【即将成团】1月24日—30日云南长线研学【石钊钊：滇西寻隐——从剑川佛光到圣境人家】

当城市生活被寒冬和效率裹挟

何不将指针拨向温暖的“云南时区”？

这里冬日和煦，时光绵长

在石窟古寺、古镇街巷中感知历史的余温

1月24日—30日

与知名艺术史与考古学家、行谈名师石钊钊老师

来一场超深度历史文化慢行

【滇西寻隐——从剑川佛光到圣境人家】

7日行程，触摸云南灵魂

解读“西南敦煌”——剑川石宝山石窟

朝圣“小布达拉宫”、云南规模最大的藏传佛教格鲁派寺院——松赞林寺

漫步中国保存最完整、规模最大的藏式民居群落——独克宗古城

探访国内现存唯一的明代白族“阿吒力”佛教寺院——兴教寺

步入香格里拉第一村——霞给村中的藏族民居，深切体验藏族文化与生活

走进茶马古道上唯一幸存的古集市——沙溪古镇

感受最原生态、最具纳西遗风的古镇——白沙古镇

邂逅香格里拉的“神山圣湖”，中国大陆第一个正式命名的国家公园——普达措森林公园

领略“纳西族的紫禁城”——木府

寻访“云南的悬空寺”——宝相寺

细读“丽江明清建筑博物馆”——黑虎潭古建筑群

马蹄声远，茶香犹在；颜彩渐褪，虔信长存

步入时间的褶皱

在殿堂、古镇、石窟、神山之间感知云南脉动

行程咨询、报名请戳👇🏻

凛凛冬日，告别日常奔波与烦琐，来云南的暖阳和煦下“慢行躺平”！在这被时光与冬日眷顾的角落，切换到“云南时区”，来一场7日慢行超细致的深度历史文化行！每处古迹都有钊钊老师精讲，让你深切理解其中的细枝末节。

行程特邀知名艺术史与考古学家、行谈名师石钊钊老师全程带队。

钊钊老师于中国社科院考古研究所从事多年实验室出土纺织服饰文物、出土绘画的修复与研究工作，不仅能带你感受文物之美，更能由点及面，串联起古迹背后的历史脉络。

行程之中特别安排走进深山秘境中藏族民居，这里是不对外开放的真正藏民之家！在偏僻的深山之中，一座建设耗资高达400万的民居中究竟有怎样雕梁画栋的绝美呈现？

在主人带领之下参观传统藏式民居，围坐在火塘旁，轻饮一口酥油茶，让温热的奶香与茶香满足你对藏族生活的全部幻想。

这不只是过眼即逝的浅层参观，更是亲身体验、参与其中，在真实的日常生活中触摸对藏族文化最直接、最生动的理解。

预计18:00送达丽江三义国际机场，建议购买19:30以后的机票

（送达时间为预估，以当日实际路况为准）

石 钊 钊

于中国社科院考古研究所从事多年实验室出土纺织服饰文物、出土绘画的修复与研究工作，助理研究员，中国文物学会纺织文物专业委员会理事，响堂山石窟学术委员会理事。《两宋画院营建》丛书主编。《人民日报》、《世界纺织百科全书》、北京画院《大匠之门》等特约撰稿人，先后发表多篇专业研究文章于台北故宫《故宫文物月刊》等海内外各类学术刊物。

*2人及以上报名即可享拼团价

*早鸟价截止至1月12日

来源：公众号@文旅玉龙

白沙壁画是珍藏于丽江白沙古镇的国家级重点文物保护单位。壁画群由明清画家在数百年间集体创作而成，是纳西、藏、白、汉等民族画风融为一体的艺术结晶，融合佛教、道教、东巴教等宗教元素。

壁画主要绘制于明代，少量为清代绘制，有三百余年历史。白沙壁画现存琉璃殿16铺、大宝积宫12铺、大定阁19铺、大觉宫6铺，其中保存较完好且绘画艺术最精美者，当首推大宝积宫明代壁画。

大宝积宫壁画/来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

琉璃殿始建于明永乐十五年（1417年）。殿内壁画始绘于明初，其后在明清数百年间由木氏土司主持陆续绘补。壁画原以《药师经》为主题，分多层绘制。现存明代壁画16铺，内容多为佛、菩萨等圣众集会的“海会”题材，画风以汉传佛教风格为主。

