岳麓书院再添国家社科基金项目7项！

日前，全国哲学社会科学工作办公室公布了2025年国家社科基金年度项目立项名单。湖南大学岳麓书院共获批7项，含重点项目1项、一般项目3项、青年项目3项。

近年来，围绕学校“建设富有历史文化传承的中国特色世界一流大学”的目标，岳麓书院不断加强师资队伍建设，持续提升科研创新能力，在宋明理学、中国书院史、中国经学史、中国礼制史、出土文献等领域都产出了诸多标志性成果。

截至目前，岳麓书院已获批国家社科基金重大项目20余项、其他国家级项目百余项。

康德形而上学思想不仅体现在其公开出版的著作中，也体现在其学生记录的《形而上学讲义》中。但《形而上学讲义》迄今未见中译本问世，也缺乏对其思想意义的系统研究。本课题将按照时间顺序，计划将收录于德国科学院版《康德全集》第28卷和第29卷的康德《形而上学讲义》分三卷（1760-70年代第一卷；1780年代第二卷；1790年代第三卷）进行编译。在完成编译的基础上，从形而上学思想的呈现、参照、传承、创新、启示五个维度来揭示康德《形而上学讲义》的思想意义。

本课题研究具有独到的学术价值，对推动中国文化建设、培养当代中国学生的哲学思维也具有重要的思想借鉴意义。

舒远招   教授

舒远招，1964年3月生，哲学博士，现为湖南大学岳麓书院外国哲学专业博士生导师。兼任德国哲学和康德哲学专业委员会常务理事，中国人学学会常务理事等。出版《理性与激情——黑格尔历史理性研究》等学术著作10余部，出版《进化认识论》等译著多部。主持国家社科基金后期资助项目、教育部人文社科重点研究基地重大项目、湖南省社科基金项目等多个项目，多次获得湖南省社会科学优秀成果、湖南省哲学社会科学优秀成果奖项。在《哲学研究》《哲学动态》《世界哲学》等刊物发表论文100多篇。

道家有悠久的默会认识传统，认为终极之道只可意会而不可言传。然而这一特质在传统认识论中没有位置，其理论价值长期受到忽视、误解甚至批判。本课题以波兰尼默会之知（指科学中无法或难以用语言明确表达的知识，通常由个人经验、实践和直觉获得）为视角，结合现象学、认知科学与诠释学，聚焦先秦汉晋道家默会之知的理论内涵及历史脉络，并统合儒学与佛学，尝试构建中国版本的默会之知。

这一视角突破了传统文本分析和理性解读的局限，深入挖掘其直觉性、体验性、实践性和整体性特征，有助于揭示道家超越语言和理性的默会认知特质，以破除其“反智主义”误读与“神秘主义”标签；有助于打破默会知识的科学中心主义，揭示人文学科默会知识的独特性。

陈之斌   副教授

陈之斌，甘肃民乐人，北京大学哲学博士。现为湖南大学岳麓书院副教授，博士生导师，哲学系副系主任。主要研究方向为道家与中国古代哲学，目前比较关注道家及中国哲学中的默会认识问题。已主持完成国家社科基金后期资助项目“庄子语言哲学研究”，并参与多项国家级课题，在核心期刊上发表学术论文多篇。

出土文献与秦汉医疗社会史研究，主要利用简牍、帛书、玺印、封泥、铜器铭文、碑刻、画像石等出土文献，结合传世文献，从社会史、文化史的角度对秦汉时期的畴医制度、病休制度、法医检验、疾病观、病方以及药物的流动、医疗知识的传播、医疗习惯的变迁、传染病的防治、养生与求仙理想、畜类疾病的治疗等问题进行综合研究。

本研究有利于拓展秦汉医疗社会史研究的史料范围，增进研究成果的系统性，丰富秦汉史研究的内涵。

杨勇   副教授

杨勇，1986年生，湖北荆州人，历史学博士。现为湖南大学岳麓书院副教授、博士生导师，“古文字与中华文明传承发展工程”协同攻关创新平台成员。2024-2025年美国密歇根大学安娜堡分校访问学者。主要从事战国秦汉医疗史、礼制史研究。主持国家级、省部级项目6项，在国内外核心刊物上发表论文30余篇。

本研究拟对江苏仪征刘氏（文淇、毓崧、寿曾、师培四代学者）的经学进行综合性探讨。刘氏家学以《春秋左氏传旧注疏证》一书享誉学林。然而，刘氏家学以礼解经，贯通群经，另有许多重要的经学著述和观点散见于其文集之中。

