《正仓院考古记》：你的第77回观展指南
观复文亭约 5 分钟观复博物馆所藏的唐代珍品，涵盖瓷器、玉器、金器、石质雕件等类别。瓷器类名品有如唐开元天宝年间皇家御用、入百宝大盈库的“盈”字款邢窑白瓷；与邢窑白瓷平分秋色的越窑青瓷；具有抽象装饰色斑的长沙窑与鲁山花瓷；以及受西域胡风影响的唐三彩等。
邢窑白釉“盈”字罐 唐代
观复博物馆藏
越窑青釉圆腹长颈瓶 唐代
观复博物馆藏
长沙窑青釉点褐绿彩双系执壶 唐代
观复博物馆藏
三彩长颈瓶 唐代
观复博物馆藏
所藏金器“走金龙”、“坐金龙”、“铜鎏金行龙” 形体虽小，却反映出唐代艺术的勃勃生机。“錾花鸂鶒花卉纹金执壶、盘”的制作技艺反映了唐代鼎盛时期金属工艺的极高水平。
上图：金走龙 下图：坐金龙 唐代
观复博物馆藏
唐代錾花鸂鶒花卉纹带盖金执壶、盘与局部
观复博物馆藏
豹斑石流行于唐代，用豹斑石制作的“雕须弥座带盖香薰”上承战国时期技艺，凿空的每个孔眼和装饰纹样以及莲花造型本身，都具有鲜明的唐风。
孔雀石雕须弥座带盖香薰 唐代
观复博物馆藏
关注唐代风物与文物的朋友，必然知晓每岁秋季日本正仓院“曝晾之际”亦是面向全世界公众展览之时。
今岁 “第77回正仓院大展” 于10月25日至11月10日在奈良国立博物馆举行。
看唐代“鲜活”的文物，去一次正仓院必不可少。“鲜活” 指的是正仓院所藏唐代珍品，由中国唐朝传入日本后，在日本皇室的生活中一直传世保留下来而非挖掘出土的文物。文物在生活中而非地下能保持千年之上，实属不易！
据正仓院官方媒体公布，此次即将展出77件宝物。包括北仓宝物中，被列为日本《国家珍宝帐》的唐代“木画紫檀双六局” 将与“双六头”骰子、“水晶双六子”棋子一同展示。
还有自日本昭和43年以来，将首次以六扇整幅形式展出的“鸟毛篆书屏风”。以及刀剑类中极品之一的 “漆涂鞘御杖刀”、带有波斯玻璃器底座，充满异国情调的“琉璃坏”。用于东大寺卢舍那佛开眼法要的“天平宝物笔”、“缥缕第1号”、“黄熟香” 等历史上著名的唐物，亦将展出。
观展怎么才算不白逛？出发前不妨先阅读下这本《正仓院考古记》，豆瓣评分9.2。
《正仓院考古记》是第一部中国学人研究正仓院的专著，在考察唐代历史文化、工艺美术以及中日文化交流方面是为宝贵的参阅资料。
正仓院的特殊性，一方面展示出唐代文物之盛，另一方面——同等规格的唐物，在中国已无考无存。日本独尚保存完好，千百年后能供后人瞻仰赞叹。
左图：图书封面，右图：作者傅芸子像
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作者系民国时代傅芸子先生（1902-1948），满族，北京人。博识旧京名物掌故。1932年赴日任京都帝国大学讲师，主讲中国语言文学。
此期间，特蒙便宜，得至奈良数次参观正仓院，写成《考古记》一卷，倾其博学之识与经验，记录考证，备极详明，辅以多数图象，以成是书。
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正仓院之由来
正仓院，位于日本古都奈良市东大寺佛殿附近，为日本皇室所有之一“特殊宝库”。创建不下于奈良朝天平时代（8世纪后半叶）。主体建筑仅一素朴无饰的木造“校仓”。
正仓院正仓外观
