今晚公益直播讲座 【黑敀：晋北辽金木构巡礼】

晋北，是辽金木构的温床

从华严寺大雄宝殿星罗棋布的平棊

薄伽教藏殿中微缩的“天宫楼阁”

到善化寺或慈祥或忿怒的诸天

再到远观擎天柱，近看百尺莲的应县木塔

净土寺藻井的极致细节

崇福寺弥陀殿的“金代五绝”……

它们是历史汪洋中锚定时代的大锚

也是工匠们的心血与梦想

今晚19:30

知名历史博主黑敀将在行谈带来公益直播讲座

【晋北辽金木构巡礼】

旧日跪在佛前虔诚的夙愿已成泡影

孤独的榫卯仍然轰鸣

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我们怎能不爱古建筑，更胜过时代本身

如果你也被古建筑吸引

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主讲老师

黑敀

微博历史博主，中国文物协会会员，历史文化摄影师、讲者，中国国家地理、中华遗产、国家人文历史等杂志特约供稿人。

晋北地区保存着中国现存最为完整壮观的辽金木结构建筑群，它们不仅是10至12世纪中国建筑技艺的巅峰体现，更是多民族文化融合的生动见证。

华严寺航拍

来源：微博@黑敀

这些建筑以上承唐代雄浑气魄、下启元代精工细巧的风格独树一帜，其中大同华严寺的大雄宝殿以宏大体量成为辽金佛殿的典范，殿内精美的彩塑与天宫楼阁式壁藏展现了极高的艺术成就；而善化寺则完整保留了辽金寺院格局，三圣殿更以大胆的减柱法创造出开阔的内部空间。

善化寺航拍

来源：微博@黑敀

应县佛宫寺释迦塔作为世界上现存最高最古老的纯木结构楼阁式建筑，采用54种斗拱全榫卯结构，历经千年风雨巍然屹立，堪称木构建筑的奇迹。

应县木塔

来源：黑敀老师提供

朔州崇福寺弥陀殿作为金代建筑的代表，其梁架、琉璃、塑像、壁画及门窗棂花皆为金代原物，技艺精湛，被誉为“金代五绝”。

崇福寺

来源：微博@般罗想

这些散布在晋北大地上的千年瑰宝，共同构筑了一部立体的木构建筑史册，凝聚着古代工匠的非凡智慧。

上华严寺：中古第一大雄宝殿

华严寺上寺的核心建筑就是大雄宝殿，其恢弘体量堪称现存辽金佛殿之冠。面阔九间，进深五间，单体建筑面积达到1559平方米。

上华严寺大雄宝殿

来源：微博@黑敀

大殿的屋顶采用单檐庑殿顶，坡度和缓，出檐深远，整体散发出古朴雄健的气息。尤为引人注目的是殿顶正脊两端的琉璃鸱吻，高达4.5米，其中北侧一件为金代原物，其造型为龙首鱼尾，遍饰鳞纹，姿态生动，是中国现存古建筑中最大的琉璃鸱吻。

大雄宝殿鸱吻

来源：微博@黑敀

步入殿内，最令人惊叹的是其采用了大胆的“减柱法”构造，殿身七间六缝仅用内柱四根，为礼佛活动创造了空前开阔的内部空间。殿内上方是明宣德至景泰年间增补的平棊（天花板），近千块华丽繁复的平棊彩绘图案无一雷同，构图繁复，堪称古代工匠技艺的集中展现。

大雄宝殿殿内

来源：微博@黑敀

殿中央砖砌佛坛上供奉着明代塑像“五方佛”，又称五智如来，分别为中央毗卢遮那佛、东方阿閦佛、南方宝生佛、西方阿弥陀佛、北方不空成就佛。

五方佛细节

来源：微博@黑敀

五方佛两侧，分立二十尊诸天护法神彩塑，均为明代泥塑佳作，其身体统一向前倾斜约15度，以示对佛祖的虔诚恭敬，姿态独特，技艺精湛。

华严寺大雄宝殿二十诸天彩塑

来源：微博@大松逛古建

殿内四壁还满布清光绪年间补绘的巨型壁画，内容涉及多部佛教经典，人物众多，气势磅礴。这座集辽金建筑之恢弘、明代雕塑之庄严、清代壁画之绚烂于一身的殿堂，无疑是研究中国十至十二世纪木构建筑与佛教艺术不可多得的瑰宝。

殿顶平棊

来源：微博@中关村北京

下华严寺：塑像与小木作的盛宴

下华严寺以薄伽教藏殿为核心，留存着辽代塑像与小木作的巅峰遗存，堪称中古时期宗教艺术的璀璨盛宴。薄伽教藏殿作为辽代专藏经卷的殿堂，建筑形制规整精巧，为殿内珍贵遗存提供了完好的保存环境。

