1月24日·半日闲【刘彤：香山的藏式风华 碧云寺金刚宝座塔、宗镜大昭之庙】

香山不止有红叶漫山的自然之美

还包含着众多历史名迹

其中，碧云寺与昭庙是藏传佛教建筑的代表

为此，行谈特邀深耕藏传佛教的喜马拉雅艺术

学者刘彤老师

于1月24日亲自带队，开启

【刘彤老师：香山的藏式风华 碧云寺金刚宝座塔、宗镜大昭之庙】研学行程

碧云寺金刚宝座塔与真觉寺金刚宝座塔、清净化城塔、妙高塔并称 “北京四大金刚宝座塔”

金刚宝座塔是密教立体坛城的表达

全国仅存十三座

罗汉堂 “田” 字形布局精巧

五百贴金罗汉形神兼备

大雄宝殿的明代螭龙藻井工艺精湛

清代，藏传佛教是当时的国教

乾隆为迎六世班禅，敕建班禅行宫——宗镜大昭之庙

庙内琉璃万寿塔是北京仅存三座琉璃塔之一

塔身用黄绿琉璃瓦镶砌而成

琉璃牌坊正反面用四种文字题写

八方重檐御碑亭内《昭庙六韵》石碑为乾隆御笔

报名研学，1月24日

跟随刘彤老师漫步香山，探寻藏传佛教建筑遗迹

咨询、报名研学请戳👇🏻

1月24日（周六）｜北京香山（13:00开始讲解）

刘  彤

喜马拉雅佛教艺术学者、蓝毗尼佛教大学博士、青海同仁热贡唐卡艺术博物馆学术馆长，中国文化产业促进会文化旅游分会副会长，前联合国教科文组织(UNESCO)非遗大数据平台CEO，中国收藏家协会理事，《文物》出版社喜马拉雅艺术文化领域特约作家。

刘彤老师带队清净化城塔现场照/来源：行谈拍摄

刘彤老师带队西黄寺现场照/来源：行谈拍摄

刘彤老师带队西黄寺现场照/来源：行谈拍摄

识别下方海报二维码回看刘彤老师过往相关讲座

【普陀宗盛之权-解码乾隆的圣殿暗码】

（识别二维码观看讲座回放）

香山远景/来源：公众号@香山公园

碧云寺

寺内石狮和石牌坊是解读明清石雕风格变迁的范本

北京四大金刚宝座塔之一的金刚宝座塔体现外域形制本土化典范

碧云寺坐落于香山静宜园北面、西山余脉古聚宝山（寿安山）东麓。该寺始建于元至顺二年（1331 年），历经明清两代扩建，占地 4 万余平方米。其位置坐西朝东，依山势形成六层院落，殿堂塔亭层层叠起。寺内的金刚宝座塔是北京仅存的四座金刚宝座塔之一。

碧云寺模型/来源：微博@永涛的视界

金刚宝座塔是佛教密宗专属的纪念性建筑形制，核心特征为 “一基多塔” 的空间布局，即以高大方形基座为核心载体，上列五座或多座佛塔。金刚宝座塔的起源可追溯至古印度佛教圣地，其原型为比哈尔邦菩提伽耶塔。目前全国完整保存下来的金刚宝座塔只有十三座。

碧云寺金刚宝座塔建于清乾隆十三年（1748 年），是北京现存最高、最精美的金刚宝座塔之一，与真觉寺金刚宝座塔、清净化城塔、妙高塔并称 “北京四大金刚宝座塔”。四塔之中，妙高塔已不太容易看到。

