武志红

别再说她矫情了,高敏感人群的苦你不懂

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编者按:

最近,“豌豆公主,我小时候不理解你”成了社交媒体上的热门话题,
无数人在重读这则童话故事后纷纷为豌豆公主平反,惊呼:“原来豌豆不在床上,在我的心里。”
人们这才发现,自己如豌豆公主一般,常常被一粒看似微小的豌豆折磨得心力交瘁。
那粒豆子,是深夜入睡时,室友开麦打游戏的声音;是地铁里旁若无人外放的短视频;也是排队时,被无礼抢占的位置。
作者 | 简墨
来源 | 新周刊
ID | new-weekly

小时候读《安徒生童话》,经常会被里边匪夷所思的情节吸引,一边看一边震惊是不少儿童的“标配”心理。

当看到浑身被雨水打湿的豌豆公主躺在铺了二十张床垫子、二十床鸭绒被的床上睡觉,

仍被藏在最底层的一粒小小豌豆硌得浑身发紫、难以入眠时,年幼的孩童难免会在成人解读下感叹:“这个公主可真矫情。”

但最近,“豌豆公主,我小时候不理解你”成了社交媒体上的热门话题,

无数人在重读这则童话故事后纷纷为豌豆公主平反,惊呼:“原来豌豆不在床上,在我的心里。”

人们这才发现,自己如豌豆公主一般,常常被一粒看似微小的豌豆折磨得心力交瘁。

那粒豆子,是深夜入睡时,室友开麦打游戏的声音;是地铁里旁若无人外放的短视频;也是排队时,被无礼抢占的位置。

对别人来说,它没有惊天动地之声,也无山崩地裂之感,似乎只是“至于吗”“太敏感了吧”的小事;

但于自身而言,那些微不足道的事,却是心里不过去的坎。

当夜深人静时,那些没人看到、无人察觉的小小不适化作一粒粒豌豆扎在心里。

它不声不响,却真实硌着神经;

它微不足道,却足以让人整夜难眠。

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豌豆而已,你太矫情了

雷雨交加的夜里,一位真正的公主被浇得浑身湿透。她穿过层层雨幕,向素未谋面的国王求助。

当皇后质疑她的身份时,她只能沉默不语。深夜,躺在二十层床垫与鸭绒被之上,狼狈的公主却彻夜难眠。

成年后再看豌豆公主的出场,相信不少人会疑惑:一位真正的公主怎么会浑身湿透,在雨夜独自赶路?

这极为狼狈的亮相似乎已经暗示了公主的处境:国破家亡,父母亲生死难料。自己好不容易逃出生天,却又前途茫茫。

由此有人疑惑,让公主睡不着的,究竟是藏在床褥之下的豌豆,还是埋在心中的愁绪?
当一个人在深夜因同事一句无心之言辗转难眠,因为伴侣忘记一个细节而情绪低落时,
那句轻飘飘的“矫情”,无疑是对成人世界苦难最轻巧也最沉重的否定,其背后透露出的核心思想是:
你想多了,太敏感了。
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那么,敏感是原罪吗?“过于敏感”是否个体情绪不合理的表现?答案是否定的。

总结出“高敏感人群”这一概念的艾伦博士认为,人群中有15%~20%的人属于“高敏感者”(HSP)。
这类人的神经系统天生对细节更为敏锐,处理信息更为深入,共情能力也更强。
心理学研究则表明,每个人对外界的反应程度,都映射着其完整的生命经验。

那个对冷暴力格外敏感的人,或许童年时曾在父母的冷战中度过无数不安的夜晚;

那个对批评反应激烈的人,或许曾被最信任的人用言语摧毁过自尊。

当我们回到社会场景中,就不难发现——

“太敏感了”,其实更像是一种话语压制。

职场中,下属的“过度敏感”可能指向真实存在的压迫;

恋爱关系里,一方“过度计较”可能正是另一方长期忽视的证明;

家庭里,“过于敏感”的孩子往往是最容易被忽视的那个。

在这种不对等的关系里,“高敏感者”往往会被教育要放平心态,不要多想,努力变得“钝感一点”。

似乎只要这样,就能好受一些。

可事实往往相反,那些努力压抑情绪的人往往最容易崩溃,真正获得舒服的常常是说教者。
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成人,别读童话书?