薄伽教藏殿

来源：微博@黑敀

殿内沿壁设多层小木作壁藏，上层的天宫楼阁更是海内孤品，整体仿木构重檐楼阁形制，由38间独立小阁组成，每间小阁均配有斗栱、飞檐、栏杆、门窗等完整构件，榫卯结构精密，纹饰雕刻细腻。

“天宫楼阁”局部

来源：行谈拍摄

这些小阁层层叠叠、错落有致，斗栱种类达十余种，与大木构建筑形制一脉相承，却在微型尺度上尽显巧思，既满足了藏经的实用功能，又以“天宫”意象呼应华严宗“华藏世界”的教义，展现了辽代小木作工艺的极致水准。

殿内彩塑

来源：微博@黑敀

殿内现存三十一尊辽代彩塑，构成完整的华严三圣及胁侍菩萨、弟子造像群，造像风格延续辽代造像的饱满圆润与神情灵动。中央释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨结跏趺坐于莲台，法相庄严，衣纹舒展流畅，质感厚重而不失飘逸。

“东方维纳斯”

来源：微博@黑敀

两侧胁侍菩萨或立或倚，姿态各异，头戴宝冠，身饰璎珞，面容丰腴秀美，眼神温柔含情，尤以一尊合掌露齿菩萨最为出众，嘴角微扬、露齿微笑的神态打破了宗教造像的庄严刻板，被誉为“东方维纳斯”。

薄伽教藏殿

来源：微博@黑敀

所有造像均与殿内小木作壁藏、建筑结构浑然一体，塑像的体量、布局与天宫楼阁的尺度相互呼应，既体现了辽代宗教艺术的审美追求，又完美诠释了华严宗的宗教思想，使殿内形成“殿中有楼、楼旁有像、像境相融”的独特景观，完整留存了辽代宗教艺术与营造工艺的原生风貌。

善化寺：古老格局的建筑群落

善化寺坐落于山西大同古城西南隅，其价值不仅在于单体的辽金建筑，更在于它保存了中国现存规模最大、布局最完整的辽金时期寺院格局。

航拍善化寺

来源：微博@mortonstyle

这座始建于唐开元年间的古刹，历经五代称大普恩寺，辽末毁于兵火后于金天会至皇统年间重建，明正统十年最终被赐名“善化寺”并沿用至今。

天王殿广目天王

来源：微博@黑敀

寺院严格遵循汉族传统的坐北朝南方位，一条清晰的中轴线自南向北贯穿山门（天王殿）、三圣殿直至大雄宝殿，建筑群高低错落，主次分明，展现了唐代以来中原古典建筑规划的严谨秩序与恢宏气象。

善化寺山门

来源：微博@多肉闹海

中轴线上的核心建筑均为辽金原构，堪称古代建筑的荟萃之地。作为山门的天王殿面阔五间，是中国现存规模最大的金代山门。

善化寺三圣殿

来源：微博@mortonstyle

其后的三圣殿建于金天会六年，殿内采用极为大胆的减柱法，仅以四根内柱支撑广阔空间，其斗拱中使用的硕大斜拱形如花朵绽放，是金代建筑风格的典型代表，被梁思成先生赞誉为“伟大之斗拱，深远之檐出”，充满了蓬勃朝气。

善化寺大雄宝殿

来源：微博@黑敀

位于寺院最高台基上的大雄宝殿是善化寺的灵魂，为珍贵的辽代遗构，面阔七间，进深五间，其单体建筑面积在全国辽代建筑中位列第三。

大雄宝殿内五方佛

来源：微博@黑敀

殿内供奉金代塑制的五方佛，两侧矗立着声名远播的二十四诸天像，这些彩塑神态各异，性格鲜明，融汇了唐宋的雍容与北方民族的雄健，是佛教艺术瑰宝。

善化寺普贤阁

来源：微博@mortonstyle

在主轴两侧，西面的普贤阁是一座重檐九脊顶的方形楼阁，为金贞元二年所建，其细部结构与应县木塔颇为神似，而与它相对的原东侧文殊阁仅存遗址，这一存一废，无声诉说着历史的沧桑。

大雄宝殿内金代二十四诸天塑像

来源：微博@黑敀

寺院最南端还有一座明代五彩琉璃五龙照壁，虽为后世迁建，却也成为善化寺庄严起点的华丽序幕。因此，善化寺是一座“活”的建筑史博物馆，它罕见地同时汇聚了辽代的大雄宝殿、金代的天王殿、三圣殿与普贤阁这四座辽金原构于一寺之内，此种现象在全国亦属孤例。

善化寺门前五龙壁

来源：微博@白灼生菜是药

它不仅以其“三殿一阁”的古老格局展现了辽金寺院建筑的完整形态，更通过建筑、塑像、碑刻（如金代《大金西京大普恩寺重修大殿记》碑）等综合载体，为后世研究唐、辽、金时期的建筑技艺、佛教艺术与历史文化提供了无可替代的实物标本。

