行谈

9月26日直播课程【衣同娟:临朐佛教造像艺术解析】,【山东佛教艺术漫谈】系列第八讲

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9月26日 【山东佛教艺术漫谈】第8讲

由临朐县文物局局长、临朐县博物馆馆长——衣同娟老师

讲述【临朐佛教造像艺术风格解析】

带你深入青州地区造像的另一个面向

走近极具地域特色的临朐造像

纪年铭刻跨越88年,建立细致的时间坐标

就地取材的沂山滑石,铭刻布衣的信仰祈愿

背屏上的佛传故事浮雕

头身俱在、图绘未损的卢舍那法界像

罕见的指天童子像……

9月26日,衣同娟老师用一讲课程

带你把握临朐造像的独特艺术风格

领略“青州风格”中的奇珍

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临朐博物馆

临朐从北魏至隋末,跨越数个朝代的佛教造像,以其精湛的工艺和深邃的内涵,见证了佛教艺术的繁荣与演变,以其独特的方式记录着人类文明的发展与变迁。具有三大特色

  • 纪年铭刻多:最早的纪年是北魏孝明帝正光元年(520),最晚为隋大业三年(607)。其中具年号者 13 件,有干支的 4 件,共 17 件,跨度88 年。

  • 材质多种与雕刻手法灵活:除石灰岩外,多出一批产自沂山本地的滑石质地造像,是反映下层民众信仰与布施行为之珍贵资料;雕刻手法自由活泼而多变,如背光上略带舞姿,姿态随意的菩萨,主尊与两胁侍之间和主尊上方的浮雕佛传故事画像等,为其它地区所罕见。

  • 题材内涵较为多样:如举手指天的童子像,应为释迦降诞后而指誓之像,等等。

课程大纲

一、临朐白龙寺、明道寺出土佛教造像概况

二、《沂山明道寺新创舍利塔壁记》

三、试析临朐背光式造像、圆雕佛菩萨、菩萨造像、佛传故事、卢舍那佛法界像等艺术风格

课程亮点

临朐卢舍那法界像,不仅头身俱在,而且佛身所绘图样色泽基本未损。因为这类造像的特别之处,是在佛像的身上画出了种种图景、反映出佛教世界观之种种法界。如构成世界基干的须弥山、构成生命轮迴的五趣六道等等。这类作品之创作意匠,将雕塑与绘画两大艺术形态合为一体,艺术形式十分稀见。

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主讲老师

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衣 同 娟

衣同娟,女,1970年7月生,山东临朐人,中共党员,大学学历,三级教授。1987年12月参加工作,现任临朐县文化和旅游局党组成员,县文物局局长,县博物馆党支部书记、馆长。中国古迹遗址保护协会会员,中国古迹遗址保护协会石窟石刻专业委员会委员,山东省古迹遗址保护协会第一批专家库成员,山东省考古学会理事会理事,山东省博物馆学会理事会理事。潍坊学院客座教授、行业导师。

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讲座直播时间

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2025年9月26日

晚19:30—21:30

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线上系列课程【山东佛教艺术漫谈】十讲|与6位博物馆馆长、2位研究员、2位教授共探齐鲁大地梵音佛迹

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课前预习

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经长期考古调查与发掘,确认临朐地区白龙寺、明道寺、偏龙头摩崖造像、石门坊摩崖造像、马庄摩崖造像、仙姑庙石窟造像、石佛堂磐石造像、悬泉寺遗址等石窟、寺院遗址多处。其中尤以白龙寺与明道寺处突纪年造像20余件最为著名,为古青州地区造像的分期断代提供了年代学依据。

临朐佛造像数量、种类、材质繁多;雕刻精美,工艺精湛;年代从北魏至隋末,跨度较大,且多件造像具有明确纪年;造像题材内涵较为多样。

在“青州”风格之外又具备独特的地域特色。

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北齐 半身圆雕菩萨像

白龙寺、明道寺出土造像

临朐白龙寺

2003—2004年,山东省文物考古研究所等单位联合对临朐白龙寺遗址进行发掘,除建筑遗址外,发现大量造像残件、陶片等。

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白龙寺遗址位置示意图/来源:张英军等《山东临朐白龙寺遗址发掘简报》

遗址内的佛教造像数量大、种类齐全、内容丰富,为研究青州佛教造像文化风貌提供了重要材料。

由出土造像分析,该寺院建造于北魏末年或东魏时期,兴盛的佛事活动主要发生在北朝时期。此外,考古人员推测白龙寺内还存在着造像加工作坊。

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白龙寺出土单体菩萨造像残件/来源:倪克鲁《山东临朐白龙寺遗址佛教造像探析》

