11月26日·公益直播讲座 |【莎萝蔓蛇：航拍视角下的山西古塔】

当仰视古塔时，能看到的唯有巍峨与雄浑

但如果平视甚至俯视时，又能看到什么呢？

11月26日，行谈特邀知名古建筑航拍摄影博主莎萝蔓蛇老师带来公益讲座【航拍视角下的山西古塔】

揭秘高空“上帝视角”下的山西古塔

从北朝土芯木塔的遗迹

唐代砖塔的浑厚

辽金多边形塔的精巧

元代覆钵塔的异域风情

到明清琉璃塔的辉煌

将视角拔向最高处，我们将看见古塔的z轴

从肉眼可见的二维画面升格至

无人机镜头下的三维纵深

这将是一场“升维”式的视觉盛宴

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还有蛇老师的新作《鸟瞰最美“国保”全书》登场

不止古塔

将所有类型的“国保”都至于“上帝之眼”下

无与伦比的升维之旅

限时礼品还包括蛇老师亲笔签名的盖章本哦！

莎萝蔓蛇

资深访古探险家，文物航拍摄影师，微博知名历史博主。 

毕业于南京大学历史系，曾供职于《美国国家地理》中文版《华夏地理》杂志社。已行走中国20余年，系统考察并拍摄1400余处全国重点文物保护单位，荒野古迹不计其数。2017年开始使用无人机航拍，以独特的视角重构文化遗产的空间叙事，累计飞行超过700小时，航迹跨越10000多公里。作品发表于《中国国家地理》《中华遗产》《国家人文历史》《孤独星球》等权威媒体，并与星球研究所等知名内容平台深度合作。

专著《鸟瞰最美“国保”全书》已于今年出版。

塔作为佛教建筑的典型代表，起源于古印度，称作“窣堵坡”，主要用于供奉舍利、象征佛法。随着佛教沿丝绸之路东传，塔的建筑形式逐渐与中国传统楼阁、亭台等建筑元素相融合，形成了兼具宗教功能与地域特色的建筑形态。

晋祠 · 舍利生生塔

来源：微博@莎萝蔓蛇

山西作为中国古代建筑遗存最为丰富的省份之一，现存古塔超过600座，时代跨越北朝至明清，堪称一部立体的中国古塔演变史。

北朝时期，山西地区的佛塔以土芯木结构为主，如云冈石窟塔基遗址、思远佛寺塔基遗址等，虽本体不存，但其基址仍可窥见早期大型塔的规模。

思远佛寺 塔基遗址

来源：莎萝蔓蛇老师提供

云冈石窟 塔基遗址

来源：莎萝蔓蛇老师提供

同时，石窟寺中雕刻的塔形——如天龙山石窟摩崖塔，也为研究北朝佛塔形态提供了图像依据。这一时期的小型石塔遗存较为丰富，如童子寺石塔、蚍蜉村石塔、羊头山造像塔等，塔身常雕刻佛像、莲花等佛教题材，兼具崇拜与艺术价值。

天龙山石窟 摩崖塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

蚍蜉村石塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

羊头山双塔南塔和造像塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

隋唐时期，砖石砌筑技术日益成熟，砖塔逐渐成为主流。山西现存唐塔以中小型为主，形态敦厚、结构稳重，反映了唐代建筑雄浑大气的风格。

泛舟禅师塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

海会寺双塔（小塔为唐塔）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

至辽宋金时期，砖石塔的建造达到高峰，大中型塔数量增多，平面也由方形发展为六角、八角等多边形，增强了抗风与抗震性能。这一时期琉璃构件开始应用于塔身装饰，如飞虹塔等，展现出绚丽夺目的艺术效果。

应县木塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

广胜寺飞虹塔

来源：微博@猫头鹰的七盏灯

元明清时期，随着藏传佛教的传入，覆钵式塔广泛流行，如代县阿育王塔。此外，墓塔与风水塔等世俗类塔大量出现，功能趋于多元，反映出塔从纯宗教性向民俗文化的拓展。

代县阿育王塔

来源：微博@如是我文1123

从类型上看，古塔可按用途分为佛塔、墓塔、风水塔等；按材质则有木塔、石塔、砖塔之别，应县木塔即为现存最古老、最高的木结构楼阁式塔。

应县木塔细节

来源：微博@莎萝蔓蛇

按立面造型又可分为楼阁式、密檐式、覆钵式、亭阁式等多种形态。例如普救寺塔为典型的楼阁式砖塔，觉山寺塔属密檐式，而明惠大师塔则为亭阁式石塔的精巧代表。

普救寺塔

来源：微博@老猪的碎碎念

明惠大师塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

这些不同类型的塔共同构建起山西古塔丰富而有序的建筑谱系，也成为我们理解中国古代建筑艺术与宗教文化的重要窗口。

山西古塔在漫长的发展进程中，不仅传承了中国古塔的主流形制，更融合地方文化、工艺与地理环境，形成了独具一格的地域特色。这些特色既体现在建筑材质与装饰工艺上，也反映在平面造型、功能组合以及与周边环境的互动关系之中。

