古建爱好者都在追的行谈季度销冠!【古建传奇】下辑启幕,宋至清经典古建拆解!
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这便是【古建传奇】上辑交出的真实答卷
从1月发布至今,已有800余位同学走入古建的世界
如今,上辑12讲圆满完结
而真正的重头戏,才刚刚开始
4月19日(周日) 【古建传奇】下辑首讲
限时公益直播!
*不提供免费回放
由王南老师以“古建美学密码”重磅开场
从宋到清,从《营造法式》到明清园林
1位专家领衔,1位建筑系副教授
9位古建大V接力拆解硬核知识
· 跟着王南老师破解千年古建的美之密码
· 逐代精讲宋、元、明、清经典案例
· 涵盖广东、云南、江南地方古建
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4月19日(周日) 晚19:30—21:30
【古建传奇:从0—99学古建】下辑首讲
王南【古建传奇 审美解码:五千年中国古建筑的美学密码】限时公益直播
*不提供免费回放
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课程亮点
01
王南老师领衔,破译“中国古建的美学密码”
下辑开篇即重磅!
故宫博物院故宫学研究院古建筑文化研究所所长王南老师讲授“五千年中国古建筑的美学密码”,他将以“天地之和比”这一颠覆性发现,解答无数古建爱好者心中的终极问题:中国建筑有没有自己的“黄金分割”?这一讲,刷新你看待古建的目光
02
更广阔的空间视域!
下辑不再局限于北方,而是带你走遍华夏大地的经典木构现场:
岭南:西江流域高古遗存的隐秘脉络
云南:云南最古木构的“融汉纳夷”特色
江南:《营造法式》的“活证”与地方范式
03
从宋到清,补足历史脉络
【古建传奇】下辑以时间为脉络,以经典案例为锚点,从宋至清的古建精讲,打造更为宏观、完整的古建知识体系
04
来自多元讲师团的独特视角
【古建传奇】拒绝千篇一律的“建筑史流水帐”
学院派+古建大V,带你看中国千年古建的官式演变、地方做法、装饰艺术……
《古建传奇》下辑
课程总览
01
王南老师以建筑美之密码领衔下辑
第13讲
2026年4月19日(周日)
晚19:30—21:30
【古建传奇 审美解码:
五千年中国古建筑的美学密码】
主讲老师:王南
中国建筑学界长期探索是否拥有类似西方“黄金分割比”的经典比例。
本讲通过分析五千年来的都城、建筑群、园林等案例,揭示了中国古人基于方圆作图的“天地之和比”。这一比例堪与黄金分割比媲美,体现了“天圆地方”的宇宙观及追求天地人和谐的文化理念。
02
岭南古建
第14讲
2026年4月28日(周二)
晚19:30—21:30
【岭南遗构 秉中启南:
广东西江流域的高古建筑遗存与特色】
主讲老师:寒鲲
西江流域作为岭南核心区域与粤文化腹地,两岸分布着岭南宋元时期大木遗存,包括肇庆梅庵大雄宝殿(北宋)、德庆学宫大成殿(元),以及虽经改动仍存宋代遗风的广州光孝寺大雄宝殿与佛山真武祖庙紫霄宫。这些遗存构成岭南宋元大木序列,在西江北岸守望“朱雀之地”的千年变迁。
03
宋代建筑地方做法
第15讲
2026年5月10日(周日)
晚19:30—21:30
【地方营造 宋风遗存:
青莲寺与崇寿寺的宋代建筑地方做法】
主讲老师:张建军
青莲寺创建于北齐,初名“硖石寺”,唐赐额“青莲”,五代建上院,北宋赐名“福严禅院”。寺内保存唐宋彩塑、宋金古建、历代碑刻,是晋城重要文脉代表。崇寿寺始建于北魏,唐重建,宋重修,后历代修缮。其释迦殿为宋代遗构,是研究《营造法式》影响及晋东南宋金建筑分期的关键证据。
04
宋代建筑
第16讲
2026年5月17日(周日)
晚19:30—21:30
【融宋汇辽 雄巧并呈:
晋祠献殿与清源文庙大成殿的建筑承启】
主讲老师:宇文祭红
本讲以太原地区晋祠献殿(金大定八年)和清源文庙大成殿(金泰和三年)为例,探讨《营造法式》颁布前后的风格变化。献殿梁架轻巧、殿亭结合,模仿演变自晋中地区宋代建筑;大成殿既保留本地宋金特征,又受《营造法式》影响,又影响了元代建筑的风格。
两座建筑共同体现了金代融合南北文化、承前启后的重要地位。
05
元代官式建筑
第17讲
2026年5月24日(周日)
晚19:30—21:30
【元代官式 承前启后:
不可或缺的元代官式建筑体系】
主讲老师:王继鑫(吾汉万年)
