手作一斗三升，探双最辽构！黑敀带队独乐寺，访古党沉浸式悟千年营造

行

行谈君2025年09月30日约 5 分钟

斗栱，是访古者眼中最神秘、最熟悉、最爱的元素

如果告诉你，有机会亲自做一个斗栱出来呢？

10月12日，知名历史博主黑敀带队【上承唐代遗风，下启宋式营造-独乐寺深度参观+斗栱手作体验】

行程中就可以在蓟州营造学社自己做一个斗拱带回家

要制作的是比较简洁的“一斗三升”栱

想象一下

当手里握住用来制作斗栱的木材时

会不会感觉到千年之前

营造独乐寺的工匠，对木材的匠心和构造

望向独乐寺观音阁的斗拱

木材，只是木材，能够承载千年上下的风雨和震荡

西方哲学家维特根斯坦曾说：“真正神秘的，不是世界怎样存在，而是世界竟然存在。”

而真正浪漫的，恐怕也不是斗栱怎样存在

而是它，竟然存在

手作斗栱效果示例

添加小助理报名行程

独乐寺-两座辽构的含金量

独乐寺山门与观音阁是辽代官式建筑的杰出代表，集中体现了10世纪中国北方木构建筑的技术成就与艺术追求。

观音阁

来源：行谈拍摄

山门建于辽统和二年（984年），为单檐庑殿顶，面阔三间，进深两间，采用分心槽式平面布局。其斗拱设计尤为精湛，采用五铺作双杪计心造，转角铺作中运用抹角拱强化翼角结构力学的稳定性，柱头铺作雄健，补间铺作疏朗，整体呈现出唐代遗风的豪劲气象。

独乐寺山门

来源：公众号@宇文祭红

与之相映成趣的观音阁同为辽代巨构，乃二层楼阁式建筑。斗拱系统更为复杂多元，上层施用双杪双下昂七铺作偷心造，材等高达二等，用材宏大、气势恢宏；下层则为五铺作，结构逻辑清晰。阁内运用内外柱错位的厅堂构架，并通过平坐层与斗拱层的叠加，形成稳固的叠构体系。脊槫标高与撩檐方标高均位于以地面中点为圆心的圆弧上，使得大木构架蕴藏着强烈的几何规制。

观音阁七铺作斗拱

来源：公众号@斯图JG

出四跳谓之七铺作（梁思成《营造法式注释》）

来源：公众号@北京交大古建筑

独乐寺山门两杪五铺作

来源：公众号@宇文祭红

这两座建筑共同凸显了辽代“学唐比宋”的技术特征——既延续了唐代斗拱雄大、出檐深远的壮硕风格，又吸纳了宋代逐渐兴起的精密结构意识。其斗拱形制、比例系统与空间营造，不仅成为研究辽代官式建筑的珍贵标本，更是窥见唐宋木构技术演变的重要窗口，在中国建筑史上具有里程碑式的意义。

辽·独乐寺观音阁下檐柱头铺作，七铺作出四杪

来源：公众号@北京交大古建筑

独乐寺观音阁下檐柱头铺作，七铺作双杪双下昂

来源：公众号@北京交大古建筑

独乐寺山门两杪五铺作偷心造

来源：公众号@宇文祭红

而在本次行程中，我们将有机会亲自手作“一斗三升”栱，这是斗栱中比较简单的一种，那么究竟什么是“一斗三升”栱呢？

关于“一斗三升”

“一斗三升”是中国古代木构建筑中斗栱体系里最简明、最原始的一种形式，属于“不出踩”斗栱，即它不向外层层挑出以支撑深远檐口，其主要功能在于将屋顶的荷载清晰地传导至下方的立柱。

天龙山石窟一斗三升栱

来源：公众号@古建筑斗拱学堂

这种斗栱的基本构成极为简洁，仅由四个核心构件组合而成：最下方承托整体的称为“座斗”（又称大斗），其上架设一条弓形的“横栱”（在清代称为正心瓜栱，宋代称为泥道栱），横栱的两端和正中心位置各放置一个称为“三才升”的小型斗状木块，共计三个升。

一斗三升图示

来源：公众号@郑在360

四川南充七宝寺汉墓内一斗三升栱装饰

来源：微博@遗产君

具体到每个构件，其形态与功能各有专司。座斗是整个组合的根基，直接坐落在柱头或平板枋之上，作为主要的承重平台，其标准尺寸在清代《工程做法则例》中有明确规定，例如其正面宽度为3斗口，高度为2斗口。横栱是架设在座斗之上的弓形曲木，长度一般为6.2斗口，它如同一条扁担，将荷载向两侧传递。

一斗三升栱详解

来源：公众号@品红堂

三才升是置于横栱两端的三个小斗，因其仅承托单一方向的构件（如正心枋），故槽口为单向开口，尺寸也较小，高1斗口，宽、厚各约1.4斗口。整个结构的荷载传递路径非常清晰：上部的屋面重量通过正心枋首先传递给三个三才升，再由横栱分散至座斗，最终由立柱承接，体现了分层承重、分散应力的巧妙力学原理。

蓟州营造学社制作斗拱实景展示

从历史演变来看，“一斗三升”的雏形可以追溯到汉代，当时是从更早的“一斗二升”形式发展而来，这一演变在结构和力学上是一个显著的进步，奠定了后世斗栱的基本单元。

蓟州营造学社制作斗拱实景展示

其后，从魏晋南北朝至隋唐，斗栱形制日趋复杂，出现了出跳的做法，但“一斗三升”始终作为基础形态存在。到了明清时期，随着斗栱整体趋向装饰化且尺寸相对缩小，“一斗三升”更多见于小型建筑或内檐结构中。同时，它也是理解古代木构建筑“模数化”设计思想的起点，清代以“斗口”为基本模数，所有构件尺寸均与之成比例关系，实现了标准化营造。