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白龙寺出土人物造像残件/来源:倪克鲁《山东临朐白龙寺遗址佛教造像探析》

临朐明道寺

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圆雕石佛立像/来源:衣同娟《山东临朐明道寺北朝佛教造像时代审美风格解析》

1984年,临朐县明道寺舍利塔塔基地宫中,出土一大批北朝至隋的佛教石造像及残件。这批佛造像共计300余尊,1000余块。纪年铭所示造像时代最早为北魏正光,最晚为隋大业,其中大多属东魏至北齐时期。

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明道寺遗址位置示意图/来源:孙博等《山东临朐明道寺舍利塔地宫佛教造像清理简报》

明道寺佛教造像在形式组合、题材选择、艺术风格上与青州、诸城、博兴等地佛教造像较为相似,同属“古青州造像风格”。

与此同时,明道寺造像自身风格特征、地域特点也较为突出。雕琢古朴的小型滑石造像占有一定比例,带纪年铭文的造像为临朐及周边地区的佛教造像年代排序提供了实物资料。造像中的浮雕佛传故事、刻经、线刻画像以及带龙树的透雕造像、带双狮的须弥座和数量较多的半跏思惟像等特色鲜明;造像题材丰富,雕刻手法自由多变,富于新意。

明道寺佛教造像中北朝造像数量多,具有很明显的时代特色,表现出了十分鲜明的时代审美风格,其中北魏与北齐作品的刻画最为突出。

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石雕佛菩萨三尊像/来源:衣同娟《山东临朐明道寺北朝佛教造像时代审美风格解析》

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石雕佛菩萨造像/来源:衣同娟《山东临朐明道寺北朝佛教造像时代审美风格解析》

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北魏正光元年石雕佛菩萨三尊像背铭/来源:衣同娟《山东临朐明道寺北朝佛教造像时代审美风格解析》

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明道寺出土造像/来源:衣同娟《山东临朐明道寺北朝佛教造像时代审美风格解析》

《沂山明道寺新创舍利塔壁记》

《明道寺新创舍利塔壁记》记述了明道寺塔基地宫造像在北宋初景德元年(1004)入藏的经过,而青州龙兴寺造像窖藏中最晚作品亦为北宋之物。这对了解青州龙兴寺佛造像窖藏入藏情况提供了新线索。

壁记中提及的众多寺院和僧人是了解北宋早期青州一带佛教活动情况的重要依据:

龙兴寺志公院主僧义永、青州皇化寺讲唯识论僧咸肇、惟仪寺比丘尼法明、?特山院僧怀达

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《沂山明道寺新创舍利塔壁碑文拓片》/来源:孙博等《山东临朐明道寺舍利塔地宫佛教造像清理简报》

部分重点造像

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临朐博物馆藏法界人中像/来源:公众号@旃檀精舍

临朐博物馆藏有两件卢舍那法界人中像,分别来自公安局收缴与大佛寺址。前者保存较为完好,佛身所绘图案依然清晰。

卢舍那法界人中像,佛教尊像画之一。“卢舍那法界人中像”一词见于北齐天保十年(559)比丘道朏造像记:“敬造卢舍那法界人中像一躯”。

卢舍那是释迦牟尼佛永恒不灭的法身,东晋佛驮跋陀罗《大方广佛华严经》:“无尽平等妙法界,悉皆充满如来身……佛身充满诸法界,普现一切众生前”据此经文创作出的卢舍那法界人中像,即在佛体上图示法界诸形象的卢舍那像。

——《敦煌学大辞典》

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临朐博物馆藏法界人中像

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北齐 圆雕石佛立像

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北齐 圆雕石佛立像

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北齐至隋 圆雕菩萨像

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北齐 白陶模印菩萨像

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来源:宫德杰《明道寺遗址与佛教造像考略》

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来源:宫德杰《明道寺遗址与佛教造像考略》

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来源:宫德杰《明道寺遗址与佛教造像考略》

订阅【山东佛教艺术漫谈】系列十讲,9月26日与临朐县文物局局长、临朐县博物馆馆长衣同娟老师,共探“青州风格”之下,临朐造像呈现的独特区域面貌,鉴赏临朐佛教艺术奇珍。

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2025年9月26日

晚19:30—21:30

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