乾隆皇帝虽爱汝窑，却不忘以徽宗为镜

在乾隆皇帝歌咏陶瓷的御制诗里，除了少数颂扬乾隆本人偏爱的本朝轿瓶和烛台外，其余多半歌颂了古代陶瓷和“官窑”作品，这些被选中降旨镌刻的陶瓷，来自清宫藏历代宫廷用瓷，以汝、官、哥、钧、定、龙泉窑、明宣德朝制品为主，也就是说，对于乾隆皇帝而言，北宋、南宋重要名窑是乾隆皇帝最为认同的典范。

御制诗被降旨镌刻在陶瓷上，明确成为了御览记号，同时通过诗的内涵，反映出皇帝的鉴赏观。乾隆皇帝明显表现出对两宋古陶瓷的重视，以陶瓷为媒，用诗与古人连结、交流、同时宣扬政治施政理念。

乾隆皇帝对陶瓷的鉴赏研判，不排除受到前朝如高濂《遵生八筏》书籍中 “论窑器，必曰柴、汝、官、哥”的影响，经手过眼的典藏也是逐渐决定而非整批送交刻题，那么乾隆皇帝眼中的官窑典范，该是如何的呢？

从他降旨御题的【北宋 汝窑青瓷盘】上，可见 “宋瓷方是瓷”——乾隆皇帝认为汝窑青瓷乃宋瓷典范且为北宋官窑。

北宋 汝窑青瓷盘

台北故宫博物院藏

底面刻乾隆皇帝《咏官窑盘子》：周尺將盈尺，宋瓷方是瓷。晨星真可貴，劫火未曾虧。薜暴寧須議，完全已足奇。穆然陳綈几，獨切水圓思。诗末署乾隆戊戌仲夏御题纪年铭，并落“會心不遠”、“德充符” 两枚钤印。

然而作为皇帝，咏赞北宋徽宗宫廷用瓷，恐怕会形塑出和徽宗类似的形象，所以乾隆皇帝遂以戒“玩物丧志”为口号，在北宋汝窑瓷器上镌刻“ 玩物敢忘太保言 ” “玩当丧志戒惟兹”。

北宋 汝窑天青釉碗

故宫博物院藏

碗底以隶书镌刻乾隆御题诗：秘器仍傳古陸渾，只今陶穴杳無存。卻思歷久因茲樸，豈必爭華效彼繁。口自中規非土匭，足猶釘痕異匏樽。盂圓切己近君道，玩物敢忘太保言。诗末署“乾隆丁酉仲春御题”，并钤“古香”、“太朴”二印。

北宋 汝窑青瓷盘

台北故宫博物院藏

底面刻乾隆皇帝《咏官窑盘》：雖非髺墾足釘遺，已自為佳今重之。物以少珍有如此，玩當喪誌戒惟茲。精評早具輟耕錄，創製猶存脩內司。古北秦磚古於是，卻誰屬目義堪思。诗末署乾隆乙未孟春御题纪年铭，并落“比德”、“郎润”两枚钤印。

在南宋官窑瓷器上刻“器存因论世，物玩莫忘箴”，从这些警戒自己的话语中，可明显表现出乾隆皇帝以徽宗为镜，同时对南北宋政权的嬗变加以省思！

南宋 官窑青瓷八方弦纹盘口瓶

台北故宫博物院藏

瓶身凸起八棱，颈腹间共饰弦纹四道，通体施青灰色釉，釉面开深色大纹片，足缘无釉，露胎处加涂黑褐色护胎汁。外底心镌刻“甲”字铭，周绕乾隆皇帝《咏官窑八方瓶》：陶成緬趙宋，閱幾百年深。不辨仁兮哲，可憐徽與欽。器存因論世，物玩莫忘箴。當底原標甲，品題獲我心。

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工艺：手工制作、玛瑙入釉

底款：填金刻印正品标志

产地：中国汝州

另有观复大师汝窑茶具一壶四杯套组 ▼

国家选定恢复汝官瓷项目负责人、汝窑瓷制作大师张天庆×工艺美术设计名家周彦君×观复博物馆监制

工艺：手工制作、支钉烧制

搭配：纯银茶滤

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