直播 | 寒冬里的“王昭君”

山茶花又被称作耐冬花，与梅花、迎春花、水仙花称作雪中四友。雪中四友可比古典“四大美女”。山茶花丰腴艳丽，欲把山茶比贵妃，似乎没毛病。

南宋 林椿 《山茶霁雪》

台北故宫博物院藏

冬日吟诵梅花早已成为了理所应当的传统。梅花凌霜傲雪的气节，暗香浮动的含蓄，瘦骨嶙峋的体态，娇羞点点的容貌早已成为中国传统文人笔尖案头的那颗菜。山茶却与之相反，植株蓬勃，定要花圃里生长出葳蕤之姿；叶绿花大，迎雪也要怒放出生命的艳丽芳姿；送冬迎春，这么娇艳靓丽的身姿从冬走到春，才不枉花期。此处并无压梅扬茶之意，同样是在寒冬中迎雪怒放的坚强花花，山茶花因其体型丰腴于瘦梅，娇艳靓丽，白雪掩映下尽显杨贵妃雍容之态。

作者拍摄园中山茶花

作者拍摄于黄浦江畔的山茶花以及作者的小手

编将山茶比贵妃自品自赏半篇文字后却发现，民间故事里将西汉美女王昭君封作了山茶花花神，这却是从何说起？

这当然要从公元前33年“昭君出塞”说起。那年的那天，南郡秭归县（今湖北省宜昌市兴山县昭君村）美女王嫱字昭君，被汉元帝赐给南匈奴首领呼韩邪单于作妃。阔别大汉沃土，只身茫茫草原，从此天涯孤旅.....如此云泥之别的环境今天哪位小姐姐也难启程。茫茫戈壁，又不是石油王子，这苦受不了一点。可是我们的王昭君身小志气大，要一红妆换取大汉太平。从此，“昭君拂玉鞍，上马啼红颊。今日汉宫人，明朝胡地妾。”

金 宫素然《昭君出塞图》

大阪市立美术馆藏

那时那境，坚强又美丽的昭君一手抱琵琶，一手拿山茶，挥一挥衣袖为国为家消失在北去的天尽头。想来，那应该是个冬天，正是山茶花娇艳的光景，也是昭君最美好的年龄。在古代一个女子最美好的年龄正值生育繁衍的壮年。昭君与呼韩邪单于结婚后共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归。书曰：臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜。独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。一说此书为后人伪作，并非王昭君本人书。Anyway，王昭君没有回汉，接班的汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，改嫁呼韩邪单于长子复株累若鞮单于。

清康熙 五彩山茶花鸟蛱蝶纹笔筒

观复博物馆藏

忍辱负重的昭君又与继子兼丈夫共同生活了十一年，生育二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。鸿嘉元年（前20年），第二任丈夫复株累若鞮单于去世，搜谐若鞮单于继任。不知这次昭君是否三婚搜谐单于，据说不到两年，坚强的王昭君病逝草原。

后来大汉变成了晋朝，为避司马昭“昭”字讳，已故的王昭君被改称王明君，后世称明妃。

元 佚名《明妃出塞图》

台北故宫博物院藏

这个故事讲下来，王昭君坚毅、“落雁”之貌以及顽强的生命力山茶花花神舍君其谁。唐时，李白念及昭君离汉出塞远嫁匈奴的哀怜，作诗感怀：汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。

观复猫云朵朵版山茶花花神王昭君

其实正史关于王昭君的记载很少，“王昭君”的名字真伪也存争议，流传下来的故事，多为根据历史里少量文字的传说轶事。这大量的历史留白为后人丰富起一个有“落雁”之貌、为国出塞、才华满腹、忍辱负重的巾帼英雄。

佛家有偈，花开见佛悟无生，山茶花开照见昭君令后人嗟。女子一生常作花语，无论杨贵妃还是王昭君，盛于娇丽哀于娇丽，盛开时芳香满庭，可作为国君的解忧花，凋落时又叹红颜多薄命，茜纱窗下，我本无缘。即便如此，更应开得灿烂，落尽潇洒，才有群芳次第，姹紫嫣红。“昭君出塞”虽则婚配匈奴，实则许身为国，开出了她不辱使命的灿烂。

都说花开似佛，我却说你是大漠里的菩萨。 

11月10日12点 扫描图中二维码

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