前人多注目于刘氏《左传》家学和刘师培的学术史成就，对其家学中礼学及他经的研究成果却不甚措意；在其《左传》家学之中，亦偏重于《疏证》的撰述背景、体例和刘师培对义例的构建，未能呈现出其在阐释《左传》的“礼”上的贡献，以致淡化了“礼”这一清代经学的重要特征。因此，在刘氏经学的框架下持续探讨《疏证》中的“礼”阐释，并扩展到其礼学、他经和经学史的研究，是深化刘氏经学乃至清代经学史研究的迫切任务。

田访   副教授

田访，日本京都大学文学博士（中国哲学史）。现为湖南大学岳麓书院副教授，研究方向为古代经学思想与传统文化、经学史、春秋学。主持国家社科基金中华学术外译项目《汉帝国的遗产：汉鬼考》、湖南省哲学社会科学基金一般项目《宋代春秋学中的义例观研究》。在《中国文化研究》《中国思想史研究》《思想与文化》等学术杂志发表中、日论文多篇，译著有《宋代湖南学研究》、《<史记>与<汉书>——中国文化的晴雨表》等。

安史之乱后，唐朝国势收缩，长安以西和以北地区（京西北）因同时面临着吐蕃、回鹘、蕃部的威胁而从内地变为了边防压力最大的边地。相应的，唐朝为了解决军事布防、兵员调动、物资补给难题，在京西北推行的边防制度也最为多样。这些制度既是京西北边防体制顺利运转的关键，也是中晚唐军事、财政体制剧变的缩影。但目前对京西北边防的讨论多以藩镇为主，边防体制的演进过程尚不清晰，制度史取径下的研究亟待展开。

本课题将从边疆治理角度，循着边疆难题产生——解决——演化的思路，以军防、屯驻、补给体制为中心，深入探究京西北边防体制在不同阶段的动态演进，并总结唐朝治边得失，以期对我国的边疆治理以及自主边疆学知识体系的形成有所裨益。

胡康  助理教授

胡康，复旦大学历史学博士。现为湖南大学岳麓书院助理教授，主要从事隋唐史、西北边疆史地、敦煌吐鲁番学研究。曾先后荣获第十届全国史学新秀奖二等奖、复旦大学第十五届学术之星特等奖，已在《学术月刊》、《文史》、《中华文史论丛》、《中国历史地理论丛》、《中国边疆史地研究》、《唐研究》等刊物上发表论文十余篇。

两宋之际历经严酷的靖康之变，宋人撰写了诸多内容参差、视角各异的史著以述说这段特殊史事。相关撰述肇始于事变当下，靖康时人已自觉“笔录闻见”，至南渡之初，文献纂辑亦颇具规模，南宋中叶史家总结多达“无虑数百家”，至今仍存数十种传世或可供辑佚，形成了引人瞩目的历史现象。相较后续诞生的史学巨制，该时期相关撰述涌现于两宋之际社会动乱、人心激荡的背景中，既具较强原始性，又因贴近历史现场，更易受敏感时势影响，构成多声部合奏，集中体现了当时的政治文化。

本课题以两宋之际靖康史事撰述的形成过程为具体问题，通过辨析其原始面貌与文献动态生成环节，探讨特殊时代情境与相关撰述活动的互动关系，以期增进对宋代史学与政治文化的理解。

徐阳   助理教授

徐阳，2014年至2018年就读于四川大学历史文化学院，获历史学学士学位。2018年至2024年就读于北京大学历史学系，硕博连读，获历史学博士学位。2024年至今任湖南大学岳麓书院助理教授，研究方向为宋史。

本项目将收集传世的《庄子》注疏文献（包括白文本、单注本、单注附释文本、注疏本），通过校勘学的研究，分析《庄子》正文、郭象注文、成玄英疏文的文本演变过程。同时，本项目还将辑校秦汉古书、魏晋古注、唐宋音义书中的相关引文，与传世版本实物互相参验，尝试填补版本缺环。

本项目将通过版本汇校与引文辑校，从“早期文本生成”“写刻转换”“文本合编”“递修递印”等古典文献学视角，分层次疏理传世版本情况，复原部分重要佚本的面貌，构建刻本时代的版本系统。进而探究历代抄写、编校群体刻意改写《庄子》正、注、疏文的活动，追溯正、注、疏文的演变过程。为相关本文的深度阐释，提供可靠的文献依据。

丰子翔   助理教授

丰子翔，山东大学文学学士、哲学硕士，北京大学文学博士。现为湖南大学历史系助理教授、历史文献教研室主任。目前主要从事《庄子》、儒家经书等经典文献的整理与研究，尤其关注唐宋间写刻转换、宋代文本合编等文本演变环节，及其背后反映的经典文献作者身份的复杂性。