4月18日颐和园·半日闲【刘彤：须弥在望——万寿山巅的佛国巡礼】解读颐和园藏传佛教建筑群

四月春深，山花烂漫之际颐和游园探藏风

4月18日，随喜马拉雅佛教艺术专家刘彤老师

探秘颐和园藏传佛教建筑群

【须弥在望：万寿山巅的佛国巡礼】

颐和园这处保存最完整的一座皇家行宫御苑

不仅有乾隆“以佛教化天下”的宏图见证

更暗藏微缩的佛国宇宙——

从佛香阁到四大部洲

从千手观音的法相庄严到山花掩映的皇家春色

明万历二年的千手观音俯瞰怎样的山湖胜景？

四大部洲如何仿照西藏桑耶寺而起？

数座建筑中的须弥世界又如何理解？

历史的庄严与自然的烂漫在此相融

4月18日听刘彤老师解读颐和园的藏传佛教建筑群

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刘  彤

蓝毗尼大学佛教哲学博士，喜马拉雅佛教艺术学者、青海同仁热贡唐卡艺术博物馆学术馆长，中国文化产业促进会文化旅游分会副会长，前联合国教科文组织(UNESCO)非遗大数据平台CEO，中国收藏家协会理事，《文物》出版社喜马拉雅艺术文化领域特约作家。

颐和园藏传佛教建筑群

2026年4月18日（周六）

上午9:30—12:00

*2人及以上报名即可享拼团价

*早鸟价截止至4月11日

颐和园/来源：公众号@北京海淀

颐和园前身为清漪园，是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。颐和园以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成。

从整体上看，颐和园全园可以分成宫廷区、前山区、前湖区和后山后河区四个部分。

来源：行谈

四大部洲建筑群位于颐和园万寿山后山中路，是一组庞大的藏传佛教建筑群，由香岩宗印之阁、四大部洲等主要建筑组成，呈“丁”字形平面，沿山坡纵深自北向南逐层台地叠起。

四大部洲/来源：微博@mortonstyle

颐和园前身清漪园的须弥灵境（四大部洲）与承德普宁寺同为乾隆二十年（1755） 为庆祝平定准噶尔而始建的姐妹建筑，仿西藏桑耶寺建造。1860年，四大部洲建筑群遭到英法联军焚毁，光绪十四年（1888）复建香岩宗印之阁与南山门。

四大部洲建筑群按照佛经中的大千世界布局：以居中略偏于北的“香岩宗印之阁”为中心，其周围分布着“四大部洲”“八小部洲”，日台、月台以及黑、红、白、绿四座塔台等。

四大部洲/来源：行谈

“四大部洲”

四大部洲指东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲、北俱芦洲。

由于该建筑群依山势坐南朝北（一般寺庙坐北朝南，此地因地形限制坐南朝北），其布局以佛的朝向（坐南朝北）为准，因此北俱芦洲实际位于建筑群最高处（南侧），南瞻部洲位于最北侧靠近入口处。

四大部洲/来源：行谈

清建立政权后，在对边疆地区少数民族的统治上采取“恩威并施”“剿抚并用”的方法。在此背景下，乾隆在清漪园（颐和园）修建的四大部洲不仅成为清王朝推行“以佛教化天下”统治政策的见证，同时也成为汉藏民族大融合的见证。

四大部洲在形制上采取藏式宗教建筑形式，其北半部须弥灵境大殿（已无存）为汉式佛教寺院，南半部香岩宗印之阁则仿照西藏桑耶寺修建，具有藏式山地寺院的特点。

四大部洲/来源：微博@moortonstyle

来源：微博@永涛的视界

佛香阁建于万寿山20多米的石基之上，是颐和园最高的建筑，也是颐和园的中心建筑和主体建筑，是颐和园的标志。

“佛香”二字来源于佛教中对佛的歌颂，更是佛法无边的象征。佛香阁上层题“式扬风教”、中层题“气象昭回”、下层题“云外天香”，阁内供有千手观音，是慈禧太后烧香拜佛、祈福平安的地方。

颐和园/来源：行谈

颐和园/来源：行谈

千手观音铸成于明万历二年（1574），本名“南无大悲观世音菩萨像”。铜胎鎏金，高5米，头面分四层，每层三面，共十二面，二十四臂。其下蹬九层999个花瓣的莲花宝座，法相庄严，铸造精美。

千手观音/来源：行谈

木结构的佛香阁是杭州六和塔的变体，二者外观造型与内涵意境都有着极为相似之处。咸丰十年（1860）佛香阁木构部分被英法联军全部焚毁，光绪十七年（1891）佛香阁在原址重建。

六和塔与佛香阁/来源：微博@莎萝蔓蛇、微博@老猪的碎碎念

佛香阁的高度、体积与万寿山比例适度，阁仗山雄，山因阁秀，在空间上不仅呼应统一了颐和园内的建筑群和水陆景点，而且在北京西北郊的湖光山色之间起到了画龙点睛的作用。

佛香阁俯瞰昆明湖/来源：行谈

4月18日，跟随刘彤老师穿透皇家园林的层层面纱，读懂万寿山深处的藏传佛教建筑群。从佛国宇宙的宏大布局到千手观音的庄严法相，邂逅山花掩映的春日诗篇

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