阳城寿圣寺琉璃塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

山西是我国琉璃工艺的重要发展地区，明清时期琉璃塔的建造尤为兴盛。阳城寿圣寺琉璃塔、广胜寺飞虹塔等，通体以琉璃构件装饰，色彩绚丽，雕饰繁复，展现了山西作为琉璃艺术之乡的工艺高度。

广胜寺飞虹塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

在平面造型上，山西地区出现了较多圆形塔，如运城报国寺的泛舟禅师塔、晋中子洪镇的双塔等，这类塔多见于高僧墓塔，形态优美柔和，在北方古塔中别具一格。

翼城双塔（上）、子洪双塔（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

花塔是另一类造型特殊的塔种，塔身上部饰有密集的莲瓣、佛龛或卷草纹样，如佛光寺的解脱禅师塔、开化寺连理塔等，具有较强的时代与地域辨识度。

解脱禅师塔

来源：微博@莎萝蔓蛇

开化寺连理塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

从地域联系看，晋南地区的楼阁式塔与陕西关中地区风格相近，而晋东南的金代密檐塔则与河南一带的塔形存在明显交流，如三圣瑞现塔与河南天宁寺塔造型高度相似，反映出山西作为文化交流通道的重要角色。

三圣瑞现塔与河南天宁寺三圣塔

来源：莎萝蔓蛇老师提供

此外，山西还保存了不少形制独特的古塔案例，如历经地震仍巍然屹立的感应寺塔、塔与石窟结合而成的千佛窟塔，以及造型繁复、来源待考的郎寨塔。这些塔不仅具有较高的建筑史价值，也为理解山西地域文化、宗教实践提供了丰富素材。

感应寺塔（上）千佛窟塔（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

这些多样化的古塔类型，共同构筑起山西作为中国古代建筑宝库的独特地位，也从塔这一建筑载体中，折射出山西深厚的历史底蕴与多元的文化交融特征。

航拍技术为古塔研究提供了前所未有的视角，使我们能够以"上帝之眼"重新审视这些古代建筑。与传统地面拍摄相比，航拍不仅能完整记录塔身的标准影像，更能揭示其与周边环境的深层关系。通过空中视角，巷口寿圣寺塔的地面与空中对比清晰地展现了视角转换带来的信息差异。

巷口寿圣寺塔 地面与空中视角之区别

来源：莎萝蔓蛇老师提供

航拍尤其擅长展现塔与自然山水、寺院布局的有机联系。果老峰石塔与山势的融合、觉山寺塔与御射台的呼应、栖岩寺塔林与中条山的依存关系，无不体现古人"天人合一"的选址智慧。

果老峰石塔（上）觉山寺塔与御射台（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

同时，航拍清晰呈现了塔在寺院中的位置演变：广胜寺飞虹塔位于寺院前部，慈相寺塔则居后部，妙道寺双塔分列寺前两侧，这些布局差异反映了不同时期的宗教理念与建筑规制。

广胜寺飞虹塔所处位置（上）

旱泉塔与孤山（中）栖岩寺塔林与中条山（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

更令人惊叹的是，航拍能捕捉到地面难以观察的塔顶细节：舍利生生塔的琉璃龙饰、南阳村寿圣寺塔的手印纹砖、圆觉寺塔的凤鸟塔刹等精美构件，这些高处细节往往蕴含着重要的历史信息与艺术价值。

永祚寺文峰塔 塔刹铭文（上）

永祚寺宣文塔 塔刹铭文（中）

舍利生生塔 塔顶的琉璃龙（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

此外，航拍还揭示了古塔与现代空间的对话，如惠明寺阿育王塔与学校操场、新绛龙兴寺塔与天主教堂的并置，展现了历史层积的独特景观。这种立体化的观察方式，为我们理解古塔的建筑智慧与文化内涵开辟了全新维度。

惠明寺阿育王塔与学校操场（上）

闾原头永兴塔与工厂（中）

新绛龙兴寺塔与天主教堂（下）

来源：莎萝蔓蛇老师提供

当无人机的镜头掠过古塔之巅，我们实现的不仅是视角的转换，还有每一座古塔最完整真实的模样。

蛇老师的航拍摄影作品除了展现在其著作《鸟瞰最美“国保”全书》中，还有更多被收录在堪比漫画版《营造法式》的《山西古建》2026日历中，从最高处俯瞰古建筑，并非“不胜寒”，而是“不胜美”！