【行谈书推】《海昏简牍初论》 解读汉代君王的书架
《海昏简牍初论》目录一
《海昏简牍初论》目录二
一代君王海昏侯
海昏侯简牍初论
海昏侯刘贺(前 92 年 — 前 59 年)的人生轨迹极具特殊性。其身份的三次重大转变 :昌邑王(约前 86 年 — 前 74 年)、西汉皇帝(前 74 年,在位 27 天)、海昏侯(前 63 年 — 前 59 年)。作为汉武帝之孙、昌邑哀王刘髆之子,刘贺自幼生长于藩王封地,接受了西汉贵族标准的精英教育。
海昏侯刘贺雕像/来源:公众号@海昏侯
据《汉书・武五子传》记载,刘贺 “清狂不惠”,虽在位短暂且因 “荒淫迷惑,失帝王礼谊,乱汉制度” 被废,但从海昏侯墓出土的简牍来看,其接受的教育体系完整、内容深厚。
海昏侯墓出土饼金/来源:公众号@海昏侯
经学主导下的教育体系
海昏侯简牍初论
儒家经学的主导地位
汉代教育
汉武帝 “罢黜百家,独尊儒术” 后,儒家思想成为官方意识形态,经学教育成为贵族教育的核心内容。海昏侯墓中出土的《诗经》《论语》等简牍,正是这一教育政策的直接产物,印证了西汉中期贵族教育 “以经为本” 的核心特征。
据《史记》记载,鲁人申公以《诗》授徒,申公的再传弟子中有徐公、徐生,而昌邑王刘贺的老师王式正是二人弟子,曾亲授刘贺《诗》三百篇。
精英教学的内容
汉代教育
根据出土文物发现,海昏侯的教育内容涵盖儒家诸多经典。其中不仅包括《诗》、《论语》、《春秋》等核心读物,同时,还有《孝经》等加以辅助。
明清小楷《孝经》/来源:网络
简牍遗存中的典籍清单
海昏侯简牍初论
海昏侯墓出土的简牍,为我们提供了一份详实的 “个人阅读清单”。《海昏简牍初论》通过系统整理,明确了这些典籍的种类、形制与核心内容,展现了汉代皇室丰厚的教育资源。
文保人员扫描竹简/来源:公众号@海昏侯
《诗经》:鲁诗一脉的核心经典
汉代教育
此次出土的《诗》简约一千二百枚,三道编绳,字数每简二十至二十五,虽多残断,但整体结构仍可辨识。海昏《诗》简的总目录保存较好,载有“《诗经》三百〇五篇”“《颂》丗篇”“《大雅》卅一篇”“《国》百六十篇”等篇目,与今本大体相近。学界普遍认为该简本为失传已久的《鲁诗》,是目前所见最完整的西汉《诗经》文本,为汉代诗经学研究提供了新的实证。
海昏侯墓《诗经》竹简/来源:公众号@海昏侯
海昏《诗》简的总目录保存较好,载有“《诗经》三百〇五篇”“《颂》丗篇”“《大雅》卅一篇”“《国》百六十篇”等篇目,与今本大体相近。更有趣的是,《大雅》《小雅》也以首句选字为组名,而“云汉十一篇”一组在《毛诗》中并无对应,此外显示篇章分组与《毛诗》次序与均有差异。
海昏《诗》与《毛诗》的《小雅》篇目次序对照/
来源:公众号@北京大学出版社
《论语》:齐论部分内容的重要遗存
汉代教育
在海昏侯墓出土的汉简中,《论语》最受关注。现存《论语》竹简500多枚,大多残缺,但从较为完整的部分可知,每简24字,三道编绳,背面有篇题如“雍也”“子路”“尧”“智道”等,多以刮去竹青后题写。
据《汉书·艺文志》记载,古代《论语》有《古论》《鲁论》《齐论》三本。今通行本是在《鲁论》《古论》基础上多次增删而成,而《齐论》自汉魏后即告失传。《齐论》与其他版本最大区别,在于多出“知道篇”“问王篇”。海昏简不仅保存有“智(知)道”篇题,还包括若干今本所无的内容,契合史书记载“齐《论》”的特征。
不过,将海昏《论语》简单归为“齐论”并不准确。学界指出,这一简本虽具“知道”篇,却无“问王”篇,显示其或处于齐《论语》形成的中间阶段。海昏《论语》的发现,提示汉代《论语》文本远较后世复杂多样,并非三大系统即可完全归纳。
海昏侯墓《论语》竹简/来源:公众号@北京大学出版社
海昏简本《论语》在字形、用词和章句方面与今本《论语》差异明显。例如,“政”作“正”,“能”作“耐”,“舊”作“臼”;“子路曾皙冉有公西华侍坐”一章中,简本的内容更为顺畅,亦有独特异文。这些差异反映出《论语》在汉代的流传并非定本,文本演变过程充满变异和增删。
对比“子路曾皙冉有公西华侍坐”章的差异
/来源:公众号@北京大学出版社
《易占》:占卜的实用典籍
汉代教育
出土易卦相关竹简 65 枚(含六十四卦,“归妹” 卦两简),大多保存完好。简文包含卦名、卦辞和彖辞,核心功能是占卜时日吉凶。
有意思的是,简文所见动物,有些见于十二属(后世叫十二生肖),有些见于三十六禽,还有一些两者均未见。十二属,简文有蜼无猿、猴,未见犬、狗,其他都有。三十六禽,简文除与十二属重合的动物,还有蟹、豹、 蛟、鱼、鴈、豺、狼。
以往认为三十六禽体系始于隋唐,实为十二属的补充,但海昏侯简显示,早在汉代之前,动物体系就非常丰富,十二生肖的归类尚未完全定型,极有可能是在更大范围动物中不断筛选演变而来。
十二生肖铜镜/来源:公众号@陕西历史博物馆
海昏侯墓《易占》竹简/来源:公众号@北京大学出版社
通过与双古堆汉简、马王堆帛书等出土资料对比可以看出,这类《易占》文献属于将《周易》用于历日和占卜的象数易体系,而非儒家所重的义理易。《易占》只有卦名、卦序,无经文和传文,性质上更接近历法与卜筮书,而不能简单等同于我们熟知的《易经》。
马王堆汉简/来源:网络
开启探索之旅
海昏侯简牍初论
实际上,早在海昏侯墓考古成果公布初期,学界就对简牍内容展开了系统整理与研究。由北大历史学系教授朱凤瀚主编的《海昏简牍初论》,即是在这一背景下推出的专著。
这本书是目前对这批简牍最为系统的整理与解读之一:如《诗》可能是《鲁诗》,《春秋》经传与公羊家关系密切,《论语》是西汉中期的一个传本等。另外,有别于儒门易的数术书《易占》、出土文献中迄今内容最丰富的《孝经》说解也值得关注。
青铜镇/来源:公众号@海昏侯