琉璃殿原有壁画分为三台，下台壁画已毁，中、上两台壁画现存16铺，各绘主尊与二胁侍，多为佛、菩萨等圣众集会题材，如“佛会”“海会”。

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

• 画中的题名揭秘了壁画的组织创作信息

大宝积宫建于明万历十年（1582），壁画则始创于明万历十一年（1583），是白沙壁画中规模最大、保存最完好的部分。大宝积宫之名来源于《大宝积经》。

在现存的12铺壁画中，以正壁一铺和南、北二壁正中一铺画面最大且最为精美。正壁一铺是丽江壁画中最大的一幅，表现主尊阿弥陀佛聚集圣众说法的场面，气势磅礴，所绘佛与圣众达一百余尊。

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

• 读懂北壁壁画，就懂了《观音菩萨普门品》

• 特殊的三面七臂观世音菩萨

• 藏传佛教祖师题材画
  

来源：《丽江白沙壁画》

大定阁建于明万历二十六年至天启三年（1598—1623）土司木增任内，清乾隆八年（1743）重修。

正殿单檐歇山顶，面阔三间，进深四间。两厢面阔四间，进深二间。四周有回廊。内有17铺壁画。除大门南侧保留一铺明代壁画之外，其余壁画均为清代绘制。正殿正壁绘制藏传佛教密宗“乐运双修”题材。

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

来源：《丽江白沙壁画》

• 除藏传佛教内容外，还有配以山石花木、飞天等具有汉传佛教艺术特征的壁画

来源：公众号@微丽江

十余年前，一部《木府风云》将纳西族这一古老的民族带入大众的目光，“木府”不仅是影视剧情的发生地，更承载着真正厚重的历史。

木府被誉为“纳西族的紫禁城”，徐霞客见证明代鼎盛时期的木府光景，指其“宫室之丽，拟于王者”。木府建筑有帝王宫室之气派，兼具江南园林之灵秀，而在具体的设计上又与传统样式不同。

来源：公众号@微丽江

木氏土司的统治始于元朝，但木府作为其府署的兴建，则始于明洪武十五年（1382年）中央政府设立“丽江军民府”之时。在木氏土司的经营下，木府规模日臻宏大。清末，大部分建筑毁于战火。如今的木府是在1996年丽江大地震后，依据历史风貌重建的。

来源：公众号@微丽江

来源：公众号@微丽江

• 木府堪称“一座土司府，半部民族史”。这里曾收藏数以万计的汉文典籍与佛经，木氏土司刊印的“丽江版《甘珠尔》大藏经”更是纳、藏文化交流的千古佳话。

• 木府入口处为什么要设置“天雨流芳”的牌坊？
  

来源：公众号@丽江市博物馆

黑龙潭位于丽江古城以北象山之麓，因水清如玉得“玉泉”之称，是丽江古城水系的源头。经历代扩建，黑龙潭逐渐成为以水为脉、以文为魂的古典园林，堪称“丽江明清建筑博物馆”。

来源：公众号@丽江市博物馆

来源：公众号@丽江市博物馆

龙神祠为四合五天井院落，大殿为单檐歇山顶抬梁式建筑，斗栱二跳五踩，面阔三间，进深三间。殿前置月台，大殿悬“玉水龙宫”匾额，门楼挂“天光云影”牌匾，道尽了此处意境。

龙神祠/来源：公众号@丽江市博物馆

龙神祠前的古戏台是丽江最早的戏台之一。过去每年农历三月举办的龙王庙会上，黑龙潭戏台之上声声唱腔萦绕；如今已成为纳西古乐演奏厅，每年都有数次“黑龙潭歌会”在此举行，各族人民载歌载舞，热闹异常。

龙王祠前戏台/来源：公众号@丽江市博物馆

• 在黑龙潭古建筑群，感受园林移步异景的巧妙营造

• 丽江保存最完整的风雨桥——锁翠桥、曾位于木府后院的门楼——光碧楼、明熹宗赐匾福国寺、黑龙潭核心建筑五凤楼
  

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

松赞林寺又称归化寺，是云南规模最大的藏传佛教格鲁派寺院，也是康区著名的“十三林”之一。其依山而建，形如古堡，气势恢宏，素有“小布达拉宫”和“藏族艺术博物馆”。

松赞林寺寺址传说为占卜求神所定，于公元1679年兴建。建筑以白色为主调，循山顺势，错落重叠。

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

松赞林寺外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。

札仓大殿坐北朝南，为五层藏式雕楼建筑。主殿上层镀金铜瓦，殿宇屋角兽吻飞檐，又具汉式寺庙建筑风格，由108根巨柱支撑，代表佛家吉祥数，大殿可容1600人。左右墙壁为藏经“万卷橱”，正殿前座供奉有铜像，其后排列着著名高僧的遗体灵塔。顶层正楼特设经舍佛堂，藏有贝叶经卷、唐卡、传世法器等。

