9月27日线上课程【赵杨：探秘2025年最好的造像艺术展——“东方微笑，跨越千年”】

紧急插播重要课程！

9月27日 晚19:30—21:30

10月16日 晚19:30—21:30

行谈特邀专研文物的赵杨老师

聚焦年度必看、精萃汇聚的造像大展

“东方微笑 跨越千年——佛教造像艺术展”

8省23家文博单位的127件（套）珍贵文物

其中一级文物高达50件

中国最早的佛像——东汉金铜立佛像，

浙江所见年代最早、体量较大的金铜造像，

首次“出差”的宝藏造像，

唐代杨柳观音标准器……

赵杨老师带你上下两讲看透

造像爱好者必看的年度大展

读懂大展策展思路

用金铜造像重器串联千年

以重要窖藏、遗址出土造像把握地域风格

观四大石窟文物精髓

报名请戳👇🏻

赵杨老师在“东方微笑 跨越千年——佛教造像艺术展”

展览地点：甘肃简牍博物馆

承办单位：敦煌研究院 甘肃简牍博物馆

“东方微笑 跨越千年”绝对算得上本年度必看的重磅造像艺术展览，其展品数量众多、精品云集，质与量皆为上品。

此次展览精选了中国社会科学院考古研究所及甘肃、河南山西、四川等8省23家文博单位的127件（套）珍贵文物，其中一级文物50件（套）。

展览以全景式呈现佛教造像艺术的气象与神韵，清晰勾勒佛教造像艺术融入中华文脉的演进轨迹。

如此重磅的佛造像展如何读懂？造像静默无言，但有文物专研学者赵杨老师清晰串联策展思路，把握必讲的造像重器，为你言明展览必知的细枝末节！

Main lecturer

赵 杨

策展人、是最早研究海外藏中国文物的学者之一。目前进行早期石窟中国化的研究，2017-2022年重新考察全部国保石窟寺，包括新疆所有国保省保石窟，行程还涉及巴基斯坦、乌兹别克石窟早期遗存。2023年参与南山博物馆石窟艺术展策展工作。累计到访全国重点文物保护单位超过4700处，是到访“国保”第一人。

2025年9月27日

晚19:30—21:30

2025年10月16日

晚19:30—21:30

限时优惠2讲拼团价49.9

原价59.9

优惠价截止9月27日19点

Preview

“东方微笑 跨越千年——佛教造像艺术展”现场

金石土砾本无定形，经由浇铸、雕琢、塑造成为寺中、龛内的信仰载体。器载道，像为印，共同承载千年文明。

透过千年微笑，触摸厚重历史，感知造像之中的历史温热，把握中华文脉之中的佛教艺术。

佛教造像艺术展展品分布示意图

金铜佛造像是佛教雕塑艺术的一大类别，采用铜铸造，表面鎏金。鎏金铜佛造像史料最早见于《三国志》记载，东汉末年笮融大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采。

魏晋时期，佛教借助玄学的影响不断传播，南北鎏金铜造像在寺院及各阶层信众中已逐渐增多，佛教造像也开始了第一次中国化进程，南北朝时期，鎏金铜造像随着佛教的流行而迎来大发展，北方的河北、山东等地鎏金铜造像尤为发达；南方则以建康、荆州为中心。

金铜立佛像

东汉，咸阳成任墓地东汉家族墓出土

陕西省考古研究院

东汉金铜立佛像是目前中国考古发现时代最早的可以独立供养的金铜佛像，出土于陕西咸阳成仁墓地。

此次大展也是该造像首次走出陕西！

造像单范浇铸成型，面凸背凹，背面中间有一凸出的短柱状插榫。造像头顶有小肉髻，两耳垂肩，面相方圆，身着通肩式袈裟，右手上举施无畏印。

金铜立佛像

东汉，咸阳成任墓地东汉家族墓出土

陕西省考古研究院

释迦牟尼佛像

十六国，泾川县玉都乡太阳墩村出土

甘肃省博物馆

该造像整体造型繁复，雕工精细，如此复杂造型的十六国金铜佛像目前仅见两例。此造像艺术表现明显优于一般的十六国造像，有明确的出土地点，且保存完好，对研究十六国时期金铜造像艺术具有重要的学术价值。

释迦牟尼佛像

十六国，泾川县玉都乡太阳墩村出土

甘肃省博物馆

佛菩萨三尊铜造像

东魏，陕西历史博物馆

造像整体造型为一佛二菩萨，分别由主尊、背屏、左右胁侍菩萨、底座及两侧翼形饰件7构件组成。

佛菩萨三尊铜造像

东魏，陕西历史博物馆

铜鎏金胜乐金刚像

清代，甘肃炳灵寺文物保护研究所

造像共4面，每头均戴五骷髅冠，面形凶恶；有12臂，手持金刚杵、金刚铃、金刚斧、梵头等法器。像戴项圈、臂钏、手环，下桌战裙，双腿弯曲，双足踩四臂人像。

铜鎏金胜乐金刚像

清代，甘肃炳灵寺文物保护研究所

佛教传入，中国逐渐形成了多个佛教艺术中心，北方出现了莫高窟、云冈石窟、龙门石窟等以石窟造像为代表的佛教艺术中心，以及以邺城、青州等地区石刻造像为主要类型的佛教艺术中心；南方则以南朝都城建康为中心的寺院艺术以及以成都为中心的石刻造像艺术为代表。

石刻造像是中国雕刻艺术的重要代表。四川成都万佛寺、河北曲阳修德寺和山东青州龙兴寺遗址出土石刻造像并称为二十世纪中国佛教寺院三大考古发现，享誉海内外。而二十一世纪初河北邺城北吴庄佛教窖藏和甘肃泾川龙兴寺遗址的发现又成为继此之后的重大佛教考古发现，这批出土造像为研究中国佛教艺术提供了全新的实物材料

