立春 / 岁寒将尽，春来草自青。

壹

岁寒将尽

大寒花信风拂过，岁寒将尽带着残梅的香气，梅影随着茶烟流转，谁被时间使，谁又使得时间? 火光明灭之际，岁月却不及残梅点破“春在枝头已十分”的禅机。

贰

岁寒寅时

古人将寅时（凌晨三至五点）定为一日之始，一日阳气始生，立春，一年岁华将尽，万物生长之时，岁寒夜色未褪，东方微白，炭火在铁釜下明灭，如同岁末的烟火，斑驳而温暖，釜中雪水初沸，声若春之序曲。

叁

春来草自青

寅时的微风，掠过案头，《六祖坛经》被岁月的风轻轻翻动，纸页沙沙作响，仿佛在诉说着古老的禅机。饮茶的妙处，恰在“春来草自青”的平常心。以般若三昧真火煎茶，破执、观照、自在，皆落在一盏茶汤中。

肆

国清寺的隋梅该榭了吧？甲辰封存的般若茶却正应景。茶香在空气中弥漫，隔岁的茶，褪去了火气，反生出一股冷梅的幽香。让人想起赵州和尚“吃茶去”，原是要人破执，舍了新旧分别心，回归内心的平静。

岁月琉璃

茶叶投入铁釜中，在沸水中翻滚，仿佛在诉说着岁月的故事。文明的沉荷加上岁月琉璃，火光映照在茶汤上，泛起层层涟漪，这一刻，仿佛感受到了禅宗的智慧：世间万物，皆有其时，何必执着不如放下。

陆

忽见一瓣落梅，不知何时飘入盏中，盏中的落梅如禅宗公案里那点睛的一笔，无声胜有声。方才体会到“吃茶去”的平常，此刻却见“梅入茶盏”的无常。万物皆有禅机，不在远山古寺，而在这眼前杯盏的方寸之间。

柒

应无所住

物来则照，物去不留。“应无所住”恰似高天流云、深潭印月——它教人心如镜，不滞于物。于茶事中，放下对器、味、仪的执着，让行茶只是行茶。当心无所住，心无碍便如春草般自然生发。

捌

封春待雨

一盏饮罢，韵梅研墨，在素笺上写下“喫茶”二字。墨痕未干，檐角的雨滴已悄然落下，仿佛是“立春”的注脚。这雨滴落在纸上，晕染出一片淡淡的墨痕，如同岁月的痕迹，记录着时光的流转。

玖

待望春山

收拾起茶席，暮鼓声在远处响起，悠扬而深沉。立春的茶事，原是无门禅师的“春有百花，秋有月，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”不凡将这一盏泼向虚空，望春山，待立春，自有千山化作满山茶青。

拾

无念般若三昧

无念茶事【甲辰禪茶.般若三昧】般若三昧出自禪宗六祖惠能《坛经》：“般若三昧即是无念”，以智慧观照一切，以修心照见内心，生活即禪，禪即生活茶事即禅事，禅就在我们在日常生活中。

心不染著·是为无念

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