行谈

10月11日线上系列课程【魏祝挺:吴越国佛教文物三讲】

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10月11日—10月25日

行谈特邀吴越国佛教文物专家——魏祝挺老师

策划【吴越国佛教文物】三讲

聚焦于五代十国之——吴越国

它是十国中的首善之治

“钱塘富庶盛于东南”

也是历史上著名的“东南佛国”

仅仅三世五王72年间

江南氤氲之地诞生了璀璨的佛教艺术

12处石窟,百余龛300余身造像

109处吴越国舍利塔

36处吴越国经幢

……

订阅【吴越国佛教文物】三讲

与魏祝挺老师一同深入

看东南佛国的艺术奇珍何以诞生

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主讲老师

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魏 祝 挺

浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任。策划主办《湖山镌永——杭州西湖历代摩崖题刻拓本展》、《投龙——从山川祭祀到洞天福地》等主题大展,于《敦煌研究》、《东南文化》、《东方博物》等刊物发表吴越国考古文物论文30余篇。出版著作《吴越国塔幢研究》、《浙江石窟造像调查报告》等。主持吴越国塔幢、石窟造像、金石碑刻等多项调查课题。

系列课程时间

10月11日

第一讲

《倚天像设——吴越国西湖石窟造像》

10月18日

第二讲

《雁塔九重——吴越国舍利塔的调查》

10月25日

第三讲

《花雕八面——吴越国石经幢的调查》

吴越国(907—978)是历史上著名的东南佛国。钱氏三代五王奉行“善事中国”“保境安民”的国策,大力扶持佛教,在境内广泛建寺立塔、开窟造像。吴越国的佛教与王权联系紧密,具有强烈的护国色彩。历经千年,依旧有为数众多的石窟造像、佛塔、经幢和精美的供养品流传于世,成为后世江南地区的珍贵文化遗存。本次系列课程,将从石窟造像、佛塔、经幢三个方面,探讨吴越国的佛教遗迹和遗物,探寻其反映的吴越国佛教史和艺术史等问题。

课程概览

第一讲 

《倚天像设——吴越国西湖石窟造像》

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提纲:吴越国西湖石窟的分布(12处)

圣果寺造像

千佛岩造像

上清宫造像

资延院造像(重点)

石龙院造像

天龙寺造像

净慈寺造像

九曜山造像

石屋洞造像

烟霞洞造像(重点)

神尼塔造像

青林洞造像

吴越国石窟造像的特征

吴越国石窟造像的题材与组合

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吴越国历代国王大力扶持佛教,建寺立塔、开窟造像。

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吴越国杭州石刻分布图

吴越国摩崖龛像,多利用天然石灰岩洞窟或依自然山岩顺势雕凿。历代吴越国王在西湖群山开窟造像,护佑家国,有凤凰山圣果寺、慈云岭资延院、将台山石龙院、玉皇山天龙寺、南高峰烟霞洞、慧日峰永明院、满觉陇石屋洞、九曜山香严寺、飞来峰神尼塔、青林洞灵鹫院等12处,100余龛,300余身造像,流行以西方三圣、弥勒、观音、罗汉等题材。唐代流行的杨柳观音、水月观音之外,更有当时新出现的白衣观音形象。罗汉造像尤为丰富,烟霞洞更是确认为中国十八罗汉造像的起源地,是中国罗汉造像遗存最多的地区。

吴越国石窟造像极具浙江地方特色,是10世纪佛教中国化的典型反映,也是中国皇家石窟造像最后的遗存。

圣果寺

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圣果寺西方三圣大龛

慈云岭

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慈云岭西方三圣大龛旧影

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慈云岭地藏龛

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青林洞

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青林洞西方三圣龛

烟霞洞

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烟霞洞禅定罗汉

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烟霞洞降龙罗汉

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烟霞洞杨柳观音

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烟霞洞白衣观音

九曜山

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九曜山弥勒大龛

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石龙院

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天龙寺

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石屋洞

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第二讲 

《雁塔九重——吴越国舍利塔的调查》

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提纲:吴越国舍利塔的分布(109处)

吴越国舍利塔的类型

楼阁式木塔案例(城南宝塔、城北宝塔)

楼阁式砖塔案例(虎丘塔、灵芝塔、雷峰塔(重点)、六和塔等)

仿楼阁式石塔案例(闸口白塔(重点)、灵隐寺双石塔)