永宁寺位于北魏宫城西南，由北魏晚期胡太后主持兴修。其遗址经由多次考古发掘，泥塑多出自塔基周边，是北魏晚期皇家寺院塑像的最高艺术代表。

永宁寺造像原貌为彩绘泥塑，造像多体态温婉，莞尔微笑，典雅静谧，风度翩翩，呈现典型的“褒衣博带，秀骨清像”艺术风貌。

影塑头像

北魏，洛阳永宁寺出土

中国社会科学院考古研究所

表面呈均匀的深红褐色，光滑亮泽。此型头像，多为年龄不同的男性形象，通常是内戴小冠，外套笼冠。小冠大部分为笼冠覆盖，只有头前、脑后局部外露。

汉魏晋南北朝时期，青州地处南北政权交会的特殊区域，南北方文化交融与海上丝路的交通贸易推动青州造像艺术的发展。

1996年，龙兴寺窖藏遗址出土数百件精美造像，当选为当年的“全国十大考古新发现”。在造像之中显示古青州地区兼容并包与大气磅礴：既有南朝文化与北朝艺术的南北结合，又有胡汉文化与印度笈多王朝及南印度艺术的中外融合。

贴金彩绘石雕佛立像

北齐，青州龙兴寺遗址出土

青州市博物馆

北齐贴金彩绘石雕佛立像为圆雕立像，石灰石质。佛像肉髻低缓，饰旋涡状螺发。面相圆润，双目微垂，表情恬静。佛像宽肩、隆胸，身材健硕，外覆田相纹双领下垂式袈裟，内着僧衹支，胸前系带。左手施与愿印，右手缺失。

邺城继承了北魏洛阳佛教文化遗产，邺下佛教义学与经典翻译推动了佛教造像艺术发展，尤其北齐时期诸帝王与皇室贵族、世家大族乃至平民百姓崇佛之风盛行。

2012年，邺城北吴庄窖藏造像的发现丰富了北朝佛教艺术研究的实物资料。造像材质多以汉白玉为主，时间集中在东魏、北齐。整体造像庄重优美，生动传神，精于透雕镂空技术。

双思惟菩萨像

北齐，邺城遗址北吴庄佛教造像埋藏坑出土

中国社会科学院考古研究院

双思惟菩萨双树背屏式造像，通体彩绘贴金，思惟菩萨头戴三叶冠，宝缯、发辫垂肩。裸上身，颈悬桃形项饰。下身着裙，半跏坐，一手抚膝，一手拄颊作思惟状。二胁侍菩萨一手持莲蕾，一手握香囊，披帛在腹部交叉穿环。镂空透雕双树背屏，树干盘龙，上部为双佛、飞天及双龙托塔，背面有彩绘痕。底座边缘贴金，正面浮雕双狮、香炉及力士，两侧残见彩绘莲花，背面可辨纵向界格线，无雕饰痕迹。

南北朝之际，成都逐渐发展成为南方继建康、荆州之后的又一佛教圣地；隋唐，尤其中晚唐后，成都更是成为继长安、洛阳后的又一佛教大都会。

自青光绪八年至二十世纪五十年代，万佛寺遗址先后出土两百余件石刻造像。其中南朝造像古朴生动，融合笈多艺术风格；唐代造像则形体优美，神态生动，彰显大唐盛世风采。

弥勒成佛造像

南朝梁，四川博物院

弥勒成佛造像高浮雕，红砂岩质。造像正面呈莲瓣形，雕刻一佛二菩萨二弟子二力士。主尊佛高浮雕，身着南朝士人褒衣博带式袈裟，结跏趺坐于束腰须弥座上，衣褶悬裳，紧贴于座，右手施无畏印，左手施与愿印。主尊佛两侧分别为胁侍弟子、菩萨和金刚力士。菩萨各戴宝冠，身饰披帛，似捧香合。佛座前浮雕两供养僧，相向而立。座侧雕两护法狮，昂首前挺。

泾川地区位于丝绸之路东段北道要冲，其佛教文化亦源远流长，境内有众多佛教遗迹。

2012—2013年，龙兴寺遗址两个窖藏坑内出土各类造像260余件，以北朝至唐代石雕造像为主。

彩绘佛头像

唐代，泾川县北宋龙兴寺遗址出土

泾川县博物馆

石窟艺术是人类文明交流互鉴的重要成果。中国幅员辽阔，现存各类石窟寺有五千九百八十六处。佛教自汉代传入中国后，石窟造像艺术也随之兴起，其建造热潮和艺术高峰为魏晋时期，尤以北魏为创造巅峰。自佛教石窟造像艺术传入中国以来便诞生了许多传世的璀璨明珠——云冈石窟、龙门石窟、莫高窟和麦积山石窟，合誉为中国四大石窟 。中国佛教石窟艺术是多民族交往、交流、交融的艺术结晶，其文化内涵博大精深，艺术形象美轮美奂，文明交流与民族融合相得益彰，可谓是一部源远流长、气象万千的佛教艺术与文化史诗

彩塑供养菩萨像

唐代，敦煌研究院

北魏石雕弟子头像

北魏，云冈研究院

北魏残石雕千佛像

北魏，云冈研究院

石菩萨头像

北魏，龙门石窟西山火烧洞前出土

龙门石窟研究院

唐大中四年造像塔

唐大中四年（850），龙门石窟西山宾阳洞附近出土

龙门石窟研究院

隋代泥塑坐佛

隋代，麦积山石窟艺术研究所

北魏泥塑菩萨头像

北魏，麦积山石窟艺术研究所

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