9月13日半日闲｜CW：“左祖右社”——太庙与社稷坛

故宫前竟有深藏不露的“国中祭祀”天花板？

9月13日周六，行谈策划半日闲：

太庙+社稷坛

特邀建筑系副教授CW，深入讲解建筑细节

太庙与社稷坛如何构成皇权空间秩序？

太庙与寿皇殿有何不同？

五色土与社稷的含义是什么？

……

9月13日，将“左祖右社”的空间

变为可游可观的沉浸式体验

报名行谈·半日闲

观“天下第一殿”太庙享殿之辉煌

与中国现存唯一帝王祭祀社稷神的国家祭坛

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行程亮点

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本次太庙+社稷坛半日闲，行谈特邀宾夕法尼亚大学建筑学博士，高校建筑系副教授CW，全程带队讲解。

深入专业建筑视角，详尽解析太庙与社稷坛建筑与背后文化内涵，拒绝走马观花式游历。

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故宫南侧对称的太庙、社稷坛，是“天子居中—左祖右社”的空间秩序投影，更是理解国中祭祀的重中之重。

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伴随“北京中轴线”的热度，太庙享殿恢复对外开放。

跟随专业老师的讲解，深入“天下第一殿”，看比故宫太和殿更高规格的享殿营建、明官式建筑之珍贵杰作。

匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，前朝后市，市朝一夫。

在《周礼.考工记》中对国都的建设有着详尽的规划指导。所谓左祖右社即“国中祭祀”中两个重要的礼制建筑，太庙和社稷坛。

本次活动带您走进明清北京的太庙（劳动人民文化宫）以及社稷坛（中山公园）。了解明清两朝都城以及皇城布局的特点，以及其祭祀过程。

主讲老师

C W

宾夕法尼亚大学建筑学博士
高校建筑系副教授

主要研究方向:中国建筑发展以及佛教、藏传佛教建筑史于《建筑学报》《建筑师》《世界建筑》《古建园林术》等中、英文期刊及会议发表论文20余篇。

活动时间

2025年9月13日（周六）

下午13:30—16:00

活动地点

北京太庙、社稷坛

集合地点：太庙西门

*温馨提示：因太庙排队时间过长，

请大家从西门提前进场

活动费用

*早鸟价截止至9月8日

报名渠道

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行前预览

太庙是中国规模最大、级别最高的皇家宗庙，是明清两代皇帝祭祖之地，与历代帝王庙、孔庙并称北京皇家三大庙宇。

它始建于明永乐十八年，是保存最完整的明代建筑群之一，也是明官式建筑之珍贵杰作。

太庙/来源：斯飞@召麒

太庙建筑群坐北朝南，主要建筑由南向北依次排列在中轴线上，古朴典雅，加上封闭的院墙，浓荫的古柏，衬托出一种肃穆庄重的氛围，与皇家祭祖建筑的性质相一致。

太庙平面图/来源：张国瑞《太庙考略》

太庙整个建筑群以中轴线为中心，左右对称布局，层次分明。

主要建筑包括庙门、汉白玉石拱桥、戟门、三大殿(享殿、寝殿、桃庙)等，均依次排列在中轴线上。

太庙/来源：微博@黑敀

太庙/来源：微博@黑敀

太庙垣内现存明代古柏 700余株，参天古木沿道排列，形成天然仪仗林。

来源：斯飞@金德洛维奇

来源：斯飞@肥肥

太庙作为明清皇家宗庙，其主体建筑前殿（享殿）堪称“天下第一殿”，比故宫太和殿更壮观。

太庙/来源：斯飞@商时明月

享殿是皇家最宽、最高的建筑，比故宫太和殿还要高2米、长4米。

其建筑内部更称得上恢宏壮观。历史中金丝楠木冠以四大名木之首，而享殿足足使用68整根金丝楠木大柱支撑。若换算为当今的物价，据说像这样最大底径1.23米，最高13.32米的金丝楠木料一根价值20亿人民币。

“金丝楠木宫殿天花板”看太庙享殿。

太庙享殿内部/来源：微博@黑敀

“天下第一殿”内部彩画比之建筑用料同样不遑多让。

中央三间尤其金碧辉煌，彩画采用的是最高级别的旋子彩画——浑金旋子彩画。

享殿/来源：斯飞@召麒

用金量代表着旋子彩画的等级，用金量越大，等级也就越高。浑金旋子彩画是等级最高的，全部的旋花、轮廓线条、纹样等皆贴金。

这种彩画仅存三例，太庙正殿的明间便是其中保存最完好的一例。

享殿/来源：斯飞@召麒

享殿/来源：斯飞@NN112

社稷坛是中山公园的前身，是中山公园的主体建筑，也是中国现存唯一的封建帝王祭祀社稷神的国家祭坛。

社稷坛建于明永乐十八年（1420年），位于故宫西南侧，与太庙以中轴线东西对称布局，体现了《考工记》所载“左祖右社”的理想都城规划范式。建筑群平面呈长方形，由内外两重坛墙围合而成，中央设祭坛。

社稷坛/来源：斯飞@青青小荷叶

• 皇帝口中的“江山社稷”究竟是什么意思？

• “社稷坛”为何取该二字？

• 社稷坛前为什么要放置五色土？

• 五色土来自哪里？有什么含义？
  

带着问题，走进太庙与社稷坛，看明官式建筑之杰作承载的国家祭祀与政治、文化秩序营建。

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