远观擎天柱：木塔的外观与宗教表达

应县木塔，即佛宫寺释迦塔，巍然屹立于山西应县，建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最古老、最高大的纯木结构楼阁式建筑。

应县木塔

来源：黑敀老师提供

其外观呈现出“远看擎天柱”般的雄浑气势，平面呈八角形，外观为五层六檐，实则内部包含四个暗层，共为九层，轮廓雄健而收分柔和，展现出中国中古时期木构建筑追求宏伟体量与和谐比例的极致审美。

应县木塔局部

来源：微博@黑敀

这种“明五暗四”的独特结构，不仅强化了塔身的稳定性，也暗合了传统文化中对“九”与“五”这些具有崇高象征意义的阳数的尊崇，折射出浓厚的皇家气派。

应县木塔局部

来源：微博@黑敀

在宗教表达上，木塔的“前塔后殿”布局，遵循了辽代寺院的典型规制，塔本身即是礼佛的核心场所。塔内五个明层共供奉着26尊风格鲜明的辽代佛像，其中一层高达11米的释迦牟尼佛像是全塔主尊，其慈祥端庄的面容上描绘了胡须，融入了契丹民族的审美特征。

应县木塔局部

来源：微博@黑敀

信众从一层的显宗礼拜至五层的密宗，完成“显密圆通”的宗教体验，建筑空间序列与佛教义理完美结合。

此外，塔身各处，从檐下斗拱到瓦当，装饰着数以千计的龙纹图案，以及塔基、藻井等处出现的太极八卦图，既彰显了其作为辽代皇家塔寺的最高规格，也体现了当时佛教与道教等多种信仰的交融与共生。

应县木塔局部

来源：微博@黑敀

因此，应县木塔不仅是一座建筑技术的丰碑，更是一部立体的宗教与文化史诗。

近看百尺莲：斗栱艺术博物馆

应县木塔的斗栱系统堪称“斗栱艺术博物馆”，近观之下，54种形制各异的斗栱层层叠叠、密密匝匝，如百尺莲花次第绽放，既承载着建筑结构的实用功能，又凝聚着辽代营造技艺的巅峰智慧。

第一层内转角铺作

来源：公众号@走马归不归

作为纯木构建筑的核心承重构件，这些斗栱遍布塔身各层檐下、平座间及内部梁架，总数逾千朵，其种类之丰富、形制之精巧，在我国现存古建中绝无仅有，完整呈现了辽代斗栱的谱系特征。

第二层平坐外转角铺作

来源：公众号@走马归不归

斗栱的分布遵循严格的建筑逻辑，柱头铺作、补间铺作、转角铺作各司其职，又相互呼应。

第一层外檐补间铺作

来源：公众号@走马归不归

柱头铺作承接梁枋与檐檩，形制雄浑厚重，斗、栱、昂的结合精密严谨；补间铺作均匀分布于柱间，既填补了空间空缺，又增强了檐部的整体性，部分采用“斜栱”技法，造型灵动别致；转角铺作最为复杂，需同时承接纵横两个方向的荷载，由多层斗栱叠加组合而成，层次繁复却井然有序，展现了辽代工匠对力学原理的深刻理解。

第一层外檐转角铺作

来源：公众号@走马归不归

每朵斗栱均由斗、栱、昂、枋等构件通过榫卯结构咬合而成，无钉无铆却稳固坚实。斗的方形基座、栱的弧形弯材、昂的斜向挑出，比例协调、线条流畅，部分斗栱表面还雕刻有简洁的卷草纹样，既不破坏结构的完整性，又增添了艺术韵味。

第一层外檐柱头铺作

来源：公众号@走马归不归

这些斗栱不仅起到承上启下、分散荷载的作用，更通过层层叠叠的出跳，延长了檐部的悬挑距离，使塔身外观更加舒展飘逸。

副阶当心间补间铺作

来源：公众号@走马归不归

千余朵斗栱形态各异却浑然一体，如同一个庞大而精密的“木构关节”，既化解了塔身的横向推力，又赋予建筑极强的抗震性能，让木塔历经近千年风雨、多次地震仍屹立不倒，其结构智慧与艺术成就，共同铸就了这座“斗栱艺术博物馆”的不朽价值。

第一层内转角铺作

来源：公众号@走马归不归

极致的细节：净土天宫藻井

净土寺大雄宝殿内的天宫藻井，是金代木雕艺术的巅峰遗存，以极致精巧的细节成为我国古建藻井中的稀世珍品。

净土寺大雄宝殿

来源：微博@黑敀

这座藻井深藏殿内正中，整体呈八角形，遵循“八门九星”的布局规制，由下至上逐层收分，形成穹隆状的天宫意象，完美诠释了佛教“天圆地方”的宇宙观与“华藏世界”的宗教构想。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

