观复博物馆

大宋第一“雅”

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河南省宝丰县清凉寺汝窑窑址

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北宋 汝窑天青釉深腹瓷碗

1989年在宝丰县大营镇蛮子营村窖藏出土

宝丰汝窑博物馆藏

“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”描述了大宋时期河南汝州地区汝窑烧制场景。就在约1000年前,后周皇帝柴荣一梦醒来,看到雨过天晴,天边一抹淡淡的青色,便下旨烧造瓷器。“雨过天晴云破处,者般颜色做将来”这便是后周皇帝柴荣答复内务大臣使用什么瓷器时御笔批写的圣旨,也是对将要烧制瓷器的颜色要求。最后汝州的工匠技高一筹,以玛瑙入釉,烧制出了“雨过天晴云破处”的汝瓷釉色——天青色。自此以后,宋室皇宫亲自督造,并将汝窑瓷器作为专供帝王皇家使用的贡品,汝窑瓷器从初创到走进皇宫登峰造极仅有短短的几十年。

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清凉寺窑址出土的玛瑙矿石

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北宋 汝窑天青釉瓷盖盏和盏托

宝丰汝窑博物馆藏

《河南汝州直隶州历代统属考》内记有督学孙灏曾经作诗称赞,并对其昙花一现感叹说:

青瓷上选无雕饰,不是元家始抟埴。

名王作贡绍兴年,瓶盏炉球动颜色。

官哥配汝非汝俦,声价当时压定州。

皿虫为蛊物之蠹,人巧久绝天难留。

金盘玉碗世称宝,翻从泥土求精好。

窑空烟冷其奈何,野煤春生古原草。

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北宋 《文会图》 宋徽宗赵佶与宫廷画家共同创作

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑天青釉圆洗

北京故宫博物院藏

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北宋 汝窑天青釉圆洗(底部)

北京故宫博物院藏

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北宋 汝窑青瓷盘

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑青釉圆形洗

观复博物馆藏

北宋中晚期汝窑的制瓷工艺达到巅峰,到了南宋时期汝窑已极为难得。南宋周辉在《清波杂志》中感叹:“汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉。唯供御拣退方许出卖,近尤难得。”南宋人周密在《武林旧事》中有一段记载:“绍兴二十一年十月,高宗幸清河郡王第。张俊进奉:汝窑酒瓶一对、洗一、香炉一、香合一、香球一、盏四只、盂子二、出香一对、大奁一、小奁一。” 这应该是中国历史上记载汝窑最多的一次,共计16件。

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北宋 汝窑瓷洗

中国国家博物馆藏

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北宋 汝窑盘

上海博物馆藏

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北宋 汝窑青瓷胆瓶

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑青瓷莲花式温碗

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑青瓷盘口折肩瓶 

台北故宫博物院藏

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北宋汝窑青瓷“奉华”碟

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑青瓷“甲字”盘

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑「丙」字青瓷碟

台北故宫博物院藏

青如天、面如玉、蝉翼纹、晨星稀、芝麻钉、釉满足是汝窑的核心特征,在不同光线下釉色会微妙变化,釉面带有细密开片,自然天成,也被称作“梨皮蟹爪芝麻花”。常见釉色有天青、天蓝、粉青、豆青、青绿、月白等,釉面莹润柔和,光泽内敛,质感如玉,“似玉非玉而胜玉”泛着温润的酥油光。

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汝窑开片

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支钉烧

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宋代 汝窑天青釉折肩瓶

河南博物院藏

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北宋 汝窑青瓷盘

台北故宫博物院藏

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北宋 汝窑青瓷水仙盆(釉满足) 

台北故宫博物院藏

中国古陶瓷专家冯先铭曾说: “汝窑釉色最难仿,比定、钧、耀等难度大得多。”明代《博物要览》中记载:“其色卵白,汁水莹厚,如堆脂然。”明清时期江西景德镇御窑场仿烧汝瓷,但仿烧品均难与古汝窑匹敌,现藏于台北故宫博物院的北宋汝窑青瓷碟,底刻乾隆皇帝《咏汝窑盘子》御制诗为佐证。

赵宋青窑建汝州,

传闻玛瑙末为油(釉)。

而今景德无斯法,

亦自出蓝宝色浮。

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明代 曹昭 著 王佐 校増 《新增格古要论》

明万历时期新都黄正位等校刊本

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明宣德 仿汝釉蟋蟀罐

北京故宫博物院藏

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明成化 仿汝窑象耳炉(磨款)

观复博物馆藏

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清乾隆 仿汝釉花囊鱼篓尊

北京故宫博物院藏

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清乾隆 仿宋汝釉圆洗

北京故宫博物院藏

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清乾隆 景德镇窑仿汝窑洗

浙江博物馆藏

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清内府图册绘页 宋代汝窑蟠龙洗

台北故宫博物院藏

宋代瓷器五大名窑中,很多器型是仿汉代青铜器,如宋徽宗时期的“汝窑弦纹三足樽” ,就是仿汉代青铜樽。直口,筒形腹,平底,外壁凸起弦纹三道,底承为三个兽形足。汉代青铜三足樽因此以绝美之釉色、釉质用另外一种形式重新回到世人的视野,那种介于蓝、绿二色之间,既充满静谧的温和,又显现神秘的清冷,优雅和谐,将上古青铜器的冷峻提升到一个全新的境界。

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汉代 鎏金带纹樽

台北故宫博物院藏

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宋代 汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉

北京故宫博物院藏

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汝窑淡天青釉弦纹三足樽式炉局部放大

长风忆往,宋世已逝而风雅长存,观复博物馆执“与古人对话 与文化同行”之理念,携当今深谙汝瓷技艺传承古法造物匠师,制成“观复汝窑天青釉弦纹三足樽”作品,可为世人赏玩珍存。

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清淡含蓄 青瓷典范

汝窑为魁 人间大赏

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埏埴流光 燔功彰色

珍陶萃美 精陶韫古

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观复博物馆秉承“与古人对话,与文化同行”的理念,与国家选定恢复汝官瓷项目负责人、汝窑瓷制作大师张天庆先生携手,制成“观复汝窑系列”。

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