行谈

埃及阿拜多斯神庙 冥王壁画的永恒凝视

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来源:小红书@Noctelle islune

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阿拜多斯神庙的精华

阿拜多斯位于埃及南部尼罗河西岸,距离开罗约 500 公里的地方。阿拜多斯是一座古城遗址,是埃及统一的发源地。考古证据表明,在上埃及的纳加达 III 期(约公元前 3200-3000 年),阿拜多斯的统治者成功统一了上埃及大部分地区,为第一王朝的建立奠定了基础。

神庙里的古老文字

Abydos

在埃及阿拜多斯塞提一世神庙的多柱大厅横梁上,还藏着一个让学界争论半个世纪、让神秘主义者狂热追捧的“神秘文字符号”——一组看似描绘了直升机、坦克甚至飞碟的象形文字。

这组被称为神秘符号的象形文字,自19世纪被考古学家发现以来,就不断发酵成古埃及文明中最具争议的话题之一。

从视觉上看,这组符号可拆解为三个疑似“未来穿越”的图案:左侧是一个酷似直升机的图案,有明显的“螺旋桨”“驾驶舱”和“尾翼”,右上图案被解读为坦克或装甲车,右下方则是飞碟的图案。更令人称奇的是,这些图案与周围规整的象形文字融为一体,并非后期添加的痕迹。这些象形文字目前仍然存在争议,核心分歧集中在考古学界的解读和神秘主义者的猜想。

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来源:网络

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来源:网络

阿拜多斯展示了古埃及文字发展的完整序列,从最早的前王朝时期符号到成熟的圣书体文字。它体现了这一古老文字系统长达四千年的演变历程。进入早王朝时期,埃及文字系统经历了快速的规范化过程。

古王国时期,埃及文字系统达到了完全成熟的阶段。圣书体成为主要的正式书写形式,广泛用于纪念碑、神庙墙壁、墓葬等场合。阿拜多斯塞提一世神庙中的大量铭文就是这一时期文字艺术的杰出代表。此次现场讲解的阿穆教授,就是全球精通圣书体的四位专家之一。

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阿拜多斯王表局部/来源:网络

阿拜多斯王表:位于塞提一世神庙西侧走廊墙壁上。王表由 76 个王名圈 (cartouches) 组成,排列成 3 行,每行 38 个。第一、二行按时间顺序列出历代法老名字,第三行则重复塞提一世自己的王名。王表以美尼斯 (统一埃及的第一位法老) 开始,以塞提一世本人结束。

王表故意遗漏了多位法老,反映了当时的政治立场。就比如:哈特谢普苏特 (著名女性法老) 被抹去。阿肯那顿及阿玛尔纳时期法老被排除,他们因宗教改革被视为异端。第二中间期的喜克索斯 (外族统治者) 自然不在此列。

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阿拜多斯王表局部/来源:网络

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阿拜多斯王表线稿 /来源:网络

阿拜多斯的彩绘壁画

Abydos

阿拜多斯最早的壁画遗存可以追溯到前王朝时期。这一时期的壁画主要出现在陶器和小型器物上,题材多为狩猎、战争和日常生活场景。

早王朝时期,随着大型建筑的出现,壁画开始出现在宫殿和神庙的墙壁上。这一时期的壁画题材更加丰富,除了继续表现战争和狩猎场景外,还出现了宗教仪式、王室生活等新题材。

古王国时期,随着奥西里斯崇拜在阿拜多斯的兴起,宗教题材成为壁画的主流。这一时期的壁画主要描绘各种宗教仪式场景,包括向神灵献祭、举行丧葬仪式、神像游行等。

中王国时期,阿拜多斯的壁画艺术出现了新的变化。除了继续表现宗教题材外,日常生活场景开始大量出现。这些壁画描绘了农民耕种、工匠制作、商人交易等场景,展现了古埃及社会的方方面面。

阿拜多斯神庙的冥王壁画是新王国时期的,这是阿拜多斯壁画艺术的巅峰之作。这一时期,随着帝国的强盛和财富的增加,神庙建筑和装饰达到了前所未有的规模和水平。壁画的题材也更加丰富多样,其中最重要的是神话故事的表现。阿拜多斯神庙的壁画集中体现了这一时期的艺术成就。神庙中最著名的是描绘奥西里斯神话的系列壁画。

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奥西里斯壁画/来源:小红书@Noctelle islune

阿拜多斯神庙内的冥王壁画,是新王国时期宗教艺术的巅峰之作。这些以奥西里斯崇拜为核心的视觉遗存,不仅承载着古埃及的冥界信仰,更通过严谨的图像叙事与精湛的艺术技法,构建了法老、神祇与民众之间的宇宙秩序,具有极高的学术研究价值。

壁画中最具代表性的场景,是奥西里斯与妻子伊西斯、儿子荷鲁斯组成的 "神圣三位一体" 接受法老献祭的画面 —— 冥王身着象征重生的白色殓服,绿色皮肤隐喻植物复苏与生命循环,手持连枷与弯钩的经典姿态,直观呈现其冥界统治者与生命赋予者的双重神性。

