今晚19:30线上课程【王云:印度教艺术/耆那教艺术】,【走进印度宗教艺术世界】第5讲
12月13日(周六)晚19:30—21:30
王云教授【走进印度宗教艺术世界】第5讲
【印度教艺术/耆那教艺术】
印度宗教艺术世界
不止佛像、佛塔、佛教石窟
如今仍是印度主流的印度教、
具有长久历史的耆那教
同样是南亚次大陆上
不可忽视的宗教图景
毗湿奴苏醒,莲花自其脐中绽放
梵天于是开始创世之章
当湿婆起舞,宇宙归于原初混沌
而耆那教在苦修中与万物生灵共鸣
印度教、耆那教存在哪些艺术遗存?
它们背后又蕴藏着怎样的故事?
12月13日晚19:30——21:30
王云教授讲述【印度教艺术/耆那教艺术】
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主讲老师
王 云
王云,中央美术学院教授,博士生导师。从事东方美术史、佛教美术史教学与研究。2004年获日本神户大学文化学研究科博士学位。2005年至今,就职于中央美术学院人文学院。2002-2004年任日本京都国际日本文化研究中心共同研究员。2012-2013年任印度新德里国家博物馆研究所访问学者。2019-2022年任复旦大学国土与文化资源研究中心客座研究员。
坚持实地考察,以研究带动教学。代表论文有《日本园城寺藏〈五部心观〉》《关于印度早期佛塔象征含义的思考》《圣哲的衣装——半偏袒式袈裟溯源》《照其本也——佛教美术中的莲花意象研究》《是香?是火?还是灯?——中古中国佛、道造像主像下方中心图案研究》等。“世界美术史(印度与东南亚)”课程,被评为第三批国家级一流本科课程。
直播时间
2025年12月13日(周六)
19:30——21:30
课前预习
一、印度教艺术
1、印度教基本思想背景
2、笈多时代的印度教艺术
3、中世纪印度教艺术
(1)南印度诸王朝、帕拉瓦王朝(约580-897年﹚、朱罗王朝﹙约846-1279年﹚ 、南印度后期诸王朝
(2)德干诸王朝
早期遮卢迦王朝﹙约543-753﹚、拉施特拉库塔王朝﹙约753-973年﹚
艾霍莱神庙群、巴达米石窟、帕塔达卡尔神庙群、埃洛拉石窟石窟第13~29窟、象岛石窟
(3)北印度诸王朝
A、东亘伽王朝﹙约750-1250年﹚“神庙之都” 布巴内斯瓦尔神庙群、科纳拉克(太阳神庙)、普里(扎格纳特神庙)
B、金德拉王朝﹙约950-1203年﹚卡朱拉霍神庙群
二、耆那教艺术
1、耆那教教义及图像、造型特征简介
2、埃洛拉石窟(30-34窟,9-10世纪)、 阿布山神庙群
印度教由婆罗门教自然演化而来,崇拜三大主神梵天、毗湿奴和湿婆。《吠陀》、《奥义书》,汇集了大量印度教神话传说的两大史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和各种《往世书》,是印度教圣典,也是印度教艺术主题的来源。5-7世纪的笈多时代,诸王信奉印度教,北印度各地开始兴建印度教神庙。
7-13世纪,印度重新进入小国林立的状态,各地方王朝绝大多数信奉印度教,个别王朝信奉耆那教和佛教。开凿石窟、建造神庙、雕刻神像的热潮,持续数百年而不衰,留下了许多重要的遗存。
本课程将系统介绍现存印度教、耆那教艺术的代表遗存。
印度教艺术
舞王湿婆
毗湿奴的野猪化身
象岛石窟湿婆三面相
五车神庙
耆那教艺术
耆那教巴胡巴利像
胜者和侍者,500年,粉色砂石 49CM,中央邦,弗赖收藏
维马拉·瓦萨希神庙(耆那教神庙)天顶,大理石,阿布山,约1032年
印度教与耆那教都有哪些艺术遗存?其背后又反映了怎样的宗教思想?讲述着怎样的宗教故事?
12月13日,与王云老师探索【印度教艺术/耆那教艺术】
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