01
最近看到有人吐槽：“怎么那么多人喜欢大惊小怪，动不动就醍醐灌顶，这么容易被‘灌顶’吗！”
恍然大悟一般的感叹当然有谦虚的成分在，但不可否认，如今，那些似是而非的、像是有些道理的观点，非常容易得到认可与传播，席卷网络。
而且，我们越是想摆脱自身局限、浏览越多信息，便更容易进入“这个人说得好有道理”“那个人说得也好有道理”的境况里。
《临租家庭》剧照
02
想象你的脑海中有一张地图。
哲学上有一个叫做“图式”的概念，被视为连接感知与认知的桥梁。记忆不是零散的信息，而是由过去经验组织成的“整体”，我们依赖这些心理结构来理解和解释新信息。
社会学家欧文·戈夫曼则将“框架”的概念引入社会互动分析，他认为框架是“组织经验的原则”，是人们用来识别、理解和标记生活中所遇事件的基本认知结构。
也就是说，在大脑的地图里，知识为认知提供了框架，它决定了哪些事物及其关系被我们纳入认知范围，哪些则被排除在外。
《楚门的世界》剧照
然而如今，支撑我们理解世界的认知框架正在坍塌。
坐标系正在消失。大多数人在大学毕业后，知识结构就停止生长了。程序员只看技术书，市场人员只看营销案例。久而久之，认知世界变得越来越窄，只剩一根“专业”的管道。
层级不平衡生长。健康的知识结构是有层级的，底层是通识（数学、逻辑、语言、历史框架），中层是学科原理，上层是具体技能和事实。但我们很多人，现在只在上层堆砌“速成知识”，“如何谈判”“如何做PPT”“如何起一个好标题”，少了底层支撑，上层的技能也变得脆弱、不易变通。
这里不是在批判什么。几乎所有人都在经历认知框架的坍塌，这和过于细分的专业分工、算法投喂形成的信息茧房、学习被异化成“囤积”有千丝万缕的联系。
《周处除三害》剧照
03
我们亟需重新搭建认知坐标系。
1.从底层通识补起，了解人类文明、社会运转的基本规则；
2.建立学科框架，形成完整认知，而非堆砌知识点；
3.定期做知识整理，主动加固知识框架的连接。
借助三联中读和微信读书，可以“无痛”完成这件事。
三联中读知识会员，相当于给你一个框架。
那些体系化的通识课程，文学、历史、哲学、心理学、艺术……本质上是在给你绘制一张张“知识地图”。
比如你想了解心理学。
你自己去啃，可能先买一本《梦的解析》，再买一本《乌合之众》，读得一头雾水。但三联中读上有一门《这，就是心理学》，它会告诉你：心理学分为认知、发展、社会、临床等子领域，每个领域的关键问题是什么，经典实验有哪些，不同流派怎么吵架。面对具体的疑问，则有《把心理学作为方法》这门课，教你如何在人生的不同阶段“重养自己”。
听完这门课，你的脑子里就有了一个心理学的地图框架。以后再看到任何心理学的文章、听任何心理学的播客，你都能快速把它定位到地图的某个位置：“哦，这讲的是社会心理学里的‘从众效应’。”——它不再是一个孤立的碎片，而是挂在了你的框架上。
这就是三联中读的价值：不同于零散的“知识零食”，它在帮你搭建认知的脚手架。
热门课程榜
真正的砖块是什么？是书。是那些原著、那些经典、那些系统性的论述。你对“无意识”这个概念感兴趣了，在三联中读的课程里听了个大概，然后去微信读书上找到弗洛伊德《梦的解析》《日常生活的精神病理学》《无意识》，或者找到《自我的探寻：弗洛伊德与精神分析的诞生》里相关章节，深读一遍。你有了这个概念的完整面貌——它的提出背景、实验证据、学术争议、现实应用。一次、两次、十次……你的认知框架上，每一个节点都被砖块填满了、加固了。这个框架不再是一张空洞的地图，而是一栋结实的大厦。没有三联中读，你只有一堆砖块（微信读书上的书），不知道怎么砌墙。没有微信读书，你只有一张空地图（课程框架），手里没砖。两者结合，便真正拥有了“成长中的认知体系”。五月，适宜生长，适宜读书。
