急招特价！2月1日半日闲【贾冉：走读全真祖庭白云观】附春节找石猴、拜本命太岁神攻略
行谈君约 10 分钟元代为全真教祖庭
统摄天下道教
今天是中国道教协会所在地
相传“北七真”之一丘处机遗蜕长眠于此
地位尊崇、遗迹众多
此地即是北京白云观
作为北京最著名的道教宫观
白云观旧时便信众如织
除法事活动外更有大型庙会
因此白云观亦保留了诸多民俗文化遗存
如老北京的过年重要习俗“摸石猴”
甚至流传有谚“铁打白云观 三猴不见面”
大年初八去元辰殿寻找自己的本命太岁神
也是老北京必不可少的新年仪式…
春节前行谈邀约贾冉老师走读白云观
来一场道教信仰与民俗文化的趣味行走！
活动时间2月1日下午
紧急招募，特价198元/人！
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白云观游览图 来源：公众号@北京白云观
白云观walk攻略
Tour highlights
摸石猴，祛病纳福
白云观素有“摸石猴”的传统民俗。观内三只石猴位置隐蔽，分别藏于：
山门券洞右侧的浮雕
来源：公众号@乐活北京
山门外西侧影壁底座
来源：公众号@丰台第一小学
最后一处石猴
来源：贾冉老师提供
这三处石猴就构成了“三猴不见面”的独特格局。前两处石猴的位置都比较明显，最后这处藏得就比较深了，贾冉老师会在现场带领大家寻找！
礼拜元辰，安奉太岁
白云观元辰殿，又称“六十甲子殿”，内奉六十甲子太岁神像。太岁是太岁神的简称，道教值年神灵之一，一年一换，当年轮值的太岁神叫值年太岁。
祭拜时，要根据自己的生辰属相，祭拜当年对应的“流年照命太岁神”与本人的“本命太岁神”，祈求太岁护佑、流年顺遂。在朝拜之前要确认自己应该拜哪一尊，可不要拜错神啦！
元辰殿 来源：公众号@北京白云观
触摸铜特，消灾祛病
在白云观的会仙福地有一匹酷似骏马的铜兽，其造型为骡身、驴面、马耳、牛蹄。因此，很多人称它为“四不像”。
其实，它的正名叫“特”。传说它是一种神兽，具有奇特的功能，人哪儿不舒服，只要先摸摸自己，然后再摸摸它的相同部位，即可手到病除。
铜“特” 来源：微博@黑敀
桥打金钱，财运亨通
窝风桥是一座旱桥，桥下并无水流，而是悬挂一枚巨大的木质仿制铜钱，钱眼中央系一铜铃。这项名为“打金钱眼”的活动历史悠久，信众于桥上用特制钱币投掷，若击中钱眼并振响铜铃，则被视为击中了“财运”与“福气”，预示着新的一年财源广进、诸事顺遂。
窝风桥历史照片 来源：公众号@丰台第一小学
急招特价
对于白云观这样一个年味满满的访古地，行谈特别推出开年钜惠价198！在此恭祝各位行谈同学们在新的一年里万事如意，平安健康！
主讲老师
贾 冉
中国政法大学MBA客座讲师
北京交通广播签约讲师
国博、首博、故宫、天坛、颐和园、北海等联名文创文化顾问
国有社会科学类博物馆讲解员
北京市文化旅游非遗体验基地讲解员
白云观年俗
历史照片
来源：公众号
@北京白云观
白云观的历史沿革
白云观/来源：小红书@贾冉下课后
白云观作为道教全真龙门派祖庭，享有“全真第一丛林”之称。从唐代白云观前身“天长观”始建至今，白云观几经更名，期间亦见证历史要事。
如今，白云观已有近1300年历史。
白云观/来源：微博@黑敀
唐开元二十九年（741）
始建，时名“天长观”，唐玄宗为“斋心敬道”，奉祀老子而建
金正隆五年（1160）
“天长观”遭火灾焚烧殆尽
金大定七年（1167）
敕命重修，历时七年，金世宗赐名“十方天长观”
金泰和二年（1202）
再遇火灾，仅存老子石像。翌年重修，改名“太极宫”
金贞祐二年（1215）
国势不振，迁都于汴，“太极宫”荒废
元初
丘处机于西域大雪山觐见成吉思汗，东归燕京，赐居“太极宫”
长春真人命弟子王志谨主理重建，历时三年
元太祖二十二年（1227）
成吉思汗赐名“长春观”
7月丘处机仙逝
元太祖二十三年（1228）
丘处机徒弟尹志平在东侧建处顺堂藏邱祖仙蜕，“长春观”成为全真龙门派祖庭，至元末衰败
明洪武二十七年（1394）
以处顺堂为中心重建，正统年间正式更名“白云观”
清初
王常月来白云观广泛传戒，成为“全真第一丛林”
其主持重修，奠定今日规模
白云观/来源：微博@黑敀
道家的创立发展过程与神仙体系
白云观/来源：小红书@贾冉下课后
要理解白云观，确认其在道教体系之中的坐标必不可少。道家究竟是如何创立发展的？其背后神仙体系又是怎样的？