菩提伽耶塔/来源：网络

真觉寺金刚宝座塔/来源：微博@老猪的碎碎念

西黄寺净化城塔/来源：微博@老猪的碎碎念

碧云寺金刚宝座塔/来源：微博@老猪的碎碎念

妙高塔/来源：微博@老猪的碎碎念

形制上，塔体遵循 “基座 — 宝座 — 塔身” 的经典结构，却融入多重创新。最底层为两重塔基，外砌虎皮石，围以石栏，正面有石级可上；二层以上全部用汉白玉石粘砌而成，塔正中开券洞，洞两侧石级可登至塔顶。塔基为方形须弥座，通体镌满大小佛像、金刚力士像、兽头、佛教八宝、莲枝花等精美浮雕。券洞外檐拱门上装饰浮雕瑞兽，两侧自下至上依次对称排列象驮宝瓶、狮子滚绣球、带翼羊、象鼻龙、头戴五叶冠的仙女，正中为大鹏金翅鸟，彰显藏传佛教的神秘色彩。

碧云寺的金刚宝座塔/来源：微博@永涛的世界

梁思成先生也曾在自己的著作《中国建筑史》中对碧云寺金刚宝座塔有过评价：“此塔所用石料为西山汉白玉石，雕工至为精巧。”

碧云寺的金刚宝座塔平面图/来源：梁思成《中国建筑史》

碧云寺的金刚宝座塔/来源：公众号@香山公园

碧云寺沿中轴线依次耸立木、石、砖三座形制各异的牌坊，其中的汉白玉石牌楼最为精致壮观，堪称清代石雕艺术的典范。

碧云寺的石牌坊/来源：微博@黑敀

牌楼雕刻融合高浮雕、浅浮雕技法，技法娴熟。下横枋 “二龙戏珠” 层次分明，抱鼓石缠枝莲纹线条流畅。八仙过海图案中人物衣袂飘飘、神态灵动，铁拐李葫芦吐仙、何仙姑乘荷叶等细节刻画入微，尽显乾隆时期石雕艺术的巅峰水准。

何仙姑/来源：微博@永涛的视界

何仙姑/来源：微博@永涛的视界

石牌楼密集整合了儒释道三教的元素。儒家以蔺相如、李密等八位历史人物，诠释 “忠孝廉节”，小额枋 “精诚贯日”“节义凌霄” 等伦理纲常；道家通过八仙过海、乾坤符号彰显道法自然；佛家则以宝相花、狮子等纹饰呼应宗教属性。

石牌楼中的儒家人物/来源：微博@老猪的碎碎念

石牌楼中的儒家人物/来源：微博@老猪的碎碎念

石牌楼中的狮子纹/来源：微博@老猪的碎碎念

碧云寺罗汉堂建于清乾隆十三年（1748 年），其采用罕见的“田”字形平面布局，东面前轩（天王殿）与主体相连，南、北、西三面明间各设抱厦。

罗汉堂/来源：微博@永涛的视界

堂内供奉 508 尊木雕贴金造像，包括 500 尊罗汉、11 尊菩萨及梁上的济公造像。罗汉像高约 1.5 米，神态各异，衣纹线条流畅，贴金工艺历经百年仍熠熠生辉，展现了清代江南工匠 “形神兼备” 的造像水准。其中，济公造像诙谐灵动，打破了传统罗汉造像的规整风格，增添了世俗化色彩。其中还有一尊以乾隆样貌塑制的罗汉，为第444尊罗汉——破邪见尊者。

济公像/来源：公众号@香山公园

破邪见尊者/来源：微博@香山公园

五百罗汉像局部/来源：微博@黑敀

殿内顶部为螭龙藻井，雕刻精美，龙纹栩栩如生。它是明代藻井工艺的典型代表，其精美程度不逊色于先农坛藻井。

殿内藻井/来源：微博@永涛的视界

殿内藻井/来源：微博@永涛的视界

碧云寺现存三组石狮子分别位于三门殿石桥前、石牌坊前、砖石混合牌坊前，其形制特征、雕刻技法与风格存在差异。

碧云寺的石狮子/来源：微博@永涛的视界

三门殿石桥前的那对石狮以 “雄瘦露骨，雌肥见肉” 为核心特征，雄狮肋条清晰可见，雌狮体态丰腴，苔绣为皮，打破明代石狮常见的凶猛厚重风格，《鸿雪因缘图记》“碧云抚狮” 专门记载此奇特造型，在同期石雕中少见。据传与魏忠贤相关，是明代晚期石雕的罕见样本。