豌豆公主被平反之际,另一则神话故事早已被批驳得体无完肤。

曾经被视为爱情天花板的牛郎织女,在当代人的视角下,成为了让人唏嘘不已的“黑暗童话”:

一个民间的穷小子偷偷跑去看仙女洗澡,还顺便偷走了人家的衣服。

当仙女因为失去纱衣而无法返回天庭时,穷小子百般恳求对方留下,成为自己的妻子。

朝夕相对下,仙女为穷小子生儿育女,也一路从云端跌入柴米油盐。

她褪去羽衣,渐渐失去了腾云驾雾的资格,也与曾经的生活渐渐作别。

她曾拥有的来处与归途早已化成炉灶里的一抔灰尘。
当家人费尽心力找来,想要接她回去时,她却已无法挣脱人间的绳索——
不是不愿,而是不能:
坐在箩筐里的孩子,责任如山;
整日经手的柴米油盐,早已蚀刻进她的掌纹;
天庭的云阶再美,也照不亮灶台边昏暗的烛火。

这不再是浪漫的爱情故事,而是权力不对等下的温柔绑架——

所谓“天仙配”,更像是人贩子与恋爱脑书写的惊悚小说。

那件被藏起来的纱衣,刺痛的不再只有王母,更刺痛了所有被剥夺选择权,却还要感激“恩赐”的人。

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重读《牛郎织女》,我们为什么看到牛郎偷衣逼婚会脊背发凉?
因为我们看清了这段关系中赤裸裸的权力不对等——
那不是爱情,是拿捏,是PUA的古典样本。
同样地,当我们重读《白雪公主》就不难发现——
那个反复追问“魔镜魔镜”的皇后,也不再只是恶毒的符号,而成了父权社会里被容貌焦虑逼到发疯的女人。

我们之所以发自内心产生共鸣,是因为我们逐渐明白:

生活早已不是非对即错的判断题,童话故事里也藏有能解释自身困境的隐喻。

以成人视角解读童话故事,从来不是倒置历史。

小时候,我们在童话故事里寻找水晶鞋,幻想自己是等待王子的公主;

长大后,我们开始学着自己解救自己。

成长旅途中,我们没有办法将已经习得的童话故事从脑海里拔除,也无法避免用现下的思想去选购童书。

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更关键的是,我们能更为坦然地面对自己的敏感——

完全无需自责,这是我们打开童话另一扇门的钥匙,它帮助我们走向成人世界,

让我们在童话故事里看到那些被忽略的焦虑、未被询问的意愿,以及被夺走、未归还的纱衣。

正因如此,重读才成为必要——
不是为了否定童年,而是为了在那些已经耳熟能详的故事里,寻找到智慧生活的钥匙。
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让儿童看儿童书
如果翻看小时候的童话书,它们几乎无一例外都具有统一的结局:
坏人最终被打败,公主和王子幸福地生活在了一起。
但如果以成人视角看待,幸福的背后似乎总含有欲言又止、不可言明的代价与风险:
两人幸福的背后还有房贷、车贷、育儿、婆媳关系等多重矛盾,矜贵如王子和公主也难免会在生活的拉锯战中生出矛盾、口吐恶言。

童话,不再是幼年难以触摸的想象,而成为了现实的演练。

我们对于成人世界的态度,也许在翻开童话书的那一刻已经开始形成。

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那么,问题来了。

我们该如何在守护童话纯真的同时,为孩子种下思辨的种子,和孩子一起更好地阅读童话故事?

儿童文学专家王泉根说得明白:“什么年龄段的孩子看什么书。”

换言之,就是要分段阅读。

这不是要给孩子打造一个无菌真空的环境,而是要让他们在合适的年龄接触合适的内容,

以免儿童过早被书里的复杂人性与现实张力所裹挟,造成认知超载或价值错位。

“少不读水浒,老不读三国,男不看西游,女不看红楼”的本质,便是在合适的年龄段读适龄的书,为特定群体提供适配的书籍。

此外,当作家为儿童写作时,也必须牢记作品面对的主体是儿童,内容应在保有趣味性、科普性的同时,不失严谨性。

如果以成人的视角,毫不掩饰地呈现暴力、血腥以及性等内容,

极有可能会摧毁儿童的认知堤坝,儿童自然也就难以得到温柔的抚慰以及正确的引导。

而作为家长,当我们的孩子用稚嫩的手指指着插画中静止的仙女,问出“仙女为什么不走”时,

我们不必急着给出答案,只需轻轻反问:“你觉得她还有没有别的选择?”

这一问,便是在孩子心田埋下第一簇思辨的星火。

孩子在回答时,也在塑造自己的童话书。
童话不是单向灌输的模具,而是双向奔赴的对话场域。
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本文经授权转载自《新周刊》微信公众号(ID:new-weekly)。《新周刊》创刊于1996年8月18日,20多年来用新锐态度测量时代体温。从杂志到新媒体,《新周刊》继续寻找你我共同的痛点、泪点与笑点。关注新周刊微信公众号,与你一起有态度地生活。官方微博@新周刊。

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