道家的创立发展
道教的思想根源可以远追至中国古代的原始宗教、巫术、神仙方术、黄老道家思想及阴阳五行学说。
经由魏晋南北朝的发展，道教在唐宋时期达到鼎盛——李唐皇室尊老子为祖先，奉道教为国教，唐玄宗时期道教极盛，而白云观（时名“天长观”）正是在如此背景之下诞生的。
《新唐书》唐书卷三/来源：识典古籍
时至金代，王重阳创立注重内丹修炼、清修苦行的全真道，丘处机将全真道发扬光大，而丘处机正是白云观历史上最关键的灵魂人物。金元时期兴起的其他道教流派，后逐渐融入全真或正一。
《玄风庆会图》之滨都创观/来源：耿纪朋《丘处机西行图像与其在元代全真教图像系统中的地位》
明清两代，道教逐渐走向世俗化，其间虽有张三丰、王长乐等人一度振兴道教，但其声势已远不能与唐代鼎盛期相比。
道教神仙体系
较之时间线索清晰的道教发展，道教的神仙体系则是更令人头大的部分。经由千年发展，又融合多元信仰的道教神祇中上至北斗七星，下至家宅六神，近乎无所不包。
但核心神仙基本可依据等级分为：三清、四御、高阶尊神、职能神祇、仙真。
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玉清圣境元始天尊/来源：小红书@贾冉下课后
白云观/来源：小红书@贾冉下课后
白云观/来源：小红书@贾冉下课后
白云观的民俗传说
“白云”之名由来：白云观的前身是唐代所建的天长观。金代重建后，曾称“十方大天长观”。其更名为“白云观”，主流说法与全真龙门派祖师丘处机密切相关。
白云观 来源：小红书@贾冉下课后
《射雕英雄传》中丘处机影视形象
丘处机道号“长春子”，其去世后，弟子尹志平为纪念他，以丘祖曾栖身于“白云深处”的意境，或直接取丘祖某位以“白云”为号的弟子（如白云真人）之称号，将道观命名为“白云观”，以示追思与传承。
白云观 来源：小红书@贾冉下课后
而丘处机的造像，就放在白云观的邱祖殿内，始建于元朝托雷监国时（1228年），原名“处顺堂”。殿中间摆放的巨瓢名曰“瘿钵”，系一古树根雕制面成。为清朝雍正皇帝所赐。观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍，传说邱处机祖师的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。
邱祖殿 来源：公众号@北京白云观
“铁打的白云观”之称：此称谓主要源于两点。一是观内珍藏有大量珍贵的铁制道教文物，最著名的是明代所铸、体量巨大的老子像（铁像），它们坚固耐久，历经数百年风雨而保存完好。二是道观建筑与传承本身坚如磐石，虽历经朝代更迭与战火，香火传承始终不绝，核心地位稳固。因此，“铁打的”一词是对其文物之珍、传承之固的形象化赞誉。
老子像 来源：微博@黑敀
神兽“特” 来源：微博@黑敀
铜制香炉 来源：微博@黑敀
石猴的分布与寓意：观内现存的石猴并非同一时期所刻，它们分散在不同建筑部位。除了“三猴不见面”的格局所包含的三只，历史上可能还有其他石猴。这一民俗的形成，可能与道教文化中“猴”所具有的灵性、机敏象征有关，同时借“猴”“侯”谐音，满足民众对健康与仕途的双重心理寄托。寻猴过程本身也增加了游览的互动性与探索乐趣。
被摸得油光锃亮的石猴 来源：公众号@乐活北京
被摸得油光锃亮的石猴 来源：公众号@丰台第一小学
被摸得油光锃亮的石猴 来源：贾冉老师提供
无水石桥（窝风桥）的来历：窝风桥的建造与一则佛道互动的民间传说相关。相传清代观前有一和尚因门户之见，在观西侧开一店铺，取名“西风茶馆”，取“西风吹散白云”之意，欲以风水克制白云观。为化解此局，观中道士便在观内对应位置修建了一座“窝风桥”，寓意将“西风”窝住、拱散，以保观内兴旺。此桥为旱桥，桥下无水，后逐渐演变为“打金钱眼”的民俗活动场所。
窝风桥历史照片 来源：公众号@丰台第一小学
“白云观里会神仙”：此说法特指每年正月十八日晚至十九日清晨的“燕九节”核心活动。传说丘处机祖师在正月十九日这天，或会羽化登仙，或会变幻身形（如化为乞丐、士子等）重返观中，度化有缘的信徒。
白云观 来源：小红书@贾冉下课后
因此，众多香客信众会在十八日夜晚云集观中，彻夜不眠，游走于殿宇廊庑之间，以期有幸遇到化身下凡的“神仙”，获得福佑或点化。这一活动充满了浓厚的宗教神秘色彩和民俗想象。