三门殿石桥前的石狮子/来源：微博@永涛的视界

三门殿石桥前的石狮子/来源：微博@永涛的视界

石牌坊前的石狮子与三门殿前的石狮形成鲜明对比。体型上，石狮通体胖乎乎，造型亲切圆润，无传统石狮的凶猛威严之感。细节装饰上，狮身无明显肋条雕刻，毛发以简练线条勾勒，没有繁复卷毛；底座为落堂方箱式，包袱角刻铜钱纹，牙板浮雕摩竭吐宝相花。

石牌坊前的石狮子/来源：微博@永涛的视界

石牌坊前的石狮子/来源：微博@永涛的视界

砖牌坊前的石狮通体硕大厚重，通高约 1.8 米。面部短宽饱满，下颌线条清秀，眼神威严却不失温润，呈现 “庄重规整” 的皇家审美取向。细节装饰上，肘部卷毛呈五朵规整造型，毛发雕刻层层递进、根根可辨，符合“繁复精致”的装饰范式。

砖牌坊前的石狮子/来源：微博@永涛的视界

弥勒殿作为碧云寺中路第二进院落的核心建筑，殿内供奉明代铸造的弥勒佛铜像。弥勒像高 2.5 米，衣衫边饰为精美的缠枝西番莲。布袋下方垂角有金铤、古钱、犀角、珊瑚等杂宝。殿内原有的四大天王像已于北洋时期被毁。

弥勒佛像/来源：微博@永涛的视界

弥勒佛像的细节/来源：微博@永涛的视界

大雄宝殿（亦称丹青阁）是碧云寺的主殿，始建于明代。其殿面阔三间，采用灰瓦单檐方形庑殿顶。

大雄宝殿/来源：公众号@香山公园

殿前设有放生池，池上三座汉白玉石桥通往大殿，桥面栏杆栏板雕穿花龙石刻栏杆，纹饰细腻，桥下雕吸水兽。殿内两侧矗立一对八角形汉白玉经幢，高约8 米，通身雕刻梵文经文与花卉、云龙图案。经幢底座为须弥座，雕刻莲瓣纹与回纹，幢身八角雕刻缠枝莲纹，经文雕刻工整清晰。经幢顶部为单檐四角攒顶式，砖石仿木结构，垂脊雕刻龙纹

汉白玉石桥栏杆栏板/来源：微博@永涛的视界

经幢/来源：微博@永涛的视界

经幢顶部/来源：微博@永涛的视界

水泉院位于碧云寺北侧，院落依山就势，借泉成景，利用山地一角营造出封闭而清幽的空间。院内以太湖石堆砌假山，体态玲珑通透，洞穴宛转，体现了清中期掇山叠石的高超技艺。两池清水由卓锡泉补给，泉水从螭首吐出，流经池沼，与亭台、山石、花木构成 “山环水抱” 的江南式园林景观。院中的 “三代树” 是标志性景观，为一株 300 余年树龄的古银杏树。

水泉庙/来源：公众号@香山公园

碧云寺的银杏树/来源：微博@永涛的视界

孙中山纪念堂原为寺后殿 “普明妙觉殿”，后因孙中山先生灵柩暂厝而转型。1925 年孙中山先生逝世后，灵柩曾在碧云寺停灵四年。

孙中山纪念堂/来源：公众号@香山公园

宗镜大昭之庙

宗镜大昭之庙与承德须弥福寿之庙之间的关系

琉璃万寿塔与琉璃牌坊是清代琉璃官式建筑的经典实物遗存

清代，藏传佛教非常重要，是当时的“国教”。

1780 年，乾隆为了迎接六世班禅进京朝觐建造了 “班禅行宫”，即宗镜大昭之庙（简称 “昭庙”）。它与西黄寺、须弥福寿之庙被称为班禅“三大行宫”。值得一提的是，宗镜大昭之庙为班禅夏季驻锡之地，西黄寺为班禅冬季驻锡之地。

