8月15日直播课程｜【张淑敏：博兴北朝至隋代佛造像】，【山东佛教艺术漫谈】系列第三讲

仅900平方公里的博兴县

却是齐鲁大地上的佛教造像.zip

蝉冠菩萨现身、丈八佛昂首、

仰莲座绽放……

11处佛造像出土地

700余尊佛造像

石质、金铜、白陶……

其数量之巨、题材之广、

铭文之丰、材质之多

在海内外都属罕见

北朝龙华寺遗址再掘惊喜

尘封千年的庄严等你亲启

【山东佛教艺术】系列课程第3讲

8月15日 行谈特邀博兴博物馆原馆长张淑敏

讲述【博兴北朝至隋代佛造像】

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看北朝蝉冠菩萨之庄严

隋代造像碑之肃穆👇🏻

张淑敏老师在馆内讲解文物

博兴地处鲁北平原黄河下游南岸，该地区北朝至隋代佛教兴盛，目前发现佛造像出土地点有11处，博兴县博物馆征集到佛造像700余件。这批造像时代集中在北朝至隋，质地有石、金铜、白陶、锡等，其种类之繁、铭文之多、题材之广在国内外罕见。

主讲老师通过对博兴县博物馆馆藏佛造像的梳理，对博兴佛教造像的出土情况、造像特点进行了介绍，并对龙华寺遗址的历史沿革进行了考证。

课程要点：博兴佛造像的特点

重要文物：1983年龙华寺遗址出土铜佛像窖藏

重要地点：龙华寺遗址

张 淑 敏

博兴博物馆原馆长，1992．6-今，在博兴县文物文物管理所、博物馆工作。2010年任副研究馆员。出版《山东博兴铜佛像艺术》专著一本，主编《山东白陶佛教造像》、《博兴文化大观·佛教造像》等书籍三本，发表《浅谈山东博兴出土的北朝铜佛像》、《博兴白陶佛教造像的类型》、《博兴北朝至隋代佛教造像》、《从龙华碑试谈龙华寺及其相关问题》等论文20余篇。

2025年8月8日

晚19:30—21:30

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线上系列课程【山东佛教艺术漫谈】十讲｜与6位博物馆馆长、2位研究员、2位教授共探齐鲁大地梵音佛迹

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她是山东佛教艺术中最著名的一件，有“东方维纳斯”的美誉，现存于山东省博物馆。

然而这件省博镇馆之宝身上，还有着颠沛流离的前世今生。

蝉冠菩萨正面

蝉冠菩萨1976年于龙华寺遗址出土，原藏于博兴县文物管理所，然而1994年7月的深夜造像竟不翼而飞。后来辗转到英国文物市场，1995年被日本美秀博物馆(MIHO MUSEUM)花费巨资购得，成为该馆的展览文物。

直至1999年12月，一封托名宿白先生书写的神秘信件中，附着日本美秀博物馆展览图录中“蝉冠菩萨像”一页，寄送给了杨泓先生。确定为中国的被盗文物后，我国政府尝试用外交手段收回国宝，在国际友人的协助下，美秀博物馆同意无偿归还文物，并提出每5年去日本美秀博物馆展览一次的要求，中方答应了这一有利于双方交往和友谊的条件。

2008年1月，在外流浪长达14年的“蝉冠菩萨像”终于回到故乡山东，入藏山东博物馆。

蝉冠菩萨/来源：微博@松松发文物资料君

菩萨像雕凿于北朝，高120.5厘米。菩萨雕刻细腻，形态优美，为我国古代石刻圆雕的杰出之作。宝冠正中雕刻蝉，故名“蝉冠菩萨”，此种形象极为罕见，弥足珍贵。因其双臂缺失，又有“东方维纳斯”之美誉。

此像流落异国十余载，历经磨难终归故里，其失而复得经历更为其增添神秘色彩。

蝉冠菩萨/来源：微博@松松发文物资料君

南北朝之际，博兴一带建有多尊丈八佛。除博兴兴国寺丈八佛外，临淄龙泉寺、西天寺、康山寺都曾营造丈八佛像。 

博兴丈八佛是我国平原地区发现的北朝时期单体圆雕石造像中，较大且保存比较完整的一件，造像雕造精美、造型生动、线条流畅，是一件不可多得的佛教艺术珍品，2013年，国务院公布其为“全国重点文物保护单位”。