白云观 来源：小红书@贾冉下课后
理发行当的祖师爷：北京白云观内的罗公塔，藏着一个与雍正皇帝有关的传奇故事。相传雍正帝曾受头疮困扰，剃头理辫时痛苦不堪，动怒处死了数名太监。居于白云观的罗公道士（又称罗祖）心生不忍，便改良了剃头刀、刮脸刀等工具，并创出一套包含按摩、捶打的梳头方法 。
罗公塔 来源：微博@老猪的碎碎念
此法不仅让雍正帝感到舒适，还治好了他的头疮。龙颜大悦之下，雍正敕封罗公为“恬淡守一真人” 。罗公因此被理发行业尊奉为祖师，旧时理发业会在农历七月十三其诞辰日举行祭拜 。
罗公塔 来源：微博@老猪的碎碎念
这座为纪念罗公而建的“恬淡守一真人罗公之塔”，位于白云观东路，是一座清雍正三年（1725年）修建的八角形三层砖石结构道士墓塔 。塔身雕刻极为精美，须弥座上下枋雕有仰俯莲花瓣，束腰部刻有祥云瑞草，下枋外立面还雕有八宝、琴棋、扇剑等丰富图案以及道教八卦 。
罗公塔 来源：微博@老猪的碎碎念
白云观除了有趣的传说，还有珍贵的文物，最著名的有“三宝”：明版《正统道藏》、唐石雕老子坐像及元大书法家赵孟頫(fǔ)的《松雪道德经》石刻和《阴符经》附刻。
白云观年味旧影 来源：公众号@北京白云观
不仅如此，白云观还是老北京人心目中过年必须去挤一挤的地方，这是因为白云观拥有从农历新年正月初一至正月十九的超长待机庙会，是北京历时最长、民俗活动最为丰富的传统庙会之一。
正月初一
开庙迎祥。新年第一天，白云观会举行开庙仪式，标志着为期十八天半的春节庙会正式开始。信众在这一天涌入观内，争相参与“摸石猴”和“打金钱眼”等标志性祈福活动，祈求新年健康、财运顺遂。山门右侧浮雕、西侧影壁基座等处的石猴，被摸得光滑锃亮，民间认为触摸它们可祛病辟邪。而窝风桥下投币击响铜铃的“打金钱眼”，则寓意击中一年好运 。
正月初二至初七
庙会盛景。这几天庙会进入常态化的热闹阶段。除了延续初一的各项祈福活动外，观内及周边还会有丰富的民俗表演，如舞龙、舞狮、高跷、旱船等。各种传统小吃和手工艺品摊位也营造出浓厚的节庆市集氛围 。
正月初八
顺星祭星。此日是“顺星节”，也称“祭星”，是白云观一项非常重要的宗教民俗活动。信众会聚集在西路的元辰殿（也称六十甲子殿），根据自己的生辰属相，祭拜当年对应的“流年照命太岁神”与本人的“本命太岁神”，祈求太岁护佑、流年顺遂。民间有“男怕罗侯，女怕计都”的说法，若逢此星照命，祭拜会格外郑重。晚间，观内常会举行隆重的顺星祭星科仪，殿内灯烛辉煌，气氛肃穆 。
元辰殿内塑像以及六十甲子神方位图
来源：公众号@北京白云观
正月初九
玉皇圣诞。此日为玉皇大帝诞辰，白云观会举行祝诞仪式，道士们诵经礼忏，玉皇殿香火旺盛 。
正月十三至十七
上元灯会。在此期间，白云观有夜庙，并举行大型灯会。各殿外会高悬纱灯，灯上绘有《西游记》、《封神榜》等故事，供游人观赏 。
正月十八
夜会神仙。这是庙会的高潮所在。传说此日为丘处机祖师诞辰前夜，他会化身为士绅、乞丐等不同形象，在夜间重返观中超度有缘人。因此，大批信众会在观中或露宿广场彻夜不眠，期冀能“会神仙”，获得福缘，此活动称为“燕九节” 。
正月十九
燕九盛典。上午，庙会达到最后的高峰，称为“耍燕九”。观内为丘处机举行盛大法会，邱祖殿前香火极盛。观外则有各种民间花会表演，如扭秧歌、踩高跷、耍狮子等，万民同欢，热闹非凡。至中午，庙会正式结束 。
白云观的春节庙会，在为期十八天半的盛会中，不仅串联起摸石猴、打金钱眼、顺星祭拜、夜会神仙等独具特色的道教民俗活动，更承载了自元代以来纪念长春真人丘处机的深厚历史底蕴。
2月1日，和贾冉老师一起去老北京年味最浓的白云观，摸石猴，拜太岁，新的一年红红火火，平安喜乐！
活
动
需
知
▌活动时间与费用
活动日期：2月1日（周日）
活动时间：2月1日下午14:00-16:30
招募人数：10人成团，20人满团
▌活动费用：
费用：258元/人
拼团价：198元/人
早鸟价（截止1月28日）：198元/人
※以上价格不包含景点门票
▌退款须知
1、使用日期前第2个工作日（不含出行当日）18:00前，可免费退改，不收取手续费。
2、如遇恶劣天气，工作人员会提前微信或电话告知行程安排。
3、10人成团。出行前3天联系确认是否出行。
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