三联中读知识会员和微信读书，会员联合正式开启！
中读为我们承担了从纷繁复杂的信息中筛选出高质量内容所耗费的大量时间成本，让我们也能像曾经的精英们一样，在文学、艺术、历史和经济等多个领域，享受到真正精良的内容，把时间投入到深度思考和自我提升当中。打开三联中读，你会发现它是一片知识的丰饶之海。历史、艺术、文学、哲学、音乐、电影、心理学、经济学、自然博物……无数你感兴趣的话题，都能在这里找到成系统、有趣味的成套课程。如果你是博物馆爱好者，《博物馆观看之道·中国篇》会为你揭秘100多件镇馆国宝，进入藏在文物背后的文明深处，领略灿烂的中华文明史；《博物馆观看之道·世界篇》则带你走遍卢浮宫博物馆、乌菲齐美术馆、大英博物馆、美国大都会艺术博物馆等全球顶尖博物馆，解密全球100件镇馆之宝背后浓缩的百万年人类文明，感受人类的硕大和渺小。如果你是东方美学的拥护者，《宋朝美学十讲》《我们为什么爱唐朝》会带你穿越唐宋，看透中国黄金时代里的独特审美；《这就是中国古建筑》则带你从建筑的面向，感受中国寺庙、园林、古城、石窟等筑起的东方之美；《永远的<红楼梦>》以红楼里的人世百态、至情至深，讲述着东方文学的意蕴；《我们为什么爱山水》则能从古人的山水情结入手，带你探寻中国人的精神向度。如果你是现实生活的关注者，《从现象出发的传播学》从当下“制造偶像”、“流量之上”、“相亲社会学”、“隐私焦虑”等新鲜议题出发，给你一份媒介化世界生存指南；《看懂中国·第二季》聚焦女性、城乡和环境等话题，带你用全球视野看懂中国；《像经济学家一样思考》，经济学家梁小民则从“涨工资”、“学历”、“房价”等老百姓关心的经济学出发，让你拥有经济学头脑！面对令许多人产生兴趣但又不知从何下手的女性议题，《从女性出发》邀请了以戴锦华教授为首的7位女性学者，带你消除碎片化的概念，重新从4个维度建立全面认知。大多数人一直以来缺失的死亡教育，中读也来补上了。《王一方·医生不曾告诉你的生命哲学课》请到了北京大学医学部教授、国内知名医学人文学者王一方，以哲学+医学的双重视角，治愈死亡恐惧、关照现实问题。许倬云、西川、陈嘉映、戴锦华、葛剑雄、樊锦诗……能让如此多学者大咖云集在一处为你讲课的，全网也只有三联中读能做到！三联请讲者，不青睐自带流量的文化网红或知识明星，而更愿意选择顶级高校里“最有资格来讲这一话题”的学者教授。以这门大热的文学课为例，《遇见文学的黄金时代》。为了更精彩地解读加缪、卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯等11位著名作家的代表作和创作特点，每一位小说家都仔细挑选了一位最适合讲述他以及他作品的人，比如：来解读马尔克斯的是学者范晔，他是《百年孤独》的译者。来讲博尔赫斯的是中国社会科学院外文所所长陈众议，著有博尔赫斯的传记《博尔赫斯》；来谈福克纳的是厦门大学外文学院教授林斌，她是福克纳作品《寓言》的译者……11位小说家，对应了11位学者。这些学者们分散在天南海北，就算是一流高校文学专业的学生，也很难同时听到这么多位文学大咖来给你系统上课。打开微信读书
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