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

来源：公众号@松赞林景区保护开发有限责任公司

• 佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里

• 寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华，寺院内的造像禁止拍摄，等待你有温度的目光
  

来源：公众号@迪庆发布

作为中国保存最完整、规模最大的藏式民居群落，独克宗古城已有1300余年历史，曾是茶马古道上重要的交通枢纽。“独克宗”藏语意为月光城。

来源：公众号@迪庆发布

来源：公众号@迪庆发布

独克宗古城依大龟山山势而建，布局如八瓣莲花层层绽放，街道随地形起伏，铺满旧石板。古城中以藏族文化为主体，核心区域则有大龟山公园、四方街转经筒等景点。月光广场则最具活力，白日人潮来往，夜晚则有藏民围跳锅庄舞，欢声笑语与月光相映成为独克宗古城特殊的风景。

来源：公众号@迪庆发布

来源：公众号@迪庆发布

• 据传，古城的建设理念源于佛教经典中描绘的香巴拉理想国

来源：公众号@香格里拉普达措

普达措森林公园是香格里拉的“神山圣湖”，也是中国大陆第一个正式命名的国家公园，以“一山两湖一牧场”为核心，串联起原始森林、高原湿地、高山草甸等多样景观。

“普达措”藏语意为神助成舟到达湖的彼岸。

这里是高原深处的净土，自然景观的立体画卷。公园内还保留着传统的藏族村落和牧场，转经筒、玛尼堆随处可见。牧民转场时，成群的牦牛与雪山湖泊构成独特的画卷。

来源：公众号@香格里拉普达措

来源：公众号@香格里拉普达措

来源：公众号@香格里拉普达措

• 碧塔海中有独特的“杜鹃醉鱼”“老熊捞鱼”生态奇观

• 属都湖是普达措最核心的景点，也是整座公园的灵魂所在，能见度达十余米，藏语意为“奶酪湖”，称赞湖水如奶酪一般纯净
  

你是否也曾幻想与亲友围坐藏式民居之中，繁缛华丽的雕饰环绕，中央火塘热气腾腾，酥油茶的香味爬上舌尖？藏民将日子过得热烈而灿烂，于是居所仿佛成为性格的外化：墙壁家具满是精美纹饰，五彩织物绚烂夺目，随处可见的八宝纹更使虔信充盈其间。

如今，便有这样一个难得一遇的机会！跟随行谈，步入霞给村居们家中，深入体验藏式风情！这不是商业化的民宿！而是深山之中不对外开放的、真正的藏民之家！

霞给村被誉为“香格里拉第一村”，民风民俗浓郁，藏家风情迷人。天然原始森林包围着霞给村，又傍弯曲河流，村内居住有二十余户藏民，独具特色的藏族民居保存完好。村中随处可见佛塔、玛尼堆、经幡和护法天柱、风格各异的水力转经筒、铜质转经筒、羊皮转经筒等。

• 鼓楼、风雨桥、三塔、太阳立柱等上百景点依村傍寨巧妙布局、错落有致，与自然山水融为一体

• 听说跟随村民顺时针转霞给村口转经筒3圈能收获好运

• 在霞给村，切身感受藏民日常的生产习俗与生活场景
  

土司贵族时代的藏族宴会究竟能有多热闹？

踏入香格里拉，赴一场穿越时光的土司盛宴。进门一声热情的“扎西德勒”，洁白的哈达便披上肩头。在古老的庄园里，围桌而坐，铜锅中翻滚着高原馈赠——鲜嫩的牦牛肉、醇香的藏香猪，佐以清甜的青稞酒与酥油茶。