藻井的构造堪称木构工艺的极致演绎，全部由木质构件通过精密榫卯咬合而成，无钉无铆却严丝合缝。最下层为方形井框，四周雕刻着繁复的卷草花卉纹样，线条流畅如行云流水。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

中层以八角形框架承托，八个角部各设一座微型木构楼阁，楼阁飞檐翘角、门窗俱全，斗栱形制与大木构建筑一脉相承，甚至能清晰看到梁柱的榫接细节，微型化的营造技艺令人叹为观止。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

上层则收敛为圆形穹顶，穹顶中心悬挂着一座小巧的木质垂莲柱，周围环绕着八组星象图案，对应“九星”之制，星象排布精准，与古代天文观测成果相契合。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

整个藻井的雕刻细节达到了出神入化的水准，无论是楼阁的阑干、斗栱的卯榫，还是花卉的叶脉、星象的纹路，均雕刻得细腻入微。

部分纹样采用镂空透雕技法，层次繁复却互不干扰，光影之下尽显玲珑剔透之美；木质构件表面还保留着金代原始彩绘的痕迹，虽历经八百余年，红、蓝、金等色彩依旧隐约可见，与木雕工艺相得益彰。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

这座天宫藻井将建筑结构、木雕艺术、宗教思想与天文知识完美融合，每一处细节都凝聚着金代工匠的非凡智慧与极致追求，不仅是实用的建筑装饰，更成为承载金代审美意趣与宗教文化的艺术瑰宝，为研究金代小木作工艺提供了无可替代的实物例证。

净土寺大殿藻井

来源：微博@黑敀

大殿中的藻井并不能时时刻刻欣赏，但伞中的藻井可以，撑一把藻井伞，漫游于烟雨朦胧古建筑中，相得益彰的氛围感拉满。

金代寺院建筑艺术第一殿堂：弥陀殿与五绝

崇福寺弥陀殿堪称“金代寺院建筑艺术第一殿堂”，其留存的“金代五绝”完整展现了金代宗教建筑与艺术的巅峰水准，是我国现存金代佛殿中遗存最丰富、最完好的典范。

崇福寺弥陀殿

来源：微博@mortonstyle

大殿始建于金皇统三年，面阔七间、进深四间，单檐庑殿顶的规制搭配高大月台，尽显金代佛殿的雄浑气象，而“五绝”则从装饰、雕塑、绘画、书法等维度，共同铸就其不朽地位。

琉璃脊饰

来源：微博@黑敀

殿顶的琉璃脊饰为第一绝，造型雄浑饱满，釉色以孔雀蓝、赭黄为主，纯正厚重，历经八百余年风雨依旧色泽鲜亮。构件上雕刻的龙纹、卷草纹线条流畅，工艺精湛，既起到稳固屋脊的实用作用，又以华丽形制彰显佛殿的神圣地位，是金代琉璃工艺的代表作。

雕花窗

来源：微博@黑敀

第二绝为殿内的雕花窗，四面窗棂均为金代原构，采用方格窗棂搭配局部雕花的形制，窗格规整有序，中间镶嵌的卷草、花卉纹样以透雕与浮雕结合的技法雕琢而成，层次分明、疏密有致，既保证了室内采光，又兼具装饰美感，是现存金代木构窗饰中极为罕见的完整遗存。

金代塑像

来源：微博@身在北海北

第三绝是殿内的金代原塑，中央供奉的阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨“西方三圣”坐像，造像丰腴圆润，法相庄严，衣纹舒展流畅，质感厚重而不失飘逸，两侧胁侍菩萨、弟子造像神态各异，与主像构成完整的宗教造像群，完整保留了金代造像的典型风格。

金代说法图

来源：微博@mortonstyle

第四绝为四壁的金代壁画，总面积达300余平方米，题材涵盖佛传故事、胁侍菩萨、护法神祇等，画面构图严谨，人物形象生动传神，线条细腻遒劲，色彩浓艳沉稳，部分区域仍保留金代原始设色，是我国现存规模最大、艺术价值最高的金代佛教壁画之一。

弥陀殿匾额

来源：微博@黑敀

第五绝则是殿内悬挂的“弥陀殿”匾额，由金代著名书法家党怀英手书，三字雄浑遒劲、笔力苍劲，结体严谨端庄，兼具颜柳之风，是金代书法艺术的珍贵实物，历经岁月侵蚀仍清晰可辨，为大殿增添了浓厚的文化底蕴。这“五绝”相互呼应、浑然一体，完整留存了金代佛殿的原生风貌与艺术精髓。

崇福寺航拍

来源：微博@mortonstyle

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