定格,文化群像际遇 | 赴一场青州之约,邂逅东方微笑
定格
文化群像际遇
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“定格”和“际遇”展览中的“文化群像”
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青石无言,却道尽岁月沧桑
在兵戈与流离之间
人们把希望刻进石头
把安宁藏进眉眼
把温柔留给人间
走进“东方微笑——青州风格佛教艺术展”
与历史对望,与自己和解
南北朝后期,天下纷争,却意外促成了艺术的交融。地处海陆交汇之处的青州,既是北方王朝与南朝文化碰撞的前沿,也是中西方文化交汇的十字路口,多元文化在此交融,孕育出了独特的“青州风格”。这些诞生于乱世的佛教造像,诉说着人们对安宁的向往,停留于坚硬石雕上的“青州微笑”,无声地撼动着每一位观者的心。
拍照tips:
展厅入口处用青州佛头像装饰的展标,展示着历经战火沧桑的“青州微笑”,站在此处凝望打卡,轻松营造回望历史的氛围感。
古青州匠师以一佛二菩萨的背屏式造像为载体,通过嘉莲、倒龙、飞天等典型元素的符号表征,构建起具有鲜明青州特征的东方视觉语言体系。北魏受南朝文化影响,造像面庞清瘦呈秀骨清像之风,佛像多着褒衣博带式佛衣,展现士大夫阶层欣赏的魏晋审美风尚。
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背屏式造像上有许多独特的纹饰,不妨将镜头抬高,让人物站在与文物平行的位置并做出观赏的姿态,与文物产生互动的同时,还能展示精美的文物细节。
青州风格造像的一大特色在于多件造像保留了彩绘、贴金工艺,这在以往的佛教艺术考古中极为少见。此外,菩萨造像都十分优美,多帔帛覆肩,佩戴宝冠、项圈、璎珞珠串等,有的还装饰有“忍冬纹”。凛冬不凋的金银花被人们赋予“忍冬”之称,似乎展示着动荡年代的人们百折不挠的精神状态。
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展厅内大多数文物面前都无展柜隔挡,但参观时仍需要与文物保持安全的距离,不如利用文物展台的精致造景,人物站在造景的留白处,丰富画面层次。
装饰有蝉冠的佛教造像十分罕见,这类造像也是中外文化交融的典范。蝉在中国古代寓意退化复生,佛教进入中国后,这些美好的寓意也被叠加在了菩萨像上。
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蝉冠菩萨立像周围的背景是展厅自带的“补光灯”,只需面向文物站立,既能拍出人物与文物的互动,还能得到充足的面部打光。
北齐时期,随着北方地域政权复归北朝,印度笈多艺术沿海上丝绸之路传入,青州风格开始出现面相方圆、“湿衣”贴体的审美转变。这一时期青州单体圆雕造像的发现,打破了西方认为我国古代缺乏圆雕雕塑的片面认知。
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此处的造景十分具有中式传统审美风尚,可聚焦文物、拉低曝光拍摄剪影,让人物完全融入宁静的观展氛围之中。
在那个政权频繁更迭的时代,百姓对安定的生活充满了强烈的向往。佛教的兴盛为人们提供了精神慰藉,也催生出了独树一帜的“青州风格”。
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这条中式回廊式的造景,仿若乱世更迭的映射,人物从中走过,犹如看向未来、走向希望。
青州风格的佛教造像的面容,拥有着典型的东方古典审美——面庞圆润、双目微垂、嘴角轻扬浮现出优美的“东方微笑”,这抹微笑在给人庄严感的同时,更添几分亲切的悲悯。
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展厅内的活动区,根据一尊青州菩萨头像制作了一个巨大的造像场景,拍照时只需静立在造像的面前,其右手摆出的“无畏印”代表着安抚,仿若将心中的烦闷温柔抚平。
青州风格造像不仅在青州市出土,在诸城、博兴等地均有发现,并有着一些特别的地区风格。例如,诸城地区的造像有的展现出更加灵动、多样的造像特点,与青州地区造像静穆的氛围有着鲜明的区别。
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展厅内有一圆形观展区域,这中间的展台背景犹如一朵含苞待放的莲花,呼应着青州造像的经典元素,也突出展示正中摆放的诸城地区菩萨立像的独特造型。利用入口处的圆顶做前景,人物穿梭其中,与静止的文物形成动静对比。
从北魏至北齐,历经岁月的沉淀,青州佛像最终形成了集北方“鲜卑化”审美、中原审美和印度笈多艺术审美为一体的“青州风格”。这些见证了文明的碰撞与交融的佛像,那抹曾代表着希望与安抚的微笑,穿越时空,向现代的人们展示着包容与闲适。
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展厅最后高大的贴金彩绘佛立像是青州风格北齐佛像的典型代表,人物靠近镜头展示微笑,让现代的“东方微笑”与北齐的“东方微笑”合影,让古今的交融定格于此。
乱世的风
吹过山海与城郭
却吹不散石上的温柔
那些被时光雕琢的面容
垂目含笑,静立如诗
彩绘与贴金,藏着信仰的温度
线条与光影,记着文明的相逢
这就是青州
用一石刻永恒,用一笑暖千年
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