兴国寺丈八佛

青岛博物馆藏龙泉寺丈八佛

/来源：微博@小小旅行君

西天寺丈八佛/来源：微博@临淄富源

康山寺丈八佛

1988年，经政府部门审核，由欧通国先生出巨资复建天王殿、丈八佛殿、大雄宝殿和东西厢房等，使兴国寺重新恢复展现于世，丈八佛也结束了露天状态。

博兴丈八佛像背朝南，头高，面带微笑，凤仪大耳肃穆；着褒衣博带式袈裟，内着僧祗支，胸前结带。双手作施无畏与愿印，赤足立于覆莲座上。

兴国寺丈八佛殿

山东省博兴县龙华寺遗址位于博兴县城东街道办事处崇德、冯吴、张官村一带，是一处重要的北魏—隋代寺院遗址，面积120万平方米，是目前国内发现的面积最大的北朝佛教寺院遗址。

历年来由于农田建设和群众取土，遗址内不断出土文物。1976年出土了一批石造像；1983年出土了94件铜造像，数量、纪年铭文众多；同时还出土了大批青瓷器和北齐、北周、隋代货币等。

龙华寺遗址航拍

龙华寺遗址四号基址考古发掘现场航拍

北齐-隋菩萨立像

立佛像残件

比丘惠愍造像碑

阿弥陀佛立像

大势至菩萨立像

疃子出土一佛二菩萨造像碑

阿弥陀佛像

奉为高祖文皇帝敬造龙华碑

圆雕立像残块

背屏造像残块

佛立像残件

在博兴出土的造像碑中，能够看到佛传故事的特殊背屏处理。

兴益出土造像碑树冠由九片叶子组成，每片叶上都浮雕人物，可辨出的有燃灯佛授记、弥勒三尊、龙浴太子、交脚弥勒、犍陟惜别、释迦三尊、阿育王施土等。

兴益出土造像碑

造像碑

博兴地区还有大量造像台座出土，其铭文、线刻图像都有极高研究价值。其中大量莲座表现极具特色。

张吴出土造像座正面刻铭文：“······囗囗囗月三日囗德囗囗王为囗囗夫耿······弥勒像一躯，囗为国王帝主，下及师僧父母、法界群生同斯福。”

张吴出土造像座

博兴地区出土的莲座中，出现了北齐风格的仰莲表现。台座中空，通过插榫结合，整体圆形，莲花瓣尖而微凸。

莲座

莲座

莲座

造像台座

维摩经变线刻

倚坐佛像

北齐河清三年孔昭俤造弥勒像

张文造像无纪年，但就其风格看来应是山东一带发现的时代最早的铜佛像之一。其高大的肉髻、断面呈阶梯状的“U”字形衣纹、掌心向腹部作的禅定印及像下的狮子方座等，可看出其有十六国时期我国北方地区铜佛像的特征，与后赵建武四年(338年)及河北石家庄北宋村、甘肃泾川玉都乡出土的十六国铜佛像有相似之处。

张文造像

 从有纪年佛像看，正光元年（520）之前，山东北部发现的佛像均为铜佛像，最早的纪年为太和二年（478）。博兴博物馆藏太和铭文的造像6件，其中“太和二年”的2件。

太和二年王上造多宝像、落陵委造观音像

孔钺造老子像四足方座上刻铭文：“开皇十一年十月，道民孔钺造老子像一躯  德。”该像是目前已知最早的有纪年铜造老子像之一，表明当时佛、道融合发展的局面。

孔钺造老子像

石景之造像

冯贰郎造观世音像

刘树㺿造观世音像

一佛二菩萨立像

白陶佛像是古代佛教造像中少见的类型，目前国内发现的数量不多，该造像制作精细，比例适中，造型生动传神，具有很高的艺术价值。

白陶菩萨立像

白陶菩萨像

白陶菩萨像残件

白陶造像

白陶造像

11处佛造像出土地、700余尊造像、多种造像材质共同构筑了博兴地区的佛造像盛况，订阅【山东佛教艺术漫谈】系列课程，8月15日观看直播，了解更多博兴佛造像。

2025年8月15日

晚19:30—21:30

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