今晚直播【王般般：100个佛教美术元素溯源与考辨】第十四讲

100个佛教美术元素震撼回归！

王般般老师的佛教美术“大辞典”

第十四讲更新了！

佛教美术在全球史观中，

究竟是什么样的位置？

我们熟知的美术元素最早的来源是哪里？

8月31日，行谈“课王”王般般老师更新

【100个佛教美术元素溯源与考辨】第十四讲

体味不同美术元素背后不同的意趣

在本期课程中

般般老师将会更新的元素有：

三交六椀与龟背锦、相轮塔、齿带纹

山面抱厦、莲花、莲蕾、仰、覆莲、杨柳枝

青州三狮、花纲、无畏印、回马射

手执日月、童子头、仁兽皮

用般般老师的知识体系编织佛教美术的经纬线

织成一张佛教美术全球化的万维网

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王般般

巴基斯坦拉合尔教育大学博士、研究生导师。佛教艺术史学者。清华大学美术学院数字犍陀罗项目研究员，研究方向为佛教美术图像学跨文化溯源。

2025年8月31日（周日）

晚 19:30-21:30

新知抢先看

本次更新的第十四讲，将会包含三交六椀与龟背锦、相轮塔、齿带纹、山面抱厦、莲花、莲蕾、仰、覆莲、杨柳枝、青州三狮、花纲、无畏印、回马射、手执日月、童子头、仁兽皮这几个新元素。

三交六椀与龟背锦

三交六椀菱花是清代宫殿建筑门窗槅心花纹装饰之一，由三根棂子交叉相接，相交点以竹或木钉固定装饰成花心。正交法各夹角均为六十度，斜交法中线偏三十度相交，可以组成圆形、菱形、三角形等多种图案，也可以变化为球纹菱花、龟背锦菱花、满天星六椀带艾叶菱花等，形式非常丰富，是古建筑外檐装修中的高等级形式。

太和殿三交六椀菱花门窗

来源：微博@平如恒的博物笔记

武当山的两种琉璃槅扇门格心纹饰

左边三交六椀龟背纹

右边三交六椀簇六球纹

来源：小红书@永涛的视界

花纲

水泉石窟

来源：行谈拍摄

山面抱厦

山面抱厦是指在主体建筑的山面向外延伸出的附属建筑结构，其屋顶与主建筑相连，且以山面作为正面朝向外部。这种设计在古建筑中较为独特，不仅丰富了建筑的立面造型，也增强了空间的层次感与功能性。

山面抱厦示意图

来源：微博@多肉闹海

山面抱厦示意图

来源：微博@Mortonstyle

莲花

带玻璃镶嵌的涅斐尔图姆铜像  头顶戴着莲花

后期埃及（公元前664年-前332年）

埃及国家博物馆藏  来源：微博@上海博物馆

博兴博物馆藏仰莲座

来源：行谈拍摄

龙门石窟莲花洞藻井

覆莲特指莲瓣向下的莲花

来源：公众号@龙门石窟研究院

比丘僧纂造释迦多宝碑 山西博物院藏

来源：微博@黑敀

无畏印

佛像的右手手肘弯曲，手掌前倾，伸直五指为“施无畏印”。

秣菟罗佛像 手施无畏印

来源：公众号@佛教建筑

施无畏印弥勒像 片岩 4-5世纪
斯瓦特地区 巴基斯坦国家博物馆藏

来源：微博@身在北海北

回马射

北朝九原岗墓葬壁画-猎虎图中的回马射

来源：微博@三晋出版社

回马射人物包金银饰片

来源：微博@黑敀

手执日月

伏羲女娲手执日月

来源：微博@莫高窟

莫高窟第237窟顶中唐托日月弥勒菩萨画像

来源：公众号@故宫博物院院刊

莫高窟第249窟顶西披西魏阿修罗画像

来源：公众号@故宫博物院院刊

大足石窟北山转轮经藏洞136窟南宋不空羂索观音像

来源：公众号@故宫博物院院刊

课前复习

公元前2000纪起，雅利安人进入印度与西亚，波斯帝国前6世纪染指当时的阿富汗巴基斯坦地区，这一片曾为印度故地的犍陀罗地区，地处今喀布尔河与印度河交界处，历经公元前2000纪BMAC  (巴克特里亚-马尔吉亚纳文明) 、公元前4世纪希腊化、公元前3-2世纪印度的希腊王国、斯基泰王国、帕提亚王国、公元1世纪贵霜帝国等后希腊化时代的层层漂洗。

中亚的阿姆河与锡尔河的河中呼应着西亚的新月沃土，成为丝绸之路两大文明环岛区，在繁华和寥廓里一唱三叹。而贵霜时代在同为地中海式气候之下的芳香故地，诞生了极具希腊罗马风格的佛陀形象。因地缘而直接影响了中国的佛教美术脉络。

做为佛教诞生之地的印度，早在公元前3世纪就产生了第一座佛教石窟，随着三大商道的延伸，佛教美术随之遍布南亚次大陆四野之下，而犍陀罗与当时同属贵霜的秣菟罗，孰为第一尊佛像的故乡，或成千古迷思。公元前3-2世纪开始兴建的桑奇诸塔、巴尔胡特以及阿玛拉瓦提等地的佛教物质文化在希腊化的余荫之下，犹如为佛教穿上盛装的翅膀，行之弥远。

这个时代的大地缘与大背景之下，使佛教美术的溯源成为一种交错的必然。

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