乾隆壁瓶化玉杯

观复博物馆里有一组各式壁瓶，陈列在一个长方形玻璃罩子里，花样繁多，错落摆着，彼此呼应，更显每个都漂亮。年代都是清乾隆时期至清中期的，装饰工艺有青花粉彩、粉彩描金的、斗彩的、矾红描金的、墨彩的。珐琅器展区里，还单独躺着一只清乾隆铜胎画珐琅西洋人物壁瓶，掐丝珐琅工艺。乾隆朝盛产花式壁瓶，足见皇帝本人对壁瓶的喜爱。

上图：清乾隆至清中期壁瓶一组 

下图：清乾隆铜胎画珐琅西洋人物壁瓶 

观复博物馆藏

故宫里有一间不足5平米的容膝斗室，即著名的“三希堂”。乾隆皇帝每在此炕床盘坐，就会取出历代名画墨宝，品味追摩。还亲题“三希堂” 作匾及“怀抱观古今”“深心托豪素”联，意谓之希贤希圣希天意，要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。

房间小，倒是为了追摩更广大的精神世界。三希堂因收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》而得名。除了这三件稀世世墨宝，斗室里还藏有历代名家墨迹、拓本数百件。另外就是墙壁上挂着的十余只釉色各异的瓷壁瓶。

乾隆特意叮嘱制作三希堂壁瓶务必“将花纹、釉水往细致里烧造”，其意似乎是欲将壁瓶作为三希堂内装饰的亮点，因此，壁瓶所呈现的面貌必须和三希堂整体陈设风格和谐一致，才能起到点睛之笔的作用。在瓶内插四季鲜花也是文人书房的基本要求。

其实壁瓶在明代万历时期已流行过，挂于床头，春、夏、秋、冬四季可插花，与人作伴，清芬满床。

乾隆时，壁瓶算是遇到了它的知音。历次南巡出行，乾隆皇帝都要命人将壁瓶静悬于所乘御辇的轿壁上。虽在长途跋涉，但日用与欣赏美丽事物的习惯和水准没有改变，不时将路边偶遇芳华，撷进壁瓶。因此乾隆时壁瓶又称“轿瓶”。

据清宫档案显示，除三希堂外，寻沿书屋、阅是楼、漱芳斋、静怡轩、惠风亭、延春阁等处均陈设单件或成对不同工艺材质的壁瓶。此时的壁瓶无论在造型、釉色、纹样上，都带有明显的乾隆风格，即审美的多样化、工艺上大胆尝试，以及颜色缤纷亮丽，无不带有天朝无所不有的华丽气度。

清乾隆至清中期壁瓶一组 

观复博物馆藏

观复博物馆的清代壁瓶组里，“矾红描金太师少师壁瓶” 最为显眼，以矾红铺色、描金勾勒一大一小两只狮子。“狮”谐音“师”，大狮子与小狮子取意西周“太师”和春秋“少师”两个古代官职。寓意辈辈做高管，世代享福禄。

根据这件壁瓶上的纹饰，取景德镇高白泥，薄胎工艺制作，手绘完成这对【观复矾红描金世代福禄对杯】▼

清  矾红描金太师少师壁瓶

 观复博物馆藏

手绘 “太师”威武，毛发飞舞，丝毫毕现，瞋目如炽，炯炯有神。“少师”满脸稚气，活泼可爱，衬以祥云纹，生动威猛。制作中，在白瓷坯上以矾红彩描绘纹饰，二次入窑中低温烤成白釉矾红彩瓷，再在矾红彩上描金彩，三次入窑方出成品。

描金所用金彩为本金，非一般工业化成品金釉，烧成后经轻微抛光，使釉面金色呈现收敛不刺目的含蓄光泽，经得住长久使用，摩挲盘玩而金辉不褪。

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以古法矾红为底，描金勾勒百年纹样。掌中雅物，不仅是一杯一盏，更是可触摸的文人雅趣。双十一年度至惠，这对承载匠心的对杯，以半价恭候知音，将博物馆级的审美融入日常茶事。