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来源:小红书@Noctelle islune

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来源:小红书@Noctelle islune

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神庙之外的故事

阿拜多斯的悠久历史

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坐落于埃及卢克索以西沙漠边缘的阿拜多斯,绝非普通的古埃及遗址。其历史跨度长达几千年,从史前文明的萌芽,到古埃及王朝的兴衰,再到后世信仰的延续,始终扮演着埃及文明核心载体的角色。

大约在公元前1290年左右,塞提一世开始在阿拜多斯建造神庙。塞提一世是第十九王朝第二位法老,其父拉美西斯一世在位仅两年便去世。塞提一世继位后,迅速稳定政局,开启了为期15年的励精图治,被后世誉为“贤明法老”。他对内修复因第二中间期动荡损毁的神庙,发展经济;对外击败利比亚、赫梯等强敌,重塑埃及帝国霸权,而营建阿拜多斯主神庙,正是他彰显王权合法性、巩固宗教统治的核心举措。

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塞提一世/来源:网络

阿拜多斯陵墓

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阿拜多斯最早的墓葬可以追溯到新石器时代晚期。差不多到了早王朝时期,阿拜多斯就成为了王室墓地,墓葬建筑呈现出全新的面貌。而这其中,比较有意思的是乌姆・卡伯陵墓群里的U-j 墓,据说著名的埃及蝎子王就长眠于此地。

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蝎子王(剧照)/来源:网络

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U-j 墓/来源:网络

阿拜多斯是古埃及早期王朝的发源地,第 一王朝和第二王朝的所有国王均埋葬于此。再次,它展现了古埃及最完整的文字发展序列。它拥有从简单土坑墓到复杂金字塔、从露天祭祀场到石构神庙的完整建筑演变类型。可以说,阿拜多斯本身就是一部古埃及历史字典。

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来源:小红书@Noctelle islune

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来源:行谈拍摄

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来源:行谈拍摄

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阿拜多斯代表的是古埃及文明的源头之一,古埃及文明的故事就从这里开始。如果你对古埃及文明感兴趣,想要解开古埃及几千年的文化谜题,想要在阿拜多斯寻找到关于古埃及历史的蛛丝马迹。那与阿穆教授一起现场考察阿拜多斯(埃及统一的发源地)。

详情请戳👇🏻

【阿穆教授:法老的-罗马的-穆斯林的 

三大文明埃及7000年穿越之旅】

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活动时间与费用

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▌活动日期:2026年1月1日(周四)-1月10日(周六)

▌集合时间:2026年1月1日开罗国际机场集合

▌招募人数:10人成团,20人满团

▌活动费用: 

费用:32800元/人

拼团价:31800元/人

单房差:6600元/人

早鸟价(截止12月22日):31800元/人

✴若报名拼房无人同住,行程截团时需补交房差;

✴若酒店无法协调或预定失败,住宿将协调至同级其他酒店;

✴以上价格不包含往返大交通,住宿单房差因汇率等情况会有部分浮动。

费用包含

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1、深度内容:全程资深专业领队讲解

2、交通:活动过程中旅游大巴

3、住宿:四钻及以上或同级标准酒店

4、餐食:行程开始至结束所有餐食

5、门票:全程所有景点首道门票

6、保险:全程意外保险

✴携带本人护照,以备出示登记;

费用不含

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1、不含到达集合地点的交通和其他费用(如出发地到开罗);

✴✴✴为避免您退票费用的产生,请在通知成团后再购买大交通。

2、行程中没有注明的餐费;

3、不含个人消费及二次消费等支出;

4、单人一间房需要补房差;

5、其它个人消费(本行程无任何购物环节)。

✴✴✴注:若研学过程中,因个人原因造成的设施设备(如耳机,名牌丢失或者损坏等等)损坏需要自行承担经济损失。

退费须知

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1、行程开始前25天退出,退还团费100%;

2、行程开始前15天退出,退还团费40%;

3、行程开始前7天,退还团费10%;

4、如行程开始后退出,不予退还;

5、如遇恶劣天气,工作人员会提前微信或电话告知行程安排。

6、在活动已经开始,正常进行过程中,因参与者身体原因等主管因素导致无法进行后续项目,不涉及任何退费;

7、因临时因事情不能参加,报名名额可以转让;

8、我们保留因天气、交通、意外情况等原因对活动行程进行适当调整的权利,行程的适当调整不作为退费的理由。

9、本次活动最低人数为10人,如未满成团人数,组织方可能取消活动或增加费用(如有任何更改,将第一时间通知)。

特别提示:埃及落地签

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1、携带回国之日起6个月以上的护照原件,护照有效期至少要在2026年7月12日后;

2、护照上至少保留三整页的空白签证页;

3、非中国国籍团员,请携带好其他有效期内旅游证件,以防回国入境海关检查,例如香港回乡证等;

4、建议携带一张白底二寸彩色证件照,以防护照不慎丢失在境外补办护照使用;

活动声明

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1、参加者如隐瞒本人病情或不适合参与活动的身体状况而造成的意外,责任自负。

2、凡报名者均视为具有完全民事行为能力的人,并且承诺了解活动风险,接受本声明,自愿参加本次活动。

3、行程中安排的住宿、门票、表演、讲解等,如果由客人自己的原因无法享受,损失由客人自己承担。

4、个别景点如遇不可抗力因素,时间节点会因为路况,天气等不可抗力的因素有所偏差,会根据实际情况略有调整。

凡报名参加活动者视为已接受上述条款!

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