《营造法式》宋代成书,是我国现存最早最完整的建筑典籍,其做法广泛应用于现存金元建筑中,所以有“元比宋还要宋”之说。金西京、元大都、元永乐宫、阳台宫等建筑与《营造法式》做法高度相关,可以代表金元官方建筑。其中的元大都做法和明南京官式做法合流成为明清北京官式,因此元代建筑是学习中国建筑史必不可少的一环。
06
江南古建筑01
第18讲
2026年5月31日(周日)
晚19:30—21:30
【四明古殿 法式活证:
保国寺北宋大殿的建筑特色】
主讲老师:刘江岭(飞鸟寺文管所)
宁波保国寺北宋大殿(建于1013年)是浙江现存最古老的木构建筑,早于《营造法式》九十年,却以七铺作斗栱、月梁造、藻井等做法成为印证法式规范的“先声”与“活证”。它既保留浙东地方手法,又预示官式法式成熟路径,体现了北宋建筑从地方实践走向国家标准化的历史缩影,是解读“官式”与“地方”辩证关系的绝佳标本。
07
云南古建筑
第19讲
2026年6月7日(周日)
晚19:30—21:30
【滇地木构 多元共生:
云南最古木构建筑的融汉纳夷特色】
主讲老师:鸿慈永祜
自川滇古建筑调查以来,“何为云南最古木构、有无宋元木构”一直是建筑史研究的难题。核心在于:没有明确纪年时,能否借用其他地区的“年代标尺”为云南木构断代,以及云南元构应有的地方特征。尽管尚未彻底解决,但一代代学者已逐步构建起云南地方建筑谱系,追寻过程本身即是答案。
08
北京明代官式建筑
第20讲
2026年6月14日(周日)
晚19:30—21:30
【承古开新 大明官韵:
北京明代官式建筑的特点考辨】
主讲老师:蓟门君
长期以来,明清建筑常被混谈并视为唐宋余晖。实则明代处于承上启下的关键阶段:材份制解体、斗口制建立、举折向举架演变等重大转折均发生在此时,不宜简单以“明承宋制”概括。明代斗栱体量减小、梁柱体系简化并非工艺退化,而是新生风格。
本讲以北京明代官式建筑为例,展示其辉煌气度,梳理明清手法区别,重构明代建筑在中国建筑史中的独立地位。
09
江南古建筑02
第21讲
2026年6月17日(周三)
晚19:30—21:30
【江南范式 匠心独运:
从延福寺到天宁寺看浙中地方建筑】
主讲老师:刘江岭(飞鸟寺文管所)
讲座以浙中两座元代木构——武义延福寺大殿与金华天宁寺大殿为核心,探讨江南官式制度之外的“地方范式”。通过分析两者复杂的斗栱异同,并结合金衢盆地其他重要建筑,思考两座建筑与当地乡土建筑的关系,进而追问浙中地区木构建筑的独特价值,揭示地方营造传统的独立意义。
10
明清官式建筑装饰
第22讲
2026年6月21日(周日)
晚19:30—21:30
【丹楹焕彩 礼序昭然:
明清官式建筑的琉璃、彩画与石刻艺术】
主讲老师:永涛
明清时期,中华传统纹样形成完整体系。北京官式建筑纹样分三大部分:屋顶琉璃(如脊兽)、梁枋彩画(五大类若干小类)、台基雕刻(龙凤、珍禽异兽等)。
本讲集中展示皇家建筑中琉璃、彩画、石刻的精华,呈现六百年宫殿纹样的细节之美,为欣赏北京官式建筑提供微观视角,彰显官式建筑纹样的等级与华彩。
11
白塔寺与智化寺
第23讲
2026年7月1日(周三)
晚19:30—21:30
【三教圆融 寺宇大观:
白塔寺与智化寺的显密合一建筑图景】
主讲老师:陈未
本讲以北京两座“国一”寺院——妙应寺与智化寺为例,解读辽金至明清寺院布局的变化。从两寺布局入手,分析元至明时期寺院规划演变,揭示当代寺院建筑蓝本的形成过程。在单体建筑层面,通过覆钵塔到藏殿经藏的变化,探寻佛教神圣空间的营造。
本讲旨在从宏观布局与微观形制两个维度,理解北京寺院建筑的历史变迁。
12
清代建筑
第24讲
2026年7月5日(周日)
晚19:30—21:30
【承古臻极 集大成者:
清代建筑的继承发展与制式完善】
主讲老师:郭大侠
中国建筑历史延续至清代,木材紧张的情况下发展出巧技,戏台、会馆等长足进步,南北园林达巅峰。满族统治影响建筑:坤宁宫改造体现祭祀传统,各地满城反映民族隔阂。
清代建筑曾被视作没落俗艳,实则在下行背景中融入巧思,并因多文化、地域、民族交流而注入新血,其价值值得重新评估。
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【古建传奇】上辑已完结
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