第十七届全国高校史哲论坛征文结果公布！

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“唯子不报”的本服与报服之辨

边玉姝

北京大学

从具身到算符：梅洛-庞蒂知觉现象学视野下对大模型技术的考察及反思

曾思闽

中山大学

帖木儿王朝晚期的军事精英与权力博弈

陈博宇

北京大学

回应“华严不如艮”——晚明僧人对“艮”卦的知识重构

陈翰飞

南京大学

阿伦特的“身体”现象学——基于德文版《人的境况》中的“Befindlichkeit ”概念探究

陈金辉

首都师范大学

殖民扩张导向下的“满洲”行政统一问题——以大岛义昌关东都督时期为中心

陈敬瑞

东北师范大学

“非古雅不可”：王国维美学的困境、选择与实践之途

陈镜安

暨南大学

荀子的人性向善论——以心观之

陈溟龙

华东师范大学

红山文化玉礼器和礼制初探——以牛河梁遗址出土玉器为例

陈沐汐

山东大学

青铜时代至早期铁器时代甘青地区铜镜研究

陈雨婧

兰州大学

试析黑死病对中世纪后期英国王国统治的影响——基于王室政府档案的考察

陈   越

复旦大学

荀子名称分类体系的逻辑性质——一个约定论的属种体系

付芮宁

南开大学

《仪礼·士冠礼》“戒宾”、“宿宾”考——兼论郑玄与王引之经文阐释的不同理路

韩暑宜

湖南大学

郭店楚简《五行》“感-思-形”德性生成结构诠解

郝志彤

中国社会科学院大学

“中国化”与“国际化”并行——收回自办以后私立岭南大学的办学转型与实践（1927-1945）

侯燕丽

内蒙古大学

魏之琰商帮与17世纪东亚海域的生丝贸易

胡浩然

湖南大学

从同参到异端：钱谦益、汉月法藏关系考论

季锡玄

湖南大学

思想、文本与案狱：吕留良“夷夏”观的历史形塑过程探析

江   灏

中山大学

从“相偶”到“合群”：晚清学人对阮元仁论的接受、反思与改造

蒋卓伟

中国社会科学院大学

空间实践与表征：近代上海女性空间的拓展（1880-1930年代）

李关雨扬

复旦大学

汉灵帝中平三诏与地方治理政策

李   浩

兰州大学

从屯戍到更戍：里耶秦简所见迁陵县的军事调整

李可心

东南大学

“东方”的爱尔兰：邓萨尼勋爵与盎格鲁-爱尔兰人身份认同的重构（1899-1937）

李思楚

北京师范大学

秦汉至唐宋时期“碑传”叙事传统的演进

李梓豪

北京语言大学

秦汉“将×”类职官探析——以“将作”为切入点

刘广田

南开大学

敦煌祁家湾西晋十六国墓地的性别考古研究

刘珮鸣

南开大学

南北朝至唐吐谷浑王族祖先记忆之流变

刘英杰

复旦大学

13-14世纪欧洲天主教视域下的东方世界

刘紫轶

南开大学

“金石证经”之继承与发展——从高邮二王到于省吾

卢海燕

浙江大学

从“重整性羞耻”到“羞恶之心”——儒家语境下恢复性司法的替代方案

卢睿韬

中山大学

（珠海）

石刻所见十六国政区划界、交通体系与华夏化进程

鲁翰林

中山大学

圣徒的诞生：现代美国极右翼暴力神圣化路径

毛姝雅

四川大学

夏侯玄与魏晋玄学

梅笑寒

清华大学

先秦日常寝居空间与观念研究——以礼学文献的解读为中心

彭亿城

武汉大学

“名与身孰亲”——老子为何以“亲”论名与身？

亓   睿

华东师范大学

碑不尽言：元代嵩州张氏家族史事辑补

全子阳

湖南大学

大一统视域下中俄逃人问题再研究——以土尔扈特逃人舍楞为中心的考察

师佳琪

中国人民大学

“朓”“侧匿”考——再审两汉天象灾异的经学建构

孙   苑

华中师范大学

“胞宫”观念与“子宫”模型的相遇与并流——试论中医妇科对解剖学初传中国的反应

田宇航

南开大学

“爱的共同体”——《西庇阿之梦》与西塞罗的世界帝国理想

王怀轩

北京大学

“分殊”与“一体”：室鸠巢对朱熹《西铭》诠释的继承与转化

王雪晴

中国人民大学

公共理性的个体完整性挑战——以宗教信念为例

王煜闻

华东师范大学

民国教材中的安重根书写

王子尚

复旦大学

商周时期围墓沟研究

吴腾盛

吉林大学

由道入法：韩非“君民关系”对老子“道物关系”的模拟与偏移

项逸南

中国社会科学院大学

信仰叠写：北朝邺城西门豹祠的景观重构与信仰空间

薛浩伟

南京大学

费尔巴哈主谓颠倒法的逻辑机制

易春虎

中山大学

清代处州府童试的基层实践与经济成本——以《浙江遂昌县周氏科考账簿》为中心的考察

尹思蓉

浙江大学

清儒“通儒之学”的学术脉络考察

余明达

中国社会科学院大学

汉代《关雎》阐释与“四始”说的演变

张慧菱

浙江大学

周公为太宰析论——兼说周代官制的两次转型

张玉行

上海大学

北洋旧员的下半场：言敦源居津期间的心态、认同与形象

赵曹华

兰州大学

西疆未远：沈垚的西北史地之学及其文稿的流传与整理

赵   朔

北京师范大学

平等生于破对待——重审刘师培无政府主义的发生逻辑（1903—1907）

赵周桥

清华大学

“在天成象”：《系辞》象论的视觉辨析

钟   浩

华东师范大学

深渊中的至福——奥古斯丁《忏悔录》第十卷中的遗忘、幸福与上帝

周晓娣

北京大学

元代江南士人的习医风尚与生存抉择——以宋濂等人的文集为中心

朱鑫雨

上海大学

焦循《论语通释》成书考实——兼论胡适与钱穆公案之澄清

祝章霞

中国人民大学

一体之乐：重思程颢境界之乐的思想史定位

左家齐

中国人民大学