中央和地方官府存放重要物品的仓库，被称为“正仓”，几个正仓集中在一起被称为“正仓院”。随着岁月的流逝，很多地方的正仓踪迹全无，唯有东大寺正仓院内的正仓一栋还保留着原貌，这就是正仓院宝库。
由40根束柱支撑主体建筑
库中所藏宝物，网罗当时美术工艺之精髓，经一千年之久传以至今。全仓分北-中-南三部分，即世所谓之三仓。各仓内部，均分为二层，陈有玻璃橱柜，各种古物，庋藏其中，每岁仅在秋季曝晾展观数日。三仓启闭，须经天皇之裁可。
北仓收藏的圣武天皇遗物
南仓所藏东大寺文物
一木造建筑经一千二百余年之久，尚能与大量藏品俱存至今，用日本学人自己的话说，实非“锁”得好，乃因日本人民历来尊崇皇室，遵奉敕命，严守敕锁，无人敢侵犯。每岁仅在曝晾之际，始有资格者，入内观览，相沿至今。
正仓库门上了敕封，打开关闭都需要得到天皇许可。
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正仓院之价值
正仓院所藏物器，种类包含衣冠服饰、武备农工、日常器物、游艺玩好、佛具法务诸品，二百四十类，五千六百四十五点。
奈良朝天平时代（724-781），为唐代文化输入日本之极盛时期。
正仓院品物来源，大多是中国隋唐两代产物，经当时遣隋使、遣唐使、留学生、学问僧及渡日僧等自中土带到日本。亦有从中土或自新罗、百济东渡之工匠在日本制作。亦有日本奈良时代吸取唐代文化后模仿或别抒新意之作，亦间有海南产物，舶载来此者。
正仓藏品，因管理有方，保存得法，今皆完整无损，聚于一堂。至足充分显示唐代文化与奈良朝日本文化的两种优越性。
傅芸子先生在参观考察之后，感喟：“能置身正仓院一观所藏各物，直不啻身在盛唐之世！故其在考古学、美术史、文学、民俗学各方面所予人之观感与丰富的研究资料，其价值岂可以数量计之哉？尤非余区区此文所能尽述者也。”
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三仓物器观略
北仓所藏最醒目的乐器有唐代 “金银平文琴”、“螺钿紫檀五弦琵琶”、“螺钿紫檀阮咸”三点乐器。
金银平文琴
螺钿紫檀五弦琵琶
螺钿紫檀阮咸
“平脱”是唐代盛行的工艺美术，玄宗及太真所遗安禄山金银平脱器物最多。平脱技法，系剪剪金银薄片为种种纹样，以胶漆粘于器上，再髹漆数重，然后细磨之，于平面漆上，脱露出其纹样后遂成。
玳瑁螺鈿八角箱
尚有于金银薄片上，更镌以极细花纹者——日本称为“毛雕”尤称工细。
唐玄宗时代，平脱诸器，是一种穷极侈丽之品；故安史之乱后，出现过两度禁造平脱等物之举。故平脱技法遂绝。
唐平螺钿背八角镜
此外又有“雕石横笛”、“雕石尺八”，尺八今中国久已不传，而日本则为通行乐器之一种。“吴竹笙”、“吴竹竽”均十七管。所谓“吴竹”者，相传昔时自吴地移植而来，盖指中国华南所产之竹以别于日本所产者而言。
尺八
吴竹竽
木画紫檀双六局
绿地彩绘箱
紫檀金鈿柄香炉
金银鈿庄唐大刀
所谓“唐大刀”者，乃纯粹唐制之大刀，以别于其他所仿之“唐样大刀”而言。
银平脱合子
衲御礼履
白琉璃碗
金银花盘
漆胡瓶
注：插图源于日本正仓院数据库
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《正仓院考古记》
［民国］傅芸子 著
上海书画出版社
定价 ￥68元
观复“慧”购价：￥41元