仿楼阁式铁塔案例(义乌双林寺铁塔)

吴越国舍利塔的形制与装饰

吴越国舍利塔的舍利安置(重点)

吴越国舍利塔的供养品

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吴越国时期流行舍利崇拜,域内遍布舍利塔,经统计至少有109处。

始建或重建的杭州六和塔、保俶塔、闸口白塔、灵隐寺双石塔、苏州虎丘塔、上海龙华塔、湖州飞英塔、安吉灵芝塔、越州应天塔、黄岩瑞隆感应塔、平阳宝胜寺双塔等砖石塔,至今仍有大量遗存,依旧屹立在江南各地。

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黄岩灵石寺西塔

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平阳宝胜寺双塔

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保俶塔/来源:微博@mortonstyle

吴越国的舍利塔主要分为楼阁式木塔、楼阁式砖塔、楼阁式石塔、仿楼阁式砖塔、仿楼阁式石塔、仿楼阁式铁塔等类型,尤其突出楼阁式的外观特征。在舍利供养上,流行将舍利安置于天宫,并以阿育王塔作为舍利函,极具时代和地方特色。

楼阁式砖塔

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虎丘塔/来源:微博@阿诚的白日梦

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六和塔/来源:微博@莎萝蔓蛇

仿楼阁式石塔

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杭州闸口白塔

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灵隐寺石塔/来源:微博@松松发文物资料君

仿楼阁式铁塔

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义乌双林寺铁塔

20世纪以来,针对苏州虎丘塔、东阳中兴寺塔、黄岩灵石寺塔、杭州雷峰塔等吴越国舍利塔的考古和调查,发现了大量精美的供养品,如秘色瓷、金银器、佛像、阿育王塔、经卷等。

雷峰塔及出土阿育王塔

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杭州雷峰塔旧影

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杭州雷峰塔天宫出土银阿育王塔

东阳中兴寺塔及出土文物

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东阳中兴寺塔旧影

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东阳中兴寺塔天宫出土绿玻璃瓶

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东阳中兴寺塔出土铜阿育王塔

第三讲 

《花雕八面——吴越国石经幢的调查》

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提纲:吴越国经幢通考(36处,其中竹林寺、城南宝塔寺、奉先寺为重点)

吴越国大型经幢的形制

吴越国大型经幢的装饰

晚唐五代时期的佛顶尊胜陀罗尼经变(重点)

吴越国的民间造小型经幢

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经幢,原为丝织品,书写经咒,供僧俗礼拜瞻仰。石经幢起源于盛唐,兴盛于晚唐。

吴越国时期,国家大寺所建的石经幢,已经成为寺院布局的一部分,成对的双幢立于寺院山门之外,寄托了镇护土地、护佑国家的理想。城南宝塔寺经幢、奉先寺经幢、竹林寺经幢等体量巨大,最高可达15米,建造工艺高超,造型精美,结构复杂,其工艺水平远在唐代经幢之上。经幢上的佛、菩萨、天王、龙、狮、飞天、迦陵频伽、经变图像也极具时代特色。幢记上还留有历代国王钱镠、钱元瓘、钱弘俶的亲笔发愿文,文辞优美,书法精湛,体现了皇家信仰的不凡气度。

民间则流行小型的经幢,延续了度亡的功能。20世纪以来,杭州市区出土了一批小型经幢,体现了吴越国民间的佛教信仰。

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杭州五百罗汉院(天竺寺)右幢旧影

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杭州大慈山(虎跑定慧寺)北幢旧影

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杭州城南宝塔寺(梵天寺)双幢旧影

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杭州城南宝塔寺(梵天寺)双幢现状

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杭州灵隐寺前的奉先寺右幢现状

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杭州奉国寺西幢基的九山八海纹

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杭州奉先寺右幢《大随求即得大自在陀罗尼神咒经》

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杭州城南宝塔寺幢经变图像

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杭州叶七娘造幢现状

订阅课程,与吴越国佛教文物专家——魏祝挺老师,深入东南佛国的艺术奇珍,详解吴越国佛教艺术精萃。

你将获得

1

吴越国多地、多载体的佛教艺术知识

2

一线吴越国研究者的专业文物知识

3

把握极具地域特色的吴越国佛教艺术

4

大量石窟、舍利塔、经幢……高清大图带来的视觉盛宴

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吴越国佛教文物3讲

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