敦煌最孤独的石窟！不对外开放，95%的游客都不知道！

来源：微博@徐以默_

谈到敦煌石窟，最著名的便是莫高窟

“进阶者”可能会关注榆林窟、东西千佛洞

然而在敦煌石窟群的外围

还有一处“世界上最孤独的石窟”

它的存在补全了敦煌西夏石窟艺术的谱系

它就是不对外开放的五个庙石窟

五个庙石窟何处寻？

其开凿年代追溯至何时？

其中的佛教艺术呈现何种面貌？

2026元旦佳节，与行谈同游敦煌

由考古发掘的亲历者带你探秘

不对外开放的五个庙石窟

还有第一代敦煌学者马竞驰先生、敦煌学研究的中流砥柱王惠民老师带你发现超深层次的敦煌！

元旦“敦煌天团”【跟随三代敦煌学者 深入敦煌极致之深】莫高窟、五个庙石窟（特申）、西千佛洞、玉门关

“敦煌天团”咨询、报名请戳👇🏻

“世界上最孤独的石窟”

来源：微博@徐以默_

虽然与莫高窟同属于敦煌石窟群的一部分，五个庙石窟却被称为“世界上最孤独的石窟”，与莫高窟如今游客络绎不绝之景全然不同。

发源于祁连山支脉的党河经肃北县继续北流，下游灌溉着敦煌绿洲。而党河上游的肃北县及周边地区，作为敦煌的南大门，唐宋时期便设有镇，控制着通向吐谷浑、吐蕃的交通要道。

五个庙石窟正坐落于肃北县，此处河湾曲折，峡谷宽阔，洞窟群便在河北岸的崖壁上。

五个庙石窟位置示意图/来源：张小刚《肃北五个庙石窟北朝遗迹考述——五个庙石窟研究之一》

从敦煌市内驾车行至五个庙石窟足足需要两个小时！因地处偏远且长期不对外开放（需特殊申请），此处游客稀少，给人一种遗世独立的孤独感。

然而这处被忽略的石窟背后，却有着更多神秘故事，石窟中的艺术呈现也是敦煌石窟群极其重要的组成部分。

来源：微博@徐以默_

不止5个的“五个庙”，“失名”的石窟

虽名为“五个庙”，此处石窟原来至少有十余个洞窟，但大部分洞窟已经塌毁或被积沙掩埋。现存有壁画的洞窟编为6个号，分东、西两个区，其中第1—5窟残存有较多壁画。

由此也可知，“五个庙”并非其本名。

该称来自近代，蒙古族将石窟称为庙，故得此名。包括残窟在内，五个庙石窟原本是一处具有相当规模的石窟群。其原名已失考，窟内也没有找到能够考据窟名的记载。

西夏表层下的北朝历史

如今五个庙石窟现存的表层壁画一般认为是西夏时期所绘制的。

此处的壁画没有莫高窟大型洞窟那般气派、壮观，却以淡雅、清新而不失细腻的风格打动观众。如果说莫高窟唐代壁画以丰富艳丽的色彩表现盛唐恢弘、强盛的景象，那么五个庙西夏壁画中，画家强调的便是清幽、婉约的境界。

然而在西夏的表层壁画之下，五个庙石窟的开凿却可远追至北朝。

五个庙石窟位置示意图/来源：张小刚《肃北五个庙石窟北朝遗迹考述——五个庙石窟研究之一》

五个庙石窟现有编号的6个洞窟均开凿于北朝时期，其窟龛形制基本属于早期的建筑结构，后代重修时在壁面上抹泥重绘壁画，形成多层叠压的重层壁画现状。

从主室形制来看，第1、5、6窟为中心方柱平顶窟，第2——4窟则为纵向人字披顶佛殿窟。

部分洞窟中能够看到2到3层的重层壁画，较早的壁画有北朝时期的佛、菩萨、飞天、椽间化生及忍冬、莲花图案等。

来源：微博@徐以默_

历史演变下的石窟壁画

• 北朝
  北朝时期，五个庙石窟壁画人物面庞刚直，高鼻深目，多为印度风格。受印度和中亚佛教绘画谱系影响，设色浓重沉实。
  

• 唐代
  唐朝时期，五个庙石窟壁画呈现出完全的中国汉式风格，人物面庞圆润，眉目和善慈祥。
  

• 五代
  五代时期，五个庙石窟壁画中，汉式风格愈加完美，人物衣着舒展，袍袖飘逸超然。
  

• 西夏
  西夏时期，五个庙石窟壁画不仅受到汉族佛教文化影响，亦受到藏传佛教影响，出现了汉密式风格。
  

• 元朝
  元朝时期，五个庙石窟壁画汉密结合式风格更加明显，地方佛教文化色彩愈加突出。
  

补全敦煌西夏石窟艺术的谱系

过去关注敦煌晚期石窟的学者，一般都有一个印象：敦煌莫高窟与瓜州榆林窟、东千佛洞的西夏壁画存在较大的差别。

• 莫高窟的绿地壁画从宋代开始流行，一直延续到西夏时期。莫高窟西夏时期以绿地壁画为主要特征，造像题材则以满壁的千佛、满壁的化生菩萨、供养菩萨行列、简略的说法图和净土变等为主。

• 玉门昌马下窖石窟也绘制西夏供养菩萨行列。

• 榆林窟和东千佛洞西夏壁画则不太流行绿地千佛、绿地化生菩萨、供养菩萨行列等内容，而是流行各种密宗题材，也存在典型的西夏供养人像，所以榆林窟西夏壁画在造像内容、形式及色彩技法等方面与莫高窟和榆林窟宋代以前的壁画都存在明显的不同。

榆林窟第2窟东壁

五个庙石窟中出现的八塔变相、执扇弥勒图，成对的新样文殊及其侍从赴会图等都是敦煌西夏时期流行的造像题材，在莫高窟、榆林窟、东千佛洞、昌马下窖等石窟西夏壁画中均有发现类似造像题材及组合。

另一方面，五个庙石窟中出现的弥勒下生经变、成对的维摩诘经变和劳度叉斗圣变、成对的弥勒下生与药师经变等内容，是唐宋时期敦煌石窟中常见的造像题材及组合。但在莫高窟、榆林窟、东千佛洞、昌马下窖等敦煌地区其他石窟的西夏壁画中则消失不见。

莫高窟西夏壁画与榆林窟西夏壁画之间的缺环，榆林窟宋代以前壁画与西夏壁画之间的断层，以五个庙西夏壁画为纽带，为世人展现了更为清晰的敦煌石窟西夏壁画艺术发展演变的过程，以及西夏时期敦煌各个石窟群之间相互影响的密切关系，也为构建完整的敦煌西夏石窟艺术谱系填补了重要环节。

还想获知更多细节，切身感受五个庙石窟的艺术？

报名元旦“敦煌天团”，亲自前往不开放的五个庙石窟！由五个庙石窟考古发掘亲历者带你看透这处“最孤独的石窟”！

元旦“敦煌天团”【跟随三代敦煌学者 深入敦煌极致之深】莫高窟、五个庙石窟（特申）、西千佛洞、玉门关

“敦煌天团”咨询、报名请戳👇🏻

▼