江浙一带已是原始青瓷核心产区。浙江德清亭子桥窑址出土仿青铜礼乐器的青瓷甬钟，印证越国贵族用瓷制度；东汉上虞窑更突破1200℃窑温，烧制出釉色青翠、胎釉结合的成熟青瓷，为六朝“南青”瓷系奠定根基。

余杭崇贤老鸭桥出土战国原始青瓷兽面鼎

江南水乡博物馆藏

来源：中国社科院考古所中国考古网

三国东吴天玺元年（276）越窑青瓷楼台百戏堆塑罐

江苏镇江博物馆藏

来源：中国社科院考古所中国考古网

隋唐

水利工程与交通网络的发展进一步推动区域融合。春秋吴王夫差开邗沟连通江淮，虽初为军事，却成京杭大运河雏形。

京杭大运河杭州段

来源：小红书@杭州小来

隋唐时期运河全线贯通，成为“维系千余年经济命脉”的南北动脉，年运漕粮数百万石，使“苏湖熟，天下足”的江南经济得以支撑北方政治中心。

京杭大运河杭州段

来源：小红书@杭州小来

唐代越窑借势升华，创烧秘色瓷，釉色“类玉类冰”，法门寺地宫出土的秘色瓷八棱净瓶印证其贡御品质，陆羽《茶经》誉其冠绝天下。

越窑金棱秘色瓷龙纹罂

吴越天福七年(942) 1965年杭州钱元瓘墓出土

来源：微博@櫼栌落

宋代

宋室南渡后，杭州为都，西湖成为文人灵感渊薮。白居易疏浚湖堤，留“绿杨阴里白沙堤”；苏轼浚湖筑苏堤，叹“欲把西湖比西子”；杨万里咏“接天莲叶无穷碧”，欧阳修记“群芳过后西湖好”，诗词铭刻湖山人文交融的雅韵。

西湖

来源：小红书@星海的看展日常

明清

明清时，运河沿线聚落繁荣，苏州、扬州成商贸枢纽，催生“苏作”玉雕、吴门书画等精致工艺，区域富甲全国。

苏作玉雕

来源：微博@故宫博物院

近代

近代以来，上海开埠成为新经济中心。其文化积淀亦随之汇聚：海关截留流散文物，收藏家如潘达于、顾丽江等捐赠重器，加之海外追索，终使上海博物馆“聚沙成塔”。

上海博物馆藏大克鼎

来源：上海博物馆官网

其青铜馆藏囊括大克鼎、牺尊等礼器精华；瓷器陈列从战国原始瓷至明清彩瓷序列完整；书画库涵盖王羲之《上虞帖》、怀素《苦笋帖》等巨迹；另有商鞅方升等铭刻重器，构建起一部“以物见史”的中华文明实物通鉴。

上海博物馆藏牺尊

来源：上海博物馆官网

王羲之《上虞帖》

来源：上海博物馆官网

怀素《苦笋帖》

来源：上海博物馆官网

8月13日，赵培老师线上公益讲座【江南，自古宜居-环太湖地区重点文物及博物馆】带您走进烟雨江南，体会远古文明的呼唤，运河与诗词的繁荣。

9月4-7日，【上海博物馆&杭州史前文化行】研学行程，实地探访，将江南别来的情由，细细讲给诸公听……

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