岳麓书院讲坛第660期 | 林安梧：林安梧与“鹅湖学派”——从“港台新儒家”起论，并以“存有三态论”为视域 | 预告

5月21日（周四）上午，湖南大学岳麓书院邀请山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院特聘教授林安梧先生讲学，主题为“林安梧与‘鹅湖学派’——从‘港台新儒家’起论，并以‘存有三态论’为视域”。敬请关注、宣传和参与。

林安梧 教授

林安梧，山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院特聘教授，元亨书院院长。台湾大学第一位哲学博士。曾任台湾清华大学教授暨通识教育中心主任、美国傅布列特访问学人、台湾师范大学国文学系教授、慈济大学宗教与人文研究所所长、慈济大学人文社会学院院长、山东大学儒家文明协同创新中心杰出海外访问学人，兼任东华大学荣誉讲座教授、尼山圣源书院副院长、国际儒学联合会副理事长。研究方向为：中国哲学、哲学史方法论、人文学方法论、比较哲学等。著有《论语译解：慧命与心法》《儒道佛三家思想与二十一世纪人类文明》《牟宗三前后：当代新儒家哲学思想史论》等著作三十余部，发表专业学术论文二百余篇。长期关注儒释道文化的继承与发展。

本场讲座以林安梧教授自身的学思历程为经，以“存有三态论”为诠释纬度，系统梳理其与鹅湖学派、港台新儒家之间的继承、反思、转进与对话。首先，定位鹅湖学派为当代儒学的核心阵地，说明其宗承牟宗三“两层存有论”与心性形上学的义理根基，并回顾港台新儒家对讲者的深层养成。其次，从“存有三态论”的视角检视港台新儒家的内在局限，指出其偏重存有根源与超越层、轻忽“存有执定”的社会历史与生活世界维度，易流于境界型儒学。进而，阐述讲者如何从“两层存有”转进至“存有三态”——存有之根源、开显、执定，完成对港台新儒家的义理超越，并提出“后新儒学”的三大超越向度。再者，如实呈现此一义理转进所引发的学术论争，包括是否背离牟宗三正传、是否弱化心性超越等核心议题，并给予自我省思与回应。最后，以存有三态论为前瞻视角，审视鹅湖学派与当代儒学的未来课题，主张儒学应同时安住于超越、心性与社会生活三面，走向开放、实践与文明互鉴的新局。

岳麓书院讲坛第660期

主  题：林安梧与“鹅湖学派”——从“港台新儒家”起论，并以“存有三态论”为视域

时  间：2026年5月21日（周四）9:30-12:00

地  点：湖南大学岳麓书院内中国书院博物馆报告厅

主  讲：林安梧（山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院特聘教授）

主  持：陈   岘（湖南大学岳麓书院哲学系副教授）

主  办：湖南大学岳麓书院  湖南大学（岳麓书院）人文高等研究院

承  办：岳麓书院哲学系  岳麓书院国学研究与传播中心

协  办：大成国学基金  《湖南大学学报（社会科学版）》编辑部

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