现在我怎么觉得「买椟还珠」也没那么可笑了?
因为开始在做一些介绍图书的业务,现在要看很多儿童的读物,常常会读到一些儿时学过知识。
比如最近看一套讲心理学效应的儿童漫画,又重新看了一遍买椟还珠这个故事,但感受和儿时就不太一样了。
小时候看到这个故事,老师告诉我们珠宝比盒子值钱很多,花了买珠宝的钱却只要盒子不要珠宝很愚蠢,我也这样觉得。
现在经历了几十年的人生,对人性了解更多了,再加上现在价值多元化,倒觉得买椟还珠这种行为也不是不能理解。
盒子是珠宝的饰品,但珠宝也是人的饰品,既然都是饰品,对它们的价值判断本就比较主观,同样的钱,有人拿去买喜欢的精美盒子,有人拿去买漂亮的珠宝,就像现在有的女性喜欢买包,有的男性喜欢买电子产品,只要是自己喜欢,好像也没什么不对。
而且即便是今天的社会,类似于买椟还珠的行为其实还是有很多,比如同样的月饼,精致包装和简朴包装卖的价格可以相差几倍到几十倍,同样成分的化妆品,普通品牌简单包装的,和知名品牌的精美包装的,价格可以差几十甚至几百倍。我们能为精美包装多付很多钱,和那个只愿意为漂亮的盒子付钱的古人似乎差别并不大。
这套书里把买椟还珠这种行为解释为“美即好效应”,即人们倾向于认为外表好的人或事物在其他方面也会更出色,认为这是一种认知偏差。
我觉得用这个效应去解释是有道理,但如果一种常见的心理效应,把它归类为认知偏差有点不合适,叫做认知或思维惯性可能会更合适一些。
而且从进化论的角度看,如果一种思维习惯是很普遍的,那说明它可能有存在的逻辑。就拿以貌取人或“美即好效应”来说,接触一个人或事物要快速做出判断,在只看到外表信息而没有其他信息时候,在已知信息里选取有优势那一个,从概率上来说也确实更有可能是正确的选择。
而且,如果大家普遍是这样想的,那有美貌或外在优势的人或物,确实有可能获得更多资源,进而利用这些资源提升自己其他方面的能力,所以从逻辑上,做快速决策时以貌取人(物)倒也合理,这也可能是美即好效应比较普遍的一个原因。
这套《小学生心理与思维进化论》的图书,总共5册,以100个漫画故事,围绕社交力、情绪力、领导力、行动力、认知力5个主题介绍了100个心理学效应,了解这些效应对理解人的思维和行为,以及理解一些社会行为还是很有启发。
里面讲的其他效应,有的貌似也是负面但实际可能和美即好效应一样可以找到存在的逻辑,比如说“羊群效应”。
人类也同样存在类似想象,比如找餐馆吃饭,往往会觉得排队人多的餐厅会更好吃,所以排长队也要去排,网上买东西也喜欢买销量大的。
有时我们把这种行为称为无脑跟风,但从进化论的角度看,如果看到前面的羊一只只都那样跳一下跨过去也都没有出事,至少说明照做是安全的,而且相比于停下来观察、思考这样跳一下有没有必要,直接跳一下可能还是更省心省力的做法。而且从群体来看,当别的羊都遵循同样的惯性按同样的动作和速度往前走,你突然停顿下来做不一样的动作,反而可能引发冲撞或冲突,所以在人群里跟风有时反而成为一种生存策略。
只不过当有人意识到人类的行为和决策也有羊群效应时,会利用这样效应来实现自己的目的,比如一些奶茶店雇人排队,一些网店花钱刷销量刷评价等。
了解了这些不是鼓励盲从跟风,也不是鼓励大家利用别人的思维习惯去操控别人,但如果孩子了解这些,对人类行为以及社会运行逻辑会有更好的理解,所以看的时候也应该开启批判性思维。
这套书虽然是讲一些心理专业人士总结出来的现象或规律,但都是以漫画故事来演绎讲解,一是容易看进去,二是让人更容易理解应用场景,内容也比较简洁,阅读门槛不高,适合7-14岁儿童,如果寒假不知道给孩子看什么,一起看这套也是不错的选择。
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