承德须弥福寿之庙与宗镜大昭之庙出于同一目的建庙，形制相近，并称 “姊妹庙”。昭庙占地 9100 平方米，原建筑约 15330 平方米，主要建筑包括琉璃牌楼、白台、红台、琉璃万寿塔等。

宗镜大昭之庙概览图/来源：微博@老猪的碎碎念

琉璃万寿塔位于昭庙西侧山坡，是寺院中轴线的收尾建筑，也是昭庙的视觉制高点，与承德须弥福寿之庙琉璃塔同为清代皇家琉璃塔的典范，二者形制相近，构成 “姊妹塔” 关系。北京现存的琉璃塔只有三座，香山的琉璃万寿塔是最大的一座。

承德须弥福寿之庙琉璃塔/来源：公众号@国家地理中文网

万寿琉璃塔/来源：微博@老猪的碎碎念

琉璃塔为七层密檐式实心塔，塔基为八角形须弥座，塔身整体都是用黄绿琉璃瓦镶砌而成。塔檐为密檐式结构，共七层，层层递减。檐角起翘平缓，檐端缀有铜质风铃。

万寿琉璃塔的细节/来源：微博@老猪的碎碎念

琉璃牌坊作为昭庙的门户建筑，坐落于正门东侧月牙河西岸高台上，为三门四柱七楼式结构。

牌坊通高约 10 米，面阔 11 米。四柱方形抹角，柱础雕刻缠枝莲纹，额枋与转角斗栱为五踩重昂。三层楼阁式屋顶覆盖黄绿两色琉璃瓦，正脊两端设有鸱吻，岔脊装饰吻兽。额枋有浮雕龙凤纹、西番莲纹等纹样。牌坊正反两面的四体文题，均以汉、满、蒙、藏四种文字镌刻。

琉璃牌坊/来源：微博@老猪的碎碎念

白台主体为面宽五间、进深三间的高台建筑，台高约 8 米，以砖石砌筑，外墙采用白色抹灰，顶部设有女儿墙，墙角采用红墙收边。

白台/来源：微博@老猪的碎碎念

前部设有左右折梯式蹬道，下段以封闭墙面包护，上段为开放式，具有戏剧性的引导效果，引导访客逐步进入宗教空间。清净法智殿位于主体白台之上，殿内供奉佛像。

清净法智殿/来源：微博@老猪的碎碎念

红台是昭庙的主体建筑，位于寺院中轴线后部。昭庙布局上形成“白台在前、红台在后”的格局与须弥福寿之庙 “红台在前、白台在后” 的布局正好相反。

红台/来源：网络

红台为高三丈的巨型高台建筑，底层采用红花岗岩巨石砌筑，上层为砖石结构，外墙涂抹红色朱砂，故称 “红台”。红台平面呈方形，边长约 30 米。其四周上下共四层，顶层原建有四智殿。由于历史原因，昭庙红台的木质结构和部分建筑在1860年被英法联军焚毁，目前仅存红台基础和部分石质构件。

八方重檐御碑亭为八角形重檐歇山顶，覆盖黄绿两色琉璃瓦，檐下五踩重昂斗拱规整精巧。八角形须弥座台基雕刻莲瓣纹、回纹，八面券门门楣饰西番莲纹。亭身采用砖石仿木技法，仿制木构斗栱、梁枋。

八方重檐御碑亭/来源：公众号@海淀融媒

碑亭内有《昭庙六韵》石碑一座，碑首篆"御制"二字，碑身通高5.2米，呈"工"字型，四面各有满汉蒙藏四体文字，为乾隆皇帝亲笔题写，记述了修建昭庙的原因。

当我们走完香山的漫游之旅，从碧云寺的金刚宝座塔到宗镜大昭之庙的万寿琉璃塔。我们不难发现，香山的价值，从来不止于红叶漫山的自然之美，更有藏传佛教的建筑精华。

除此之外，双清别墅、卧佛寺、梁启超墓地、香山寺等景点，也都藏匿于香山之中，行谈将在后续的研学之旅中涉及到。

咨询、报名研学请戳👇🏻

【声明】文中部分图片来源网络，如侵联系可删。