盛宴不止于味蕾。华服盛装的扎西与卓玛旋即登场，弦子悠扬，锅庄豪迈，歌舞诉说着藏族的故事。

来源：公众号@丽江文旅

沙溪古镇是茶马古道上唯一幸存的古集市，其作为贸易重镇的历史兴于唐宋，盛于明清。

电视剧《去有风的地方》将沙溪的静谧之美传递给了远方。剧集的热潮或许会退去，但沙溪穿越时光的“风”始终流淌：她吹过玉津桥石板上的深深蹄印，回荡在四方街古戏台的余韵中，轻声诉说着千年马帮的故事。

来源：公众号@丽江文旅

来源：公众号@丽江文旅

古镇以玉津桥为起点，延伸出四方街古戏台、寺登街等核心区域，建筑融合了白族、藏族和汉族风格，如兴教寺、古戏台等，均体现了茶马古道多元文化的交融。‌

来源：微博@鸿慈永祜

兴教寺是国内现存唯一的明代白族“阿吒力”佛教寺院。其建于明永乐十三年（1415），现存大殿、二殿，大殿内有明代佛教壁画12铺。

来源：微博@鸿慈永祜

来源：微博@鸿慈永祜

兴教寺现存大殿（大雄宝殿）、二殿（天王殿），是滇西珍贵的明代建筑典范。大殿为重檐歇山顶，二殿为悬山式，坐西朝东，气势雄伟。其建筑尺度与梁柱规制，严格遵循白族匠师口传的《木经》歌诀，是研究白族古代木构技艺的宝贵实物。

寺内最珍贵的遗存是明代佛教壁画。现存壁画16幅（一说20余幅），出自沙溪甸头村白族画师张宝等人之手。

来源：微博@鸿慈永祜

来源：微博@鸿慈永祜

• 观察大殿与二殿的明代木构，体会其与《木经》口诀的契合。

• 寻找《南无降魔释迦如来会》中的女性释迦牟尼像

来源：公众号@大理文旅

剑川石宝山石窟被誉为“西南敦煌”，与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、大足石窟同为“国一”。

剑川石宝山石窟始凿于南诏国王劝丰祐天启十一年（850），止于公元1179年，距今已有千余年。石窟分石钟山、狮子关、沙登箐三区，共16窟139躯造像，此外还有同期柱脚石、石兽、题记等。

来源：公众号@大理文旅

在狮子关第1窟（总第9窟）中可见造像7躯，属“南诏第一世王细奴逻全家造像”，俗称“全家福”。人物皆身着南诏服饰。

“全家福”/来源：公众号@南山供秀

石钟山第1窟异弁寻王议政图位于石钟寺后石壁上，完整地记录了南诏国朝廷政治生活。南诏国原本受唐室扶持以御西藏吐番王朝之侵略，但南诏日益强壮，唐室无法掌控，遂引发唐军两次攻伐，史称天宝战争（751、754），唐室大败，从此大唐与南诏断绝往来达四十馀年。六代王异弁寻王和唐室重修和好，向大唐进贡，举行苍山会盟，并接受册封。画面中便刻有第六代王的“佛化”形象。

石钟山第1窟/来源：公众号@大理文旅

• 被当地人称为“剖腹观音”的第7窟甘露观音

• 第十一窟“波斯国人”药叉护法像，高鼻深目，披发戴冠
  

来源：微博@鸿慈永祜

宝相寺，又名石宝寺，因其殿阁嵌于危崖、悬空而建，被誉为 “云南的悬空寺” ，其奇险堪与北岳恒山悬空寺相媲美。白族语称其为“斗维姐”，意为“大佛地”。

宝相寺为明正统年间鹤庆土知府高论所建，初为道观，后来佛教兴盛，除玉皇阁外，大多庙宇均祭佛像，成为一个佛道合流的场所。 寺建在佛顶山高耸险峻的悬崖上，令人目眩，寺坐西朝东，进山门而至天王殿，大雄宝殿均层层升高，弥勒殿与玉皇阁则凌空建造在崖内，需从左右攀岩扶壁方能到达。

来源：微博@鸿慈永祜

来源：微博@鸿慈永祜

• 现场感受宝相寺“悬空”奇观

• 奇峭崖壁上布满题刻诗章
  

1月24日—30日，7日慢行与钊钊老师共同触摸云南之灵，从茶马古道的历史回响，到藏民家中的温暖烟火；从多元佛教艺术的宁静禅意，到普达措神山圣湖的纯净呼吸。在古迹的纹理中触摸时间，在